TOMASSO CAMPANELLA

Il titolo completo dell'opera e: "La citta del Sole, cioe Dialogo di Repubblica nel quale si dimostra l'idea di riforma della Repubblica cristiana conforme alla promessa da Dio fatta alle Sante Caterina et Brigida". L'opera fu scritta in italiano in due redazioni (1602 e 1611) e in latino in almeno due redazioni (1613-1631) e pubblicata in latino a Francoforte nel 1632 come "Appendix politica" alla "Realis philosophia epilogistica", col titolo "Civitas Solis idea reipublicae philosophica". In questo dialogo il Campanella presenta la sua teoria circa la miglior forma di governo, prospettando una societa in cui si realizzino felicita individuale e bene collettivo.

En esta utopía filosófica escrita en prisión, Tommaso Campanella imagina una sociedad regida por la razón, la fraternidad y el conocimiento. Dialogando con Platón y Tomás Moro, la obra propone un modelo politico basado en la propiedad colectiva, la educacion integral y la union entre religion y ciencia. La ciudad del Sol condensa los anhelos de reforma espiritual y social del Renacimiento tardio, en un contexto marcado por la represion inquisitorial y la crisis de la autoridad eclesiastica.

Una utopia és una obra de caràcter imaginari que comprèn la narració d'un viatge, la descripció d'un país exòtic i l'exposició d'un sistema social inconegut. La Ciutat del Sol és una utopia en sentit

Es muy significativo que ideas y realidades que actualmente se discuten con calor tengan su fuente original en alguna utopía, y que dichas ideas fuesen consideradas en sus días como descabelladas y producto de la imaginacion febril de un soñador.

La presente edición ofrece una nueva traducción de este clásico del pensamiento político y utópico a partir de la última versión latina preparada por Tommaso Campanella, la cual recoge, por tanto, el ultimo estadio del texto. Por primera vez en una edicion española, la traduccion esta acompañada de las dos versiones originales y por tanto es una edicion trilingue, ya que recoge la primera redaccion italiana nunca publicada hasta el siglo XX (redaccion que recogemos en el texto critico editado en su dia por Norberto Bobbio) y la posterior version latina del propio Campanella (en la segunda edicion, de 1637) a partir de la cual se ha realizado nuestra traduccion. La edicion va acompañada de una extensa anotacion en la que por un lado se señalan y comentan las variantes existentes entre las dos versiones italiana y latina y por otro se aporta la informacion precisa para una plena comprension del significado historico de esta obra de Campanella y su compleja relacion con el itinerario biografico de su autor y con el momento historico contemporaneo. El prologo inicial aporta una exposicion sintetica del proyecto intelectual y politico de Campanella en el marco de las expectativas escatologicas de la epoca y de la peculiar interpretacion campanelliana del sentido de la revolucion cosmologica en curso. Finalmente una cuidada seleccion bibliografica aporta al lector las referencias para un estudio mas profundo de la obra filosofica de Campanella y de la literatura secundaria mas acreditada, especialmente en el ambito de la teoria politica.