Libros de ciencias humanas, página 20 de 6614

Jacob Boehme: El tiempo de los lirios no es solo una aproximación biográfica, sino una inmersión lúcida y apasionada en uno de los pensadores más originales y desconcertantes de la tradición europea. Zapatero de oficio y metafisico por vocacion interior, Bohme supo articular en pleno siglo XVII una de las visiones mas audaces sobre el misterio de Dios, la naturaleza y el ser humano. Francisco Martinez Albarracin nos guia por la vida y la obra de este principe de los oscuros, iluminando con claridad expositiva un pensamiento que influyo decisivamente en el idealismo aleman, el romanticismo y la mistica moderna. Desde el Ungrund o Sin-fondo hasta la Sophia, desde la Naturaleza eterna hasta la alquimia espiritual, el autor reconstruye el universo simbolico y filosofico de Boehme sin traicionar su hondura.El libro combina viaje personal, ensayo riguroso y meditacion espiritual. Gorlitz, el rio Neisse, los paseos del zapatero, los enfrentamientos con la ortodoxia luterana y la gestacion de sus obras mayores componen un relato vivo que acerca al lector a la experiencia interior que dio origen a una teosofia unica. Con ecos de la tradicion hermetica, la mistica renana y el pensamiento sufi, El tiempo de los lirios invita a redescubrir una filosofia que no separa razon y revelacion, naturaleza y espiritu, luz y tiniebla. Una obra culta y accesible que rescata para el lector hispanohablante a un clasico imprescindible y propone, en tiempos de fragmentacion, una mirada integradora sobre lo real.Boehme fue el primer filosofo aleman. Georg Wilhelm Friedrich HegelEs un precursor de la psicologia del inconsciente. Carl Gustav Jung

La democracia no atraviesa solo una crisis política o institucional, su herida es más profunda, y tiene una raíz espiritual. La crisis espiritual de la democracia, volumen II reúne, bajo la coordinacion de Julio Bor-ges Junyent, Juan Miguel Matheus, Rudy Albino de Assunço y Paola Bautista de Aleman, a pensadores de Europa, Hispanoamerica y Esta-dos Unidos para afrontar con serenidad y valentia el desafio central de nuestro tiempo. ¿Que ocurre cuando una sociedad deja de cuidar los principios que hacen posible la libertad?En el prologo, Jaime Mayor Oreja lo expresa con claridad: La crisis que hoy padece la sociedad occidental se sintetiza en una crisis de la verdad. Cuando la verdad se diluye, la libertad pierde orientacion; y cuando la justicia se debilita, la democracia corre el riesgo de convertirse en un simple procedimiento, incapaz de sostener una vida comun digna.Este volumen ofrece un diagnostico profundo moral, cultural y antropologico de las fracturas que atraviesan nuestras sociedades: la separacion entre politica y responsabilidad, el deterioro del dialogo publico, la desconfianza hacia las instituciones, la perdida de referentes culturales y el debilitamiento de la idea misma de bien comun.Pero no se detiene en la denuncia. Propone caminos. Recuerda que la democracia no se sostiene solo en reglas ni en mayorias, sino en una idea de persona, en una concepcion de la verdad y en un compromiso etico que precede a la politica. Sin fundamentos prepoliticos, la libertad se vacia y las instituciones se vuelven fragiles. Lejos de la resignacion, este libro es una invitacion a la regeneracion cultural y moral de nuestras democracias. Porque la democracia no se conserva por inercia: se renueva cuando recupera su sentido, cuando vuelve a apoyarse en la verdad, en la responsabilidad y en la dignidad de la persona.Una llamada a pensar, a discernir y a reconstruir. El futuro de la democracia depende tambien de lo que cada sociedad este dispuesta a creer, a defender y a vivir.

Crónica de un sueño entre dos mundos ¿Qué llevó a un grupo de españoles a cambiar el destino familiar de la América hispana por el desafío anglosajón de Manhattan? Hace doscientos cincuenta años, mientras las trece colonias firmaban su independencia en Filadelfia, nacia una nacion destinada a cambiar el orden mundial. En ese escenario convulso y fascinante, España no fue un mero espectador, sino un aliado decisivo. Pero mas alla de los pactos militares y la diplomacia, existe una historia humana, vibrante y apenas contada: la de los hombres y mujeres que hicieron de Nueva York su propio campo de batalla y esperanza. En estas paginas, Miguel Angel Hernandez Fuentes rescata del olvido la odisea de una colonia discreta pero influyente. A traves de un relato que conjuga el rigor academico con una narrativa apasionante, el autor nos presenta a los pioneros que desembarcaron en un puerto de lengua, fe y cultura extrañas: Empresarios y trabajadores que buscaron fortuna en los muelles del Hudson. Artistas y escritores que plasmaron la verticalidad de la ciudad en el alma española. Religiosos y periodistas que lucharon por mantener viva la cohesion de una comunidad disuelta en la metropoli. Españoles en Nueva York no es solo un libro de historia; es un mapa de identidades cruzadas y proyectos audaces. Es el retrato de aquellos que, con su esfuerzo y sus ideas, lograron que "lo español" tuviera un lugar propio en el mapa de la ciudad mas importante del mundo. Una obra imprescindible para entender las raices de la presencia española en los Estados Unidos y el origen de un vinculo que todavia hoy sigue definiendo el espiritu de Manhattan.

El desarrollo intelectual de Hegel desde 1793 hasta 1800 se encuentra reflejado en los esbozos y apuntes que guardó siempre, aunque quedaran inéditos, y su contenido pone de manifiesto un interés indiscutible por la religion, eje principal de los ensayos que aqui se presentan. La critica del joven Hegel a toda religion impuesta y a las practicas estereotipadas de la misma va unida una nueva manera de entender el contenido esencial del cristianismo, que deslinda su significado mas genuino de las vicisitudes historicas en la que se vio envuelta la propagacion de la fe en la historia de Occidente. Uno de los motivos principales de la posicion del joven Hegel ante la religion fue su decidida defensa de la libertad, lo que tambien se manifiesta en su entusiasmo inicial por la Revolucion francesa, antes de que la revolucion misma mostrara su lado mas amargo. Por su fe en la libertad y en la razon, Hegel critica el predominio de la ley que somete a los individuos tanto en la vida politica como en la esfera etica y religiosa. En los escritos redactados entre 1797 y 1800 las reflexiones sobre el cristianismo se hacen cada vez mas complejas a medida que la formacion filosofica de Hegel va adquiriendo un perfil mas personal. En este sentido, los textos de esos años muestran una fenomenologia del amor que puede considerarse como una incipiente anticipacion de la fenomenologia del espiritu de 1807. En 1800 el pensamiento de Hegel, ya con 30 años, alcanza un punto de inflexion que configura el horizonte de una nueva perspectiva en la que el ideal de una humanidad libre, que le sirvio de impulso intelectual y existencial para hablar nos de religion, se transforma en la necesidad de emprender el camino hacia la filosofia.

En noviembre de 2024, Donald Trump volvió a ganar las elecciones a la presidencia de EEUU. La confianza en invertir el avance de la nueva derecha estadounidense se disipó en una sola jornada electoral. Desde entonces, la nueva administracion republicana ha aplicado punto por punto una estrategia de desmontaje de la administracion heredada del New Deal, al tiempo que facilita y subvenciona los negocios del emergente capitalismo dinastico.Este libro traza la historia de la contrarrevolucion constitucional dirigida a frenar los usos redistributivos del gasto publico, a la vez que se refuerza el gobierno de clase sobre las mayorias sociales. Esta ofensiva de largo aliento fue iniciada por los democratas sureños en las decadas de 1950 y 1960, teorizada por las principales escuelas de pensamiento de las finanzas publicas y luego puesta en practica por las distintas administraciones republicanas (Nixon, Reagan, Bush) hasta llegar a los gobiernos de Trump. Cooper muestra asi como las normas fiscales y monetarias, que asociamos a la austeridad neoliberal, estan tambien orientadas a neutralizar la promesa radical del Estado de bienestar y de la era de los derechos civiles.De hecho, el voto de austeridad perpetua que, a finales de los años setenta, se impusieron las tesorerias de los gobiernos y los bancos centrales estuvo dirigido a reaccionar ante la mas minima señal de aumento de los salarios. La aparente contradiccion es que el alcance de las finanzas publicas neoliberales no contempla la austeridad como su unico escenario. Mas alla del juego de suma cero del gasto publico, las ganancias de capital han sido sistematicamente subvencionadas por un sistema fiscal que reserva sus mayores recompensas a los titulares de activos financieros. A pesar asi de sus aires de altivo ascetismo, la Reserva Federal se ha convertido en la instancia por antonomasia a la hora de promover la inflacion del valor de los activos. El neoliberalismo es por tanto tan excesivo como austero y esta paradoja debe ser comprendida como parte de su modus operandi.Pero si la contrarrevolucion en las finanzas publicas ha profundizado la brecha entre ricos y pobres y reavivado la riqueza dinastica a niveles nunca vistos, Cooper todavia identifica una historia contrafactual de posibilidades no realizadas en la crisis capitalista. Concluye asi invitandonos a repensar el concepto de revolucion y planteando la pregunta: ¿es posible otra politica del exceso monetario y fiscal?

En 1923, MERCEDES PINTO (San Cristóbal de la Laguna, Tenerife, 1883–México, 1976) pronunció su conferencia El divorcio como medida higiénica, que supuso un hito en la historia de la conquista de los

¿Qué ocurre cuando una ideología anula la conciencia individual? ¿Cuándo el odio deja de parecer extremo y empieza a percibirse como razonable? En La lógica del mal. Entrevista a Hitler, Javier Fer

Entre 1978 y 1991, Gilles Deleuze publicó una serie de textos en los que criticaba el sionismo y apoyaba la resistencia palestina. Este compromiso nació de su amistad con el historiador palestino Elías Sanbar, en el marco de la publicacion en Francia de la Revue detudes palestiniennes. Para dar lugar a la palabra palestina, Deleuze considero necesario afirmar que el pueblo judio es un pueblo como los demas. Con ello, buscaba desmontar la ficcion sionista que erigio el genocidio sufrido por los judios como un mal absoluto y, por lo tanto, incomparable con los genocidios padecidos por otros pueblos como el gitano, o incluso con el genocidio en curso contra los palestinos a manos del propio Estado de Israel. Desde entonces, y gracias a esta operacion, quien critica al Estado de Israel puede ser, y es, acusado de antisemitismo. Jun Fujita Hirose contextualiza estos escritos y los pone en dialogo con Kafka. Por una literatura menor de Deleuze y Guattari, un libro escrito en plena guerra de Yom Kipur, demostrando la sorprendente actualidad de esos analisis. Al mismo tiempo, los conecta con figuras como Sartre, Fanon, Genet, Said y Senghor, para trazar una genealogia de autores que actualiza y mantiene vigente la pregunta por el devenir revolucionario en nuestro presente.

Enriquit amb nous textos i un proleg dOlivier Marchart, aquest llibre ens insta a problematitzar el present de les nostres democracies liberals i neoliberals a partir de les perspectives que ens aporten pensadors com Badiou, Foucault, Agamben, entre daltres.El pensament politic postfundacional es una tradicio de pensament que es necessita per pensar les crisis del nostre sistema de representacio i la possibilitat de noves formes de vida i organitzacio sempre vigilants a la violencia estructural dels fonaments que les legitimen.

La relación entre historia, memoria y violencia ocupa, hoy en día, un lugar central en el debate político contemporáneo.¿Cómo escuchar lo inaudito de la violencia? Hacerlo audible implica no solo atender a los efectos que la violencia tiene sobre los cuerpos, las vidas y los mundos que busca destruir, sino tambien sobre los marcos de sentido que gobierna y administra.En este libro, la autora propone pensar las gramaticas que permitan escuchar todos los niveles en los que la violencia silencia a quienes la sufren y la sobreviven, y crear, a la vez, nuevos registros que hagan justicia a lo que, de lo contrario, quedaria sin ser escuchado.

Enriquecido con nuevos textos y un prólogo de Olivier Marchart, este libro nos insta a problematizar el presente de nuestras democracias liberales y neoliberales a partir de las perspectivas que nos aportan pensadores como Badiou, Foucault, Agamben, entre otros.El pensamiento politico posfundacional es una tradicion de pensamiento que se necesita para pensar la crisis de nuestro sistema de representacion y la posibilidad de nuevas formas de vida y organizacion siempre vigilantes a la violencia estructural de los fundamentos que las legitiman.

Este libro es el resultado de un encuentro celebrado en Bolivia, con el mismo nombre, entre un equipo multidisciplinar acostumbrado a trabajar sobre fronteras. En este sentido, la primera parte del libro estudia ejemplos de cooperacion transfronteriza y muestra la resiliencia de las fronteras en estos casos. La segunda se centra en la securitizacion estatal de las fronteras, un tema en el que se puede observar con precision la resiliencia de las fronteras, especialmente a partir de la pandemia de COVID-19. Ademas, esta resiliencia tambien se puede apreciar en las resistencias y practicas espaciales cotidianas que se desarrollan en la escala mas local por parte de las poblaciones de ambos lados de la frontera, en particular por las mujeres, que es el objeto de la parte tercera de esta obra. La cuarta y ultima parte ofrece una breve exploracion sobre los mas importantes casos de estudio de las fronteras del Mercosur para la mas tradicional de las ramas de los estudios de fronteras: los conflictos asociados a la soberania de los Estados.

Questo libro nasce dal tentativo di restituire l& x02019;esperienza della malattia alla sua complessita: un& x02019;esperienza che si dispiega tra il corpo vissuto, la soggettivita e i contesti sociali e relazionali in cui malati e persone a rischio genetico sono immersi. Perche ogni malattia, prima ancora di essere un fatto biologico, e un evento che attraversa le vite, le relazioni e i mondi morali delle persone. E forse e proprio qui che lo sguardo antropologico trova il suo compito piu urgente: ricordarci che la malattia non abita soltanto nei corpi, ma nelle storie che li attraversano.

Estas memorias políticas recorren las experiencias de vida de Alicia Ayala. Perteneciente a una familia de trabajadores socialistas en una casa donde siempre estuvo presente la resistencia antifranquista, en 1966 se afilio a Juventudes Socialistas. Esta es la cronica de una vida marcada por la militancia en organizaciones socialistas y el activismo sindical que da forma, a traves de la historia de su propia vida, a acontecimientos que parecen olvidados (huelgas, exilio, persecuciones), ocurridos durante el franquismo.En su afan por recordar el pasado, Alicia nombra tambien a compañeros y compañeras desaparecidas que en su momento tuvieron un papel relevante en la actividad y mantenimiento de las organizaciones socialistas y que buscaban incesantemente la lucha antifascista y la democracia.

Este libro te invita a transformar tu deseo en conocimiento vivo. A través del tzeruf - la combinación consciente de letras y Nombres -, Abulafia describe cómo pasar del pensamiento en potencia al acto, hasta adherirte al Intelecto Agente y perfeccionar tu mundo pequeño. Con una arquitectura simbolica en tres partes y nueve secciones, integra Sefer Yetzira, el Nombre de cuatro letras y los 72 Nombres en sistemas lineales y circulares.Aprenderas a:- Preparar intencion, cuerpo y alma antes de invocar.- Usar la formula cabezainteriorfinal en cada letra.- Convertir la voluntad en deseo iluminado y conocimiento.Un clasico que une metodo y vision: practica precisa, teoria profunda y una etica de la humildad que busca elevarte, no dominarte.

Ciencia oculta en la medicina es una de las obras más ambiciosas de Franz Hartmann, donde propone una síntesis entre el conocimiento empírico y la filosofía hermética. La importancia de este libro radica en su critica a la medicina materialista de su epoca, defendiendo que el medico no solo debe tratar el cuerpo fisico, sino tambien los componentes astrales y espirituales del ser humano. Basandose en las enseñanzas de Paracelso, Hartmann sostiene que la verdadera curacion requiere comprender las leyes invisibles de la naturaleza.Como curiosidades, el autor introduce conceptos como la fuerza vital (Prana) y analiza la influencia del pensamiento y las emociones en la genesis de las enfermedades, adelantandose a la medicina psicosomatica. Ademas, la obra detalla la relacion entre los astros y los organos humanos, no como una supersticion, sino como una correspondencia cosmica universal. Es un texto fundamental para entender la medicina esoterica del siglo XIX.

Esta obra reúne tres tratados fundamentales de Cicerón que exploran la ética práctica y la dignidad humana. En De la vejez (Cato Maior de Senectute), el autor defiende que la ancianidad no es una carga, sino una etapa de autoridad y sabiduria, siempre que se cultive la mente y la virtud. Por su parte, De la amistad (Laelius de Amicitia) establece que la verdadera union solo es posible entre hombres de bien, situando la lealtad y la virtud por encima de cualquier utilidad material o politica.La importancia del volumen se completa con las Paradojas de los estoicos, donde Ciceron analiza principios eticos aparentemente absurdos para demostrar su logica moral, como que solo el sabio es libre. Como curiosidades, estos textos fueron manuales de cabecera durante el Humanismo, influyendo profundamente en autores como Petrarca. Ademas, Ciceron escribio estos tratados en un momento de profunda crisis personal y politica, buscando en la filosofia el consuelo que la realidad de la caida de la Republica le negaba.

La transmodernidad nombra el intento de pensar el presente más allá del agotamiento de la modernidad y del impasse posmoderno. En un mundo atravesado por la globalización, la virtualidad y la circulacion acelerada de discursos, Rosa Maria Rodriguez Magda propone un concepto capaz de articular continuidad y ruptura, critica y reconstruccion, sin caer en la rigidez ilustrada o en un relativismo simplificador.Este libro no pretende cerrar un debate, sino abrir un marco de comprension para la cultura contemporanea. Con rigor filosofico, la autora ofrece una herramienta teorica a quienes buscan interpretar las tensiones de nuestro tiempo y repensar, sin ingenuidad ni cinismo, los horizontes de la subjetividad, la politica, la etica y la estetica.