Los museos cambian, al igual que lo hacen las personas que los dirigen, los conservan y los visitan. No pueden escapar al tiempo. Son un espejo de la realidad política y social de un país. ¿Cómo era el Museo del Prado antes del estallido de la Guerra Civil? ¿Como vivio la dictadura franquista o que supuso la llegada de la democracia? ¿Que decisiones tomaron quienes lo dirigieron? ¿Que proyectos nunca se realizaron? ¿Cuantas veces y por que han viajado las obras que atesora? Este libro se propone responder a estas preguntas recorriendo algunos de los hechos que han marcado su memoria desde 1912, fecha en la que se creo su primer Patronato, hasta 2019, año del bicentenario de su fundacion. Pero este libro es tambien una reflexion sobre el pasado del Prado sin olvidar a las personas que le dieron vida, la dimension internacional de sus colecciones o el papel de sus maestros antiguos en el mundo contemporaneo.

La Nueva Museología impulsó la transformación del museo tradicional. Según sus presupuestos, el nuevo museo ya no estaría limitado a un edificio, sino expandido a un territorio; en lugar de centrarse en una coleccion, abarcaria su patrimonio material e inmaterial; y, en vez de estar en manos de facultativos apenas relacionados con el publico, seria autogestionado por la comunidad. En Molinos (Teruel) surge una de las primeras experiencias donde se aplicaron los principios del Movimiento Internacional de Nueva Museologia (MINOM) en España, que se prolongo en un pionero proyecto de desarrollo rural a partir de los fondos europeos y desemboco en la creacion del Parque Cultural-Geoparque Maestrazgo. Este libro esta dirigido a gestores de la cultura, del patri ...

El museo occidental es un campo de batalla ideológico, político y económico. Mientras que hoy día casi todo el mundo quiere "repensar el museo", pocos tienen la audacia de cuestionar los presupuestos mismos del museo universal, producto de la Ilustracion y del colonialismo, de una Europa que se presenta como guardiana del patrimonio de toda la humanidad.Recorriendo la historia del Louvre, discutiendo los callejones sin salida de la representacion de la esclavitud y examinando los intentos fallidos de subvertir la institucion museistica, Françoise Verges esboza un horizonte radical: descolonizar el museo significa poner en marcha un programa de desorden absoluto, inventar otras formas de aprehender el mundo humano y no humano que alimenten la creatividad colectiva y devuelvan la justicia y la dignidad a las poblaciones desposeidas de ellas.

Este libro nace desde una mirada nueva hacia un enclave histórico de la ciudad de Valencia: el Convento Franciscano de Santa María de Jesús; una mirada que intenta darle el valor que merece desde el analisis de su riqueza historica, espiritual, patrimonial y artistica. Creado en 1428 por voluntad de la reina Maria de Castilla, esposa de Alfons el Magnanim, el convento fue habitado durante cuatrocientos diez años por monjes franciscanos observantes muy cercanos al poder real de la Corona de Aragon, lo que da cuenta de su importancia. Las dependencias del convento y su espacioso huerto cercado abarcaron treinta mil metros cuadrados de la fertil huerta de Patraix, y existen datos que hacen pensar que en su construccion gotica intervino Francesc Baldomar, el mejor arquitecto del siglo de oro valenciano y preferido del rey Alfonso. De entre los monjes que lo habitaron destaca la fi gura del mistico valenciano del siglo XVI Pedro Nicolas Factor Estaña, extraordinario pintor que dejo sus obras en las paredes de su convento, en los cuadros que pinto para el y en los miniados de los libros del coro, hoy todo desaparecido. En 1784 la Orden Franciscana decidio hacer una profunda remodelacion de su iglesia conventual y del claustro mayor, en la que participaron los mejores creadores de arte de la epoca, algunas de cuyas obras, afortunadamente, se han conservado en la iglesia, destacando la cupula pintada por Vicente Lopez Portaña. En 1838 el convento es desamortizado y vendido en la dinamica politica que Francisco Tomas y Valiente identifi cara como la gran farsa desamortizadora . Y aqui comienza su expolio y su decadencia, que todavia no ha terminado. Porque entre 1842 y 1866 Santa Maria de Jesus se transformara en una fabrica de hilaturas de seda. En 1866 lo compra la Diputacion de Valencia, que un año despues instalara alli el Manicomio Provincial, situacion que durara hasta 1989 y que es por lo que es recordado en el imaginario colectivo. No obstante, sobrevivira un espacio privilegiado, dos claustros menores que siguen intactos como esgrimiendo la dignidad de lo que fueron y que hasta el año 2010 albergaron los servicios de salud mental infantil de la diputacion. Desde entonces estan abandonados. Este relato pretende tambien reivindicar la recuperacion de esos dos claustros menores. Porque el olvido es la gran baza de la destruccion, y solo recuperando su memoria podremos apreciarlos y conservarlos.

The most wonderful and clear art guide to explore and learn all the basics about the great works, artists, schools of art and styles of the Musée d'Orsay. Learn about the extraordinary collection of the Musee d'Orsay, housed in a former railway station in Paris. Essential works from academicist, romantic, naturalist and realist painting by artists such as Corot and Courbet, to the great impressionist masters: Monet, Manet, Renoir, Pisarro, Sisley and Berthe Morisot. Post-Impressionist painters (Van Gogh, Cezanne, Gauguin) and Symbolists (Maurice Denis, Odilon Redon). The sculpture collection with Carpeaux and the great Rodin, the decorative arts and other sections of the museum. An essential work to be learn about such transcendental creations in the history of art

ED VISUAL MUSEO GUGGENHEIM BILBAO es un libro del autor VARIOS AUTORES editado por DOS DE ARTE. ED VISUAL MUSEO GUGGENHEIM BILBAO tiene un ci¿digo EAN 9788491033684, de la coleccii¿n SERIE ARQUITECTURA - EDICION FOTOGRAFICA y consta de 120 pi¿ginas.

El Museo de América reúne en una muestra los magníficos cuadros de la serie de La vida de la Virgen del artista mexicano Miguel Cabrera; conjunto que custodia el museo gracias a las compras realizadas por el Ministerio de Cultura a lo largo de varias decadas. La exposicion ahora de este excepcional conjunto del pintor virreinal es la culminacion de un proceso de investigacion y conservacion de varios años de intenso trabajo.

¿Hacia dónde camina el museo del siglo XXI? Este ensayo hace un breve repaso de los orígenes y evolución del museo clásico desde el siglo XVIII al XXI. En ese recorrido se centra en la trasformac

La guía general es un testimonio de la imagen que el Museo ofrece de sí mismo, de lo que quiere ser y de cómo desea ser visto. Presenta una mirada de conjunto de su exposición permanente, formada por las obras de referencia de sus fondos artisticos. Tras las sucesivas versiones que el Museo ha venido editando casi desde sus inicios, esta publicacion responde a una nueva etapa, en la que destacan dos grandes cambios que han renovado el Museo: Por una parte, desde 2009, la rehabilitacion arquitectonica del Colegio de San Gregorio y la nueva presentacion en esta sede principal de su coleccion de referencia. Por otra parte, el ingreso de una nueva coleccion, la del extinguido Museo Nacional de Reproducciones Artisticas, para la que se ha habilitado un nuevo edificio, la iglesia de la Casa del Sol, abierta al publico en 2012.

Esta monografía, sostenida sobre una investigación internacional, en colaboración con profesores de varias universidades y centros culturales nacionales y europeos, trata de establecer una interpretacion sobre el Patrimonio Cultural Inmaterial en la actualidad. Pretende elaborar un acercamiento desde distintas disciplinas humanisticas y sociales, sobre todo la Historia del Arte y la Literatura, la Historia Social y la Archivistica, la Educacion y el Derecho, la Psicologia y la Etnologia. En el marco general de un proyecto de investigacion, el Patrimonio Cultural Inmaterial trata de encontrar su espacio correcto de interpretacion al tiempo que nos recuerda la necesidad de sintonizar las estructuras politicas, cientificas y sociales con la verdadera naturaleza del problema.

El Patrimonio Cultural está formado por aquellos recursos que una comunidad hereda del pasado, fruto de la cción de sus antepasados o de la propia naturaleza. Su caracter puede ser tanto material como inmaterial, e integra elementos arquitectonicos, artisticos, paisajes y pasajes naturales, tradiciones, modos de vivir...es decir, un sinfin de elementos que permiten identificar sociedades y comunidades, y lugares especificos donde habitan o con los que se reaccionan.

Los autores de esta monografía hacen una lectura de la realidad a partir de la pluriforme perspectiva que les permite alcanzar un grupo de investigación interdisciplinar y establecer nuevos criterios interpretativos para la correcta comprension de sus posibilidades en la nueva sociedad de la ciencia y la tecnologia. Lejos de quedar como una reliquia inerte del pasado, el Patrimonio Cultural ha entrado de lleno en el dialogo social, tambien en el que mantienen nuestros mayores; y, por extension, en el debate politico en España y en el resto de las instituciones comunitarias.

La consciencia global sobre la importància que te el patrimoni immaterial per al turisme està en constant creixement; actualment, la societat cerca l'autenticitat dels territoris davant les múltiples

Publicación que recorre las salas del Museo instalado en la Sinagoga del Tránsito de Toledo. Sus fondos muestran la herencia cultural hispanojudía y sefardí, recogiendo testimonios de la cultura material desde los origenes del pueblo judio en Proximo Oriente hasta la presencia judia en Al-Andalus y posteriormente en los reinos cristianos. La guia incluye un acercamiento historico al edificio que alberga su coleccion.

A través de un recorrido por las diferentes estancias de este Palacio Museo del Marqués de Cerralbo, gran coleccionista de arte del s.XIX, esta guía permite conocer una de las colecciones privadas más importantes del pais y, sin duda, la mas completa de su tiempo. Contiene una extraordinaria diversidad de objetos: pintura europea de los siglos XVI al XIX, esculturas, dibujos, estampas, monedas, medallas, objetos arqueologicos, armas y armaduras, fondos bibliograficos, ademas de una amplia representacion de las artes decorativas de toda epoca y estilo (relojes, lamparas, joyas, ceramicas, muebles, alfombras, tapices).El Palacio Museo consta de cuatro plantas. En el semisotano y buhardillas, anteriormente dedicadas a los servicios del palacio como cocinas, cuadras, guardarnes, calderas y cuartos de criados, hoy se utilizan como salas de exposiciones temporales, sala de actos, y otros.La visita se realiza especialmente, por las dos plantas restantes, la primera destinada a la vida cotidiana de los marqueses y la segunda dedicada a la vida social.

Breve descripción de la historia del Museo y de su sede, la Sinagoga del Tránsito de Toledo, edificio de arte mudéjar del siglo XIV, así como de los objetos que conforman su colección, exponente de la herencia cultural hispanojudia y sefardi.

Sobre la colección de Manuscritos persas en la Biblioteca Nacional de España. Exposición de Febrero a mayode 2024.

Las características del patrimonio cultural inmaterial, unido a la situación en la que nos encontramos inmersos en estos momentos, me movieron a vincularme con este proyecto como una de las autoras y coordinadora del mismo, al considerarlo viable y efecti

"Estoy seguro de que en los siglos venideros la palabra interpretación cambiará de forma similar a su significado para cubrir un horizonte más amplio de pensamiento y para englobar nuevas necesidades y practicas" (Freeman Tilden, 1957). Invocando la cita del maestro, este libro dedica especial atencion a la definicion de interpretacion, su relacion con la mediacion o la animacion y la necesidad de abrirla a la comunicacion mediada, y revisa los principios y tecnicas de la interpretacion del patrimonio a la luz de la teoria de la comunicacion humana, ilustrandolos con ejemplos tomados de la experiencia profesional y docente de los autores. Asimismo, busca propiciar el conocimiento mutuo de interpretacion y museologia (en sentido amplio) y ofrecer claves para la comunicacion efectiva del patrimonio cultural. La obra esta dirigida principalmente a personas vinculadas a la gestion y comunicacion al publico de museos y lugares culturales y, en relacion con estos, al turismo, la animacion, la recreacion historica, el voluntariado o la formacion universitaria.

El Museo Guggenheim Bilbao es una creación admirada por expertos y profanos que, con el paso del tiempo, se ha convertido en referencia indiscutible de la arquitectura contemporánea.