Libros de Antropología social y cultural, página 22 de 131

Desde el paisaje físico del finisterre galaico, contemplado de la mano del que fuera su máximo cantor -Ramón Otero Pedrayo- este libro nos adentra, por el camino de la intrincada geografía de Galicia, en la rica panoramica de la cultura material y espiritual del pueblo gallego en la urdimbre de su historia, en la expresion melancolica y al tiempo recia de una comunidad marginada, cuya alma se transparenta a traves de la lengua, de sus creaciones literarias y artisticas. Siempre bajo la experta guia de autorizados especialistas en cada tema, el lector hispano en general podra descubrir la verdadera faz de un pueblo cuyos perfiles humanos -los socioeconomicos, los juridico-institucionales, los de su reliogiosidad y cultura cientifica- son descritos, desde una perspectiva vernacula y como sustrato que nutre su realidad historica, por los autores que mejor pueden dar a conocer la imagen de la Galicia del pasado, su desenvolvimiento moderno y su problematica actual.

LAnoia consta dun conjunt de 33 municipis, amb nombrosos agregats. Compren el sector central o conca dodena, on es situada Igualada; part de laltipla segarrenc, que ocupa el sector nord i occidental de la comarca, on es troba la vila de Calaf, i el sector de Capellades i Piera, encarat a la depressio del Penedes. Aquest llibre engloba un ampli recull de relats transmesos per la tradicio oral duna generacio a laltra, on sobresurten llegendes relacionades amb el mon natural com les coves i els avencs, personatges historics i essers fantastics. A la comarca, com que va ser terra de frontera en temps de reconquesta, hi son molt presents llegendes relacionades amb els castells. No us perdeu el conjunt de llegendes fantastiques sobre castells, moros, cavallers, reis, bandolers, lladres, francesos, carlins, bruixes, diables, gegants, follets, tresors, coves, frares, sants, marededeus trobades, animals

Este libro de Sandra Martínez, único en su género (o al menos el que abarca más ámbi-tos intelectuales, el mejor inscrito en las problemáticas de las distintas posmoderni-dades artísticas y sociológicas), es una ex-traordinaria aportacion al estudio de la piel como mapa y sintoma de nuestro tiempo. Escrito con agilidad expresiva e intelectual, con un manejo de documentacion de prime-ra calidad y con un talento natural para poner en orden el caos de ideas e intuicio-nes que sobre este asunto se han ido acu-mulando a lo largo de los ultimos siglos, La piel como superficie simbolica es un libro llamado a convertirse en una referencia imprescindible para acercarse a un asunto axial del arte y el pensamientocontemporaneos

Con un lenguaje directo y una narración compleja y cautivadora, esta reconstrucción etnográfica emerge como un potente registro elaborado desde el corazón mismo del movimiento 15M, el proceso ciudadano no violento que inundo en 2011 las calles del Estado español contra la ofensiva de ajuste neoliberal y las elites politicas.Panfletos, transcripciones de video, intervenciones en las asambleas, interacciones en los dispositivos de comunicacion virtual, recortes de prensa asi como testimonios registrados en entrevistas en profundidad se alternan con el propio diario de campo de la autora, trenzando los acontecimientos, las decisiones colectivas y las trayectorias individuales que sostienen este viaje por la intrahistoria de un estudio de caso.Este libro (que ofrece diversas lecturas: desde el analisis teorico en el marco de las ciencias sociales a la cronica activista) permite comprender los momentos en los que este movimiento florecio desafiando la propia logica del campo politico en su apuesta por refundar la praxis politica y la democracia. Pero tambien los sucesivos cierres que asediaron la dinamica participativa: incluso uno de los mas extremos: la deriva patriarcal.Aborda, con afecto pero sin reservas, como se gesto desarrollo y vacio este enorme proceso de movilizacion ciudadana.

Entre los años 2025 y 2050 de la era cristiana una terrible plaga se extendió sobre la faz del planeta Tierra. Una ingente cantidad de virus troyanos de todo tipo y manera, como los terribles Odiseo Backdoors, el aterrador Eurímaco Dialer, los temibles Proxy Demofonte, el brutal Menelao Botnets, el apocalíptico Banker Tersandro o el repulsivo Filoctetes Keyloggers...,y otros tipos de malware, procedentes de los millones de aparatos tecnológicos inventados por los homínidos, se instalaron por contagio en los cerebros de la especie Homo sapiens y destrozaron, deformaron o aniquilaron la razón y la sensatez de millones de personas. El único antivirus conocido, la inteligencia, no pudo combatir esta epidemia y finalmente claudicó. Este libro trata del estudio de esos virus, de cómo afectaron a los cerebros de sus portadores y de cómo la especie humana entró en un proceso degenerativo o involucionista que afectó a más del 98% de la población mundial. De los reducidos grupos de sapiens que lograron no contagiarse surgió una nueva especie que llevó a cabo un proceso de evolución ortodoxo y coherente, limpiando de virus todos los cerebros de los pocos supervivientes.

Explora el papel fundamental de la calle en la configuración de una serie de subjetividades marginales que cobran recurrente expresión literaria en la España del siglo XIX. Figuras como la prostituta, el mendigo, el cesante, la consumista compulsiva, el ocioso, el trapero, el inmigrante, el adultero, la mujer insatisfecha o el delincuente, entre otros, se abren camino en el espacio textual para afirmar su subjetividad desde los margenes de la sociedad.

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Pourquoi, dans toutes les cultures, les femmes ont-elles été exclues de la chasse? Pourquoi n’ont-elles pu ni monter à bord des navires ni être soldat? Pourquoi leur a-t-on plutôt assigné les tâches

Unha noite, a altas horas, espertei por causa dunha dor aguda no peito. Azorado, receando unha perturbación cardíaca, incorporeime e acendín a lámpada da mesiña. Fixando a vista na face enmedoñada que se reflectia no espello, gurrei por compasar a respiracion, que se desmandara, mais foi en van. Invadiume enton o degoxo de botar man do lapis e o papel e trousar de vez o bolo que xa atinxira inminente a cavidade bucal. Botei fora o petote e sentin alivio. E tras dun, veu outro. Asi como sobrevira a crise, asi desapareceu meses despois; e agora, co rume

Este libro reflexiona sobre el curso de la Antropología jurídica, concretamente, sobre los desarrollos de problemáticas asentadas en etnografías y en fuentes históricas. Asimismo, expone las consecuencias que tiene el derecho sobre la vida y muestra el encuentro de las tradiciones juridicas con las antropologicas: conflictos y normas, ritos y simbolos, leyes y costumbres, y encuentros y procesos. Establece tambien una tipologia de la justicia y algunos universales concretos para distintas civilizaciones.

¿Qué hace que nos sintamos atraídos hacia otra persona como pareja potencial? ¿Cuáles son las causas de que nos emparejemos? ¿Cuáles los motivos de la ruptura de tales relaciones? ¿Con quiénes nos casamos y con quienes, simplemente, ligamos? ¿Que rasgos hacen mutuamente atractivos a los miembros de nuestra especie? Preguntas como estas atraviesan nuestras relaciones amorosas, nos fascinan y perturban. David M. Buss ofrece en La evolucion del deseo lo que el enfoque de la psicologia evolucionista aporta para responder a estos interrogantes. Buss se apoya en el mas amplio estudio sobre la conducta de emparejamiento realizado hasta la fecha. A partir de los datos obtenidos sobre mas de diez mil personas de treinta y siete culturas distintas el autor desarrolla sus provocadoras tesis. Tanto si las aceptamos, como si no, puede afirmarse que nuestra concepcion de las relaciones de pareja, el amor, el matrimonio y la separacion no seguiran siendo las mismas tras la lectura de este libro.

El profesor Juan José Sanguineti, en el prólogo del libro, nos dice que este trabajo «tiene la virtud de decir mucho sin alargarse. Estamos ante una contribución estimulante para todos aquellos que b

Análisis minucioso y crítico de la producción de conocimientos antropológicos y sus implicaciones en las diversas y heterogéneas realidades de las sociedades occidentales. Las visiones y teorías de la antropología se construyen dentro de una ciencia que se halla dentro de la sociedad, y dentro de una sociedad que se halla dentro de la ciencia. La antropología social es algo más que costumbres extrañas, cacharros y cráneos. Es un dispositivo de comprensión y entendimiento de los procesos de construcción y deconstrucción de la realidad social.

Las migraciones, una de las cuestiones más politizadas, controvertidas y que genera mayor polarización en la actualidad constituyen un espejo, una ventana para entender las paradojas de nuestro tiempo. Pocas personas han contribuido tanto a esta reflexion, en el contexto andaluz y español, como la catedratica Emma Martin Diaz en los ultimos cuarenta años. Esta obra colectiva recoge las miradas de colaboradoras y discipulos, tan distintas y pertinentes como ha sido la carrera de la poliedrica Emma Martin. Las distintas autoras abordan cuestiones centrales de la actualidad como las narrativas sobre el Ootro", el multiculturalismo, las nuevas practicas de organizacion laboral, la memoria de los emigrantes, la participacion politica transnacional, el paisaje urbano, la infancia y la educacion. Un homenaje merecido que, recordandonos nuestra herencia, nos propone un analisis del presente y una coleccion de herramientas para el futuro.