Zygmunt Bauman, página 4 de 11

No solament cal renovar a cada instant, i al llarg de tota la vida, les habilitats tècniques i l´educació centrada en el treball; cal fer el mateix, i encara amb m&

En este lúcido, estimulante y original libro, Zygmunt Bauman y Tim May exploran los supuestos subyacentes y las expectativas tácitas que estructuran nuestra visión. los autores dilucidan conceptos clave en la sociología: por ejemplo, individualismo versus comunidad, y privilegio versus carencia. Dibujando un recorrido a través de las principales preocupaciones de la sociología, Bauman y May examinan también la aplicabilidad de la sociología en la vida diaria. Este volumen es una edición completamente revisada y aumentada, que incluye nuevo material en el tema de la salud y aptitud física, intimidad, tiempo, espacio y desorden, riesgo, globalización, identidad, organizaciones y nuevas tecnologías. Fue escrito para beneficio y disfrute de los estudiantes, sociólogos profesionales y científicos sociales, y de cualquier otra persona interesada en la dinámica y las cuestiones que estructuran la vida diaria.

¿Cuáles son las psicopatologías de la vida cotidiana y del imaginario social en la posmodernidad? ¿Han afectado los procesos de reestructuración económica, social y política a la construcción cultural, la definicion del arte y al funcionamiento psicologico de los sujetos posmodernos? ¿Como se integran estos cambios culturales con los modos de comportamiento y de codificacion del ?estar-en-el-mundo? vigentes en la actualidad? En esta obra Zygmunt Bauman rastrea la fenomenologia de las nuevas formas del malestar segregadas por las actuales pautas de comportamiento cultural y la relacion de estas con las nuevas formas de funcionamiento del capitalismo contemporaneo. Asi, el autor analiza y reflexiona, de manera brillante, sobre multiples aspectos, tales como la construccion del extraño en las sociedades occidentales y su relacion con los sueños de pureza y racionalidad de la modernidad. la crisis del Estado del bienestar y su devolucion a las clases subalternas en forma de incremento de complejo penitenciario. el temor ante la pobreza experimentado por los estratos aparentemente a salvo de la brutalidad del actual sistema social y su relacion intrinseca con la aceptacion por estos de las formas estructurales de exclusion y marginacion. el significado del arte posmoderno y la

Un diagnóstico certero y agudo de la realidad en la que vivimos.Toda generación, toda época, tiene una voz que se alza por encima de las demás, una voz que ilumina las oscuridades más impenetrables. ¿La nuestra? La de Zygmunt Bauman, por supuesto. EnVida liquida, su obra mas representativa, el famoso sociologo nos invita a analizar con una nueva mirada el mundo liquido en el que habitamos, un mundo en el que ya nada es seguro y estable y lo unico que se repite es el cambio.

Según el autor, la función de la sociología no es censurar o corregir las historias que contamos sobre nuestras vidas, sino mostrar que existen otros modos de contarlas. Analizando las numerosas dependencias a las que estamos sujetos y que son invisibles desde el punto de vista de la experiencia personal, la sociologia puede ayudarnos a relacionar nuestras acciones y decisiones individuales con los origenes mas profundos de nuestros problemas y temores. Y tambien puede ayudarnos a comprender que si queremos superar nuestras inquietudes, individuales y aun asi compartidas, deberemos hacerlo colectivamente, de acuerdo con su naturaleza no individual sino social.

Estudio que proporciona un amplio panorama del mundo globalizado y caracterizado por la incertidumbre en donde la sociabilidad, como el autor la llama, flota en un vacío en busca de un objetivo tangible para todos; asegurando que se carece de vias de canalizacion estables, y que no existe una forma facil de traducir las preocupaciones privadas en temas publicos y, a la inversa, percibir en las preocupaciones privadas temas de preocupacion publica.

Després de Temps líquids, un nou llibre d’un dels pensadors més clarividents dels nostres dies. Ja no som els compradors. Som els productes.

El concepto "daño colateral" fue agregado en tiempos recientes al vocabulario de las fuerzas militares para denotar los efectos no intencionales ni planeados de una acción armada. Calificar de "colaterales" los efectos destructivos de una intervencion militar supone una desigualdad existente de derechos y oportunidades, ya que acepta a priori la distribucion desigual de los costos que implica emprenderla. Sin embargo, es en el campo del analisis social donde el concepto adquiere las dimensiones mas drasticas de la desigualdad: en nuestro mundo contemporaneo los pobres, cada vez mas criminalizados y marginalizados, son privados de oportunidades y derechos y, de este modo, se convierten en los candidatos "naturales" al daño colateral de una economia y una politica orientadas por el consumo.En los diferentes ensayos que componen este libro, Zygmunt Bauman -uno de los pensadores mas audaces e influyentes de nuestro tiempo- explora la intima afinidad e interaccion entre el crecimiento de la desigualdad social y el aumento de los daños colaterales, sus implicancias y sus costos.Asi, el autor advierte: "El compuesto explosivo que forman la desigualdad social en aumento y el creciente sufrimiento humano relegado al estatus de "colateralidad" (puesto que la marginalidad, la externalidad y la cualidad descartable no se han introducido como parte legitima de la agenda politica) tiene todas las calificaciones para ser el mas desastroso entre los incontables problemas potenciales que la humanidad puede verse obligada a enfrentar, contener y resolver durante el siglo en curso".

En una sociedad impregnada de superficialidad es necesario reparar en los temas que son realmente importantesLlevamos una vida acelerada, marcada por la banalización de la cultura y un consumismo acérrimo. En nuestra apresurada cotidianeidad, la atencion rara vez tiene tiempo para detenerse en los temas importantes, por lo que corremos el grave riesgo de perder nuestra sensibilidad ante los problemas de los demas. Solo las celebridades y las estrellas mediaticas pueden esperar ser tenidas en cuenta en una sociedad extenuada por la informacion sensacionalista y sin valor.En esta obra los autores reflexionan sobre el tipo de ceguera moral que define nuestras sociedades.

La crisi dels darrers anys ha desmantellat tot el sistema material, institucional i intel·lectual dOccident amb la mateixa facilitat amb que un exercit invasor sotmet un regne adormit. Els mecanismes que haviem construit per salvaguardar la convivencia (estat del benestar, governs, institucions, universitats...) no nomes no ens protegeixen, sino que shan deformat i shan buidat completament de contingut. I avui, atordits per la simplificacio politica i mediatica de la realitat, tots som ciutadans de Babel, un interregne caotic que navega a mar obert, sense cap punt de referencia ni cap instrument que ens permeti mesurar les distancies que ens separen de terra ferma.Un dialeg apassionat entre Bauman, un dels pensadors mes influents de l'actualitat, i Mauro, director de La Repubblica.

Hasta ahora se creía que la modernidad iba a ser aquel período de la historia humana en el que, por fin, quedarían atrás los temores que atenazaban la vida social del pasado y los seres humanos podríamos controlar nuestras vidas y dominar las imprevisibles fuerzas de los mundos social y natural. Y, en cambio, en los albores del siglo XXI volvemos a vivir una epoca de miedo. Tanto si nos referimos al miedo a las catastrofes naturales y medioambientales, o al miedo a los atentados terroristas indiscriminados, en la actualidad experimentamos una ansiedad constante por los peligros que pueden azotarnos sin previo aviso y en cualquier momento. "Miedo" es el termino que empleamos para describir la incertidumbre que caracteriza nuestra era moderna liquida, nuestra ignorancia sobre la amenaza concreta que se cierne sobre nosotros y nuestra incapacidad para determinar que podemos hacer (y que no) para contrarrestarla. En esta nueva obra, Zygmunt Bauman -uno de los pensadores sociales mas influyentes de nuestra epoca- nos presenta un inventario exhaustivo de los temores de la modernidad liquida y nos explica como podemos desactivarlos o hacer que se vuelvan inofensivos.

This book is about the central figure of our contemporary, 'liquid modern' times - the man or woman with no bonds, and particularly with none of the fixed or durable bonds that would allow the effort of self-definition and self-assertion to come to a rest. Having no permanent bonds, the denizen of our liquid modern society must tie whatever bonds they can to engage with others, using their own wits, skill and dedication. But none of these bonds are guaranteed to last. Moreover, they must be tied loosely so that they can be untied again, quickly and as effortlessly as possible, when circumstances change - as they surely will in our liquid modern society, over and over again. The uncanny frailty of human bonds, the feeling of insecurity that frailty inspires, and the conflicting desires to tighten the bonds yet keep them loose, are the principal themes of this important new book by Zygmunt Bauman, one of the most original and influential social thinkers of our time. It will be of great interest to students and scholars in sociology and in the social sciences and humanities generally, and it will appeal to anyone interested in the changing nature of human relationships.

La caracterización de la modernidad como un «tiempo líquido» es uno de los mayores aciertos de la sociología contemporánea. La expresión, acuñada por Zygmunt Bauman, da cuenta con precisión del tráns

Hasta ahora se creía que la modernidad iba a ser aquel período de la historia humana en el que, por fin, quedarían atrás los temores que atenazaban la vida social del pasado y los seres humanos podríamos controlar nuestras vidas y dominar las imprevisibles fuerzas de los mundos social y natural. Y, en cambio, en los albores del siglo XXI volvemos a vivir una epoca de miedo. Tanto si nos referimos al miedo a las catastrofes naturales y medioambientales, o al miedo a los atentados terroristas indiscriminados, en la actualidad experimentamos una ansiedad constante por los peligros que pueden azotarnos sin previo aviso y en cualquier momento. Miedo es el termino que empleamos para describir la incertidumbre que caracteriza nuestra era moderna liquida, nuestra ignorancia sobre la amenaza concreta que se cierne sobre nosotros y nuestra incapacidad para determinar que podemos hacer (y que no) para contrarrestarla. En esta nueva obra, Zygmunt Bauman -uno de los pensadores sociales mas influyentes de nuestra epoca- nos presenta un inventario exhaustivo de los temores de la modernidad liquida y nos explica como podemos desactivarlos o hacer que se vuelvan inofensivos.

«Comunidad» es una de esas palabras que producen una buena sensación: está bien «tener una comunidad», «estar en comunidad». La «comunidad» representa el tipo de mundo que anhelamos habitar pero al q

Zygmunt Bauman, uno de los sociólogos más respetados de nuestra época, nos ofrece un lúcido análisis de la sociedad contemporánea. En una era en la que viajar se ha convertido en una rutina, en la que la mayoria de personas circulan y se desplazan de forma habitual, las creencias heredadas en las que nos apoyamos a la hora de pensar el mundo han pasado a ser un obstaculo. Bauman se propone liberarnos de un modo de pensar que nos vuelve impotentes ante la avasallante maquinaria de nuestros propios gobiernos nacionales y ante las amenazas de fuerzas desconocidas del exterior. Con su estilo ingenioso y provocativo, Bauman nos insta a pensar conforme a pautas distintas en un mundo moderno tan novedosamente flexible como desafiante.

Presentamos la continuación del bestseller Ceguera moral, de Zygmunt Bauman y Leonidas Donskis: una lúcida reflexión sobre la maldad contemporánea que sigue plenamente vigente hoy en día.El mal no es algo novedoso; ha estado con nosotros desde tiempos inmemoriales. Pero si hay algo nuevo en el tipo de maldad que caracteriza nuestro mundo contemporaneo liquido-moderno. El mal se ha vuelto mas penetrante, menos visible, se oculta en el tejido mismo de la convivencia humana y en el curso de su rutina y reproduccion cotidiana. En su forma presente, el mal es dificil de detectar, desenmascarar y resistir. Nos seduce por su ordinariedad y luego salta sin previo aviso, golpeando aparentemente al azar. El resultado es un mundo social que es comparable a un campo minado: sabemos que esta lleno de explosivos y que las explosiones ocurriran tarde o temprano, pero no tenemos ni idea de cuando ni donde ocurriran.EnMaldad liquida, Zygmunt Bauman y Leonidas Donskis guian al lector a traves de este nuevo terreno en el que el mal se ha vuelto mas ordinario y mas insidioso, amenazando con despojar a la humanidad de sus sueños, proyectos alternativos y poderes de disentir en el momento en que mas se necesitan.