Libros de ciencias humanas, página 15 de 6177

La culpa es una emoción que resuena como un eco persistente en todas nuestras acciones y decisiones. Con la culpa nos enfrentamos a la vulnerabilidad y a la moral. No solo es un reflejo de errores pasados, sino tambien un catalizador de una transformacion personal. La filosofia nos ayuda a comprender de donde viene, como circula y en que nos convierte.

El 19 de septiembre de 1983, una chica de catorce años murió al precipitarse desde el tercer piso de un reformatorio de San Fernando de Henares vinculado al Patronato de Protección a la Mujer. Pese a la gravedad del caso, ya que la joven murio bajo tutela del Estado, los jueces dieron carpetazo a la investigacion con una rapidez pasmosa y la historia de aquella chica acabo perdiendose en el olvido. Hasta ahora. Marta Garcia Carbonell, Esther Lopez Barcelo y Maria Palau Galdon se propusieron dignificar la memoria de Inmaculada Valderrama, que asi se llamaba la protagonista de aquella tragedia. Sirviendose de archivos y de testimonios, las autoras sacan a la luz muchos detalles desconocidos del caso y se adentran en el siniestro funcionamiento del Patronato de Proteccion a la Mujer, una institucion franquista dirigida al control de las mujeres y que siguio operando hasta 1985, bien entrada la democracia.

La democracia atraviesa una crisis que no se explica solo por la polarización o la desinformación. Se expresa, sobre todo, en un desgaste cotidiano: en el alquiler imposible, en la jornada que no deja respirar, en la incertidumbre vital y en una conversacion publica convertida en adrenalina indignacion, bulo, trending topic, olvido. Cuando lo basico se vuelve inestable, la confianza se erosiona y la convivencia pierde sentido.En Suturar la democracia, Elsa Arnaiz sostiene una idea incomoda: el malestar democratico no es apatia ciudadana, sino lucidez racional ante un contrato social deshilachado. Combinando datos, cultura politica y experiencias personales, la autora transita por los principales espacios donde se produce el daño y los analiza: el capital emocional y la precariedad, el poder de las Big Tech, la crisis ecosocial y el desplazamiento de la deliberacion hacia dinamicas de hiperreaccion.Y lo mas importante, proporciona ideas para solucionarlo. A partir de ese diagnostico, sugiere un marco de reconstruccion basado en el derecho a una vida con tiempo, techo y estabilidad, junto con democracia relacional, soberania digital y transicion ecosocial con anclaje local. Una apuesta por instituciones que lleguen, derechos que operen y reglas que vuelvan a vincular libertad y seguridad material. No se trata de conservar cualquier democracia, sino de reconstruir una capaz de sostener vidas dignas y un futuro compartido.

Questo libro nasce dal tentativo di restituire l& x02019;esperienza della malattia alla sua complessita: un& x02019;esperienza che si dispiega tra il corpo vissuto, la soggettivita e i contesti sociali e relazionali in cui malati e persone a rischio genetico sono immersi. Perche ogni malattia, prima ancora di essere un fatto biologico, e un evento che attraversa le vite, le relazioni e i mondi morali delle persone. E forse e proprio qui che lo sguardo antropologico trova il suo compito piu urgente: ricordarci che la malattia non abita soltanto nei corpi, ma nelle storie che li attraversano.

Sexta edición revisada y ampliada.«Hay que decir, con Derrida, que Marx siempre escapa permanentemente a sí mismo; que excede siempre su propio discurso». (Étienne Balibar)Espectros fue el primer tít

Este ensayo corresponde a la reflexión y análisis de la evolución y profundización de los conceptos configurados por Niklas Luhmann y por las contribuciones de la segunda y tercera generación de teóricos y estudiosos en el ambito de la teoria de sistemas y que resultan acertadamente actuales para la observacion y descripcion de la hipercomplejidad de las sociedades y las relaciones actuales. El conjunto de esta obra ha contribuido al desarrollo de las posibilidades todavia inexploradas de esta teoria por medio de la observacion y descripcion de los fenomenos y en las sociedades actuales.

Estas páginas recogen recuerdos, encuentros y conversaciones nacidas a lo largo de muchos años de vida sacerdotal: el trato cercano con las personas, el trabajo discreto de la diplomacia de la Santa Sede, la vida de la Iglesia en distintos paises y culturas. El relato atraviesa tambien momentos y figuras de la historia reciente, junto a experiencias mas personales: la formacion intelectual, la admiracion por el arte y los aprendizajes que deja el paso de los años. Con un tono directo y sencillo, Mons. Miguel Maury nos transmite la mirada de alguien que ha vivido intensamente su servicio a la Iglesia.

La obra "Hacer la verdad. Reflexiones a partir de san Agustín", del filósofo italiano Maurizio Ferraris, no es un comentario erudito más sobre san Agustín, ni una defensa convencional de la teoría clasica de la correspondencia. Es, ante todo, una propuesta filosofica audaz: pensar la verdad no como algo que simplemente se posee o se descubre, sino como algo que se hace. En una epoca atravesada por la posverdad, la desinformacion y la fragilidad de los consensos publicos, este libro resulta no solo pertinente, sino necesario.

La mejor definición que podríamos dar de este libro pero de una impresionante intensidad emocional, es que se trata de un acto de amor, tanto por la intención y sentimiento de quien lo ha escrito (Lola Valderrama), como por la calidez y autenticidad de la persona a la que esta dedicado. Y es que Paco Valderrama, cuya existencia merecia ser conocida y reconocida mas alla de quienes tuvieron la suerte de tratarlo, fue sencillamente una persona que hizo del servicio a los demas no solamente a su familia o su comunidad su razon de vivir. Se trata de una biografia digna de ser recordada por tratarse toda ella de un testimonio de fe y de entrega; en definitiva, de ejemplo, sobre todo para unas hijas e hijos agradecidos a sus padres por haber sido guia y luz en el camino, a veces incierto y dificil, a traves de un mundo necesitado de valores inmutables, inmerso dentro de un proceso de continuo cambio y conflicto.Es indiscutible, por otro lado, la necesidad de exponer unos hechos que demuestran como el amor vence cada dia a la muerte. En este sentido cobran estas paginas un claro mensaje de esperanza. Y es que quiza sea verdad que lo realmente contrario a la muerte no sea la vida, sino el Amor asi, con mayuscula como fuerza firme y motriz que a todos envuelve y en todos perdura.

Riera Fernández es sacerdote y religioso misionero del Sagrado Corazón, y tiene 85 años. Ingresó a la congregación a los 12 años de edad, nacido en Pola de Lena (Asturias). Fue ordenado sacerdote en 1986, realizo la licenciatura de filosofia en la universidad Gregoriana de Roma, el doctorado en filosofia en la Universidad Civil de Valencia. Fue profesor de filosofia en el colegio San Miguel de Barcelona, director de ese mismo colegio y del colegio Tecla Sala de Hospitalet.Escribe en la revista Madre y Maestra de su congregacion cada mes desde hace 58 años, sobre temas cristianos, eticos y sociales.Fruto de esos articulos son tres libros publicados en EDICEP: -Convertir la vida-, -Vida cristiana, vida humana- y -El imperio de la estupidez- en editorial Bendita Maria.Interrumpio el trabajo de la enseñanza para ejercer la pastoral sacerdotal en una barriada muy pobre de Valencia durante 17 años.Actualmente reside en Pola de Lena, su pueblo natal, sin responsabilidad pastoral y dedicado a escribir.

Esta obra rinde homenaje a la trayectoria académica de Mercedes Osuna, referente en estudios feministas y wollstonecraftianos en España. Estas páginas entrelazan voces de investigadoras consolidadas y emergentes, junto con profesionales de la palabra que, a traves del papel y la tinta, reparan silencios heredados, trenzan argumentos con hilos violeta y tejen una red de saberes que dialoga con la obra de Mary Wollstanecraft, con la historia de las mujeres y con las pedagogias contemporaneas.

La biografía definitiva del hombre más influyente de los últimos 200 años. «Stedman Jones desmonta la doctrina sin desestimar al pensador, cortando los cables que unen a ambos con la delicadeza de un