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«El Quentin Tarantino de la literatura alemana.» Andreas Ammer (Deutschlandfunk) A finales de los años sesenta, Harry Gelb comparte adicciones y un mísero alojamiento en Estambul con un amigo que pi

Benedicto XIII, el afamado papa Luna, era menudo, extremadamente culto y sofisticado y, sobre todo, terco como buen aragonés —es a su irreductible negativa a abdicar que debemos la expresión popular

«Dispuse las cosas para el desayuno: la leche lista para calentar con el café y las magdalenas listas para calentar en el horno tostadora. Regué las alegrías grandes de la ventana invernadero, que ca

¿Cómo alcanzar el bienestar personal si tantas veces el dolor parece inevitable? ¿Cómo superar el desgarro del sufrimiento de la pérdida, y encontrar un sentido a la existencia? El autor explora las principales respuestas: el estoicismo, la psicologia positiva, el optimismo y la esperanza.Mediante casos practicos como el desempleo, la enfermedad o la muerte, ofrece estrategias para cultivar la paz interior y la resiliencia, distinguiendo entre la felicidad pasajera del placer y la plenitud mas profunda de la virtud. Mantener una perspectiva trascendente contribuye de manera decisiva a alcanzar una vida lograda.

La moral cristiana no es un código de prohibiciones, sino un camino de seguimiento e imitación de Jesucristo en cada acción cotidiana. El núcleo de esta vida es el amor a Dios y al prójimo, y esos son los ejes que resumen todos los mandamientos y orientan la conducta de quien busca la santidad.Ese elevado ideal transforma la relacion del individuo con la familia y la sociedad y le impulsa a respetar la vida humana, que se vuelve sagrada. Al mismo tiempo, el creyente se siente poseedor de dos sorprendentes dones que le permiten actuar con rectitud bajo la guia del Espiritu Santo: la conciencia y la libertad.

En ¿Por quién lloro?, el autor se adentra con honestidad y delicadeza en el territorio íntimo del duelo tras la pérdida de su esposa después de cincuenta años de vida compartida. No lo hace desde la teoria ni del consuelo facil, sino desde su propia experiencia: el desconcierto, la rabia, la culpa, el vacio...y la transformacion. Este libro es el relato de un proceso. Desde aprender a convivir con la ausencia y el dolor a encontrar herramientas que permiten seguir adelante sin traicionar el amor y el recuerdo. Un ensayo profundamente humano, escrito en primera persona, que acompaña al lector con el unico fin de servirle de ayuda y que intenta demostrar que el camino del duelo es doloroso pero transitable. ¿Por quien lloro? no pretende ofrecer recetas ni respuestas universales. Es ante todo un acompañamiento, un mapa para quienes atraviesan una experiencia similar y, porque no, una preparacion para cuando deba afrontarse la perdida de un ser querido. Algo que, sin ningun genero de dudas, antes o despues todos sin excepcion vamos a experimentar.

Dotze contes extraordinaris allà on amaguem la por i els nostres monstres.El mal pot adoptar les aparences més diverses i, fins i tot, mostrar-se quotidià i familiar, de vegades, com en els contes d’

Hace una semana que Rin y Daikichi viven juntos. A pesar de tener seis años, Rin parece una niña muy madura ¿pero cuál será su sorprendente comportamiento? Este volumen recopila historias inéditas sobre Rin y Daikichi, sobre Koki de niño, sobre como Masako, la madre de Rin, conocio a su pareja y sobre la vida de Rin y Daikichi tras graduarse del bachillerato.

El presente volumen es el resultado de varios años de trabajo de la traductora, Cristina Gómez-Baggethun, y reúne cuatro dramas de Henrik Ibsen que complementan los ocho publicados en el primer volumen. En su epoca, sus obras fueron consideradas escandalosas por una sociedad dominada por los valores victorianos, al cuestionar el modelo preponderante de familia y de sociedad. No han perdido vigencia y es uno de los autores no contemporaneos mas representados en la actualidad. Ibsen influyo en otros autores de su tiempo como en los entonces jovenes Strindberg y Chejov.

Un libro interactivo: el lector convierte a una rana en un príncipe al darle un beso , ayuda a un paracaidista a aterrizar al darle la vuelta al libro, y consigue que avance la barca de la Osa Paula

La novel·la en què es basa la sèrie de Netflix Harry Hole.Una noia apareix assassinada en un pis d'Oslo. El cadàver presenta un dit amputat i un diamant clavat sota la parpella. És un diamant vermell

Andrés Piqueras rompe aquí con la idea de que el capitalismo es un sistema democrático capaz de conducirnos a un bienestar generalizado. No lo es. Sí lo fue por un momento en el pa sado, cuando garantizo un remedo de democracia para unas pocas sociedades del planeta, aunque a costa del resto de ellas y sobre la base de una division sexual y etnico-cultural del trabajo, y causando una colosal destruccion de riqueza na tural. Pero ese tiempo ya paso, y ahora el capitalismo descar na do se expresa cada vez con mayor dureza. El capitalismo hoy se ve cada vez mas desesperado por la ob tencion de beneficios, condicionando por ello el desarrollo de las sociedades y la vida de los seres humanos, a los que, mas alla de la condicion de simple fuerza de trabajo que siempre les dio, hoy considera en creciente medida como sobrantes o excedentes y por tanto desechables. Cada vez mas tambien, en esa terrible senda, el Sistema los contempla como su pri mibles, tal como nos muestra cada dia. Asi que no se trata ya que haya que erradicar una modalidad temporal del capitalismo, como el neoliberalismo por ejemplo, sino el capitalismo en si. Y para ello, es imprescindible que amplios sectores de la clase trabajadora y el proletariado en general recuperen un liderazgo social actuando como cla se, liderando una izquierda altersistemica o revolucionaria ca paz de hallar un camino de salida de la barbarie en la que ya estamos.

Il me semble que tout roman est la tentative de répondre à une question. Et que celle qui fut à l'origine et au centre de ma trilogie est celle-ci : pourquoi est-ce que je ne parle pas ma langue ? Ce

En 1937, movilizado por la República, un joven marino español se hizo un autorretrato nada más llegar al puerto militar de Cartagena. Lo fechó y escribió debajo: “Cuando llegué, después de 37 horas d

Esta edición en cartoné nos ayudará a sufragar los gastos judiciales que conlleva publicar cuadernos para adultos. Porque ganamos caso tras caso, pero nos come mucho tiempo. ¿Tienes un amigo un pelí

Mientras busca renovar su mobiliario, la visión de unas torres de madera bastan para abrir una grieta en el presente de la protagonista. El recuerdo la conduce a finales de los años noventa. Allí esta la Marquesa: una niña fascinante y esquiva que cambio su forma de ver el mundo. En la antesala del nuevo milenio, estas dos amigas viviran el desconcierto de crecer bajo el silencio de los adultos, el peso de un pais que no les pertenece y un futuro que se anuncia violento. Con una prosa delicada y evocadora, esta novela habla del primer amor que no supo nombrarse, de la amistad como refugio y de ese instante en que la infancia se rompe para siempre.Stef Leon ess autora de Bajo las sombras, Armonia secreta y Cazar el caos. En La Marquesa y yo, regresa la ...

¿Eres capaz de percibir los latidos de tu corazón o reconocer cuándo tienes sed o hambre? Este «sexto sentido», conocido como «interocepción», es la capacidad del cerebro para interpretar las señales

La moda es tal vez el lenguaje político más subestimado de la historia, pero también el más visible, una de las formas más eficaces de medir y representar el poder. Desde la púrpura imperial de Julio Cesar hasta la gorra roja popularizada por Donald Trump, el cuerpo vestido ha servido para marcar una jerarquia visible, como forma de amenaza y exclusion o como promesa de igualdad. En la Europa del siglo XVI, soberanos como Isabel I de Inglaterra entendieron que su cuerpo era un escenario politico. Joyas, afeites y siluetas construian autoridad antes que los discursos. Mucho antes, el Codigo de Hammurabi regulaba quien debia vestir que; despues, las leyes suntuarias, las marcas impuestas a minorias o las camisas negras del fascismo confirmaron que controlar la apariencia era controlar el orden social. Y, sin embargo, tambien ha sido espacio de resistencia y transgresion. Las sufragistas hicieron del violeta, el blanco y el verde una consigna; el gorro frigio simbolizo ciudadania; lideres como John F. Kennedy o Margaret Thatcher supieron que un traje o un bolso podian transmitir modernidad y firmeza mejor que las palabras. Este libro recorre, con mirada clara y divulgativa, la historia politica de las apariencias. Porque el poder, antes de dictar leyes, construye imagenes. Y la primera de ellas es el cuerpo vestido.Ana Velasco Molpeceres es periodista, historiadora de la moda y profesora universitaria.