Libros de Antropología social y cultural

En este mundo de guerras y ansiedad, este libro nos explicará por qué el pasado puede ayudarnos a vivir en el presente. ¿Y si te dijéramos que el apocalipsis es el momento en que empezamos a hacer las preguntas correctas? Cuando el mundo parece desmoronarse, la ansiedad se vuelve epidemia y el futuro se presenta como una amenaza, la antropologia emerge como una linterna en medio de la oscuridad: una disciplina que ilumina los patrones ocultos de lo humano con las herramientas de la ciencia. Candela Anton y Daniel Tollesson han creado algo unico: un manual de primeros auxilios para la conciencia moderna. Partiendo de preguntas reales -esas que nos quitan el sueño, susurramos en la ducha o compartimos en las redes sociales a las tres de la madrugada-, los autores nos guian a traves de un laberinto fascinante donde convergen la neurociencia, la arqueologia, la historia y la biologia evolutiva. Un texto egipcio de hace cuatro milenios que describe exactamente tu ansiedad actual. Neandertales cuya relacion con el presente tal vez fuera mas sabia que la nuestra. Multiples formas culturales de amar que van mucho mas alla del modelo romantico occidental. Teorias que nos permiten imaginar futuros habitables sin sonar como profetas de una secta. Todo esto y mucho mas en un recorrido que va desde las cuevas de Atapuerca hasta las propuestas mas vanguardistas para salir del colapso civilizatorio. Estas paginas despertaran tu curiosidad, afilaran tu mirada critica y te recordaran que eres parte de una especie extraordinariamente creativa que ya ha sobrevivido a todo tipo de catastrofes. Conocer nuestro archivo evolutivo y cultural puede convertirse en la mejor estrategia de supervivencia. AVISO DE EFECTOS SECUNDARIOSEste libro puede causar adiccion al pensamiento critico y ataques subitos de esperanza.

Análisis del proceso de cómo se configuraron en distintos momentos los saberes teóricos y analíticos de la antropología social: la creación de los pueblos primitivos como sujetos antropológicos y el descubrimiento del trabajo de campo intensivo como tecnica fundamental de investigacion; el peso de las distintas tradiciones nacionales en la formulacion de las orientaciones teoricas; los presupuestos mas problematicos o ambiguos y los campos de especialidades desarrollados para el estudio comparativo de las distintas sociedades.

Una historia del uso de los hongos alucinógenos y el LSD desde la edad de piedra hasta Silicon Valley. Aparecieron (¿llegaron?) aquí millones de años antes que nosotros. Existen cientos de miles de especies, de las cuales solo conocemos un pequeño porcentaje. Su estrategia consiste en crear relaciones estrechas de convivencia, depredacion y cooperacion con sus ecosistemas. Cuentan con una inquietante mente desincorporada que se comunica a grandes distancias, entiende su entorno y planea como ocuparlo. Son fundamentales para la flora y la fauna: de no ser por ellos los suelos no estarian fertilizados y la materia muerta no se descompondria, con lo que la acumulacion de desperdicios seria incontrolable. Sin ellos no habria bebidas alcoholicas, ni penicilina, ni cientos de medicamentos indispensables. Por si todo esto no bastara, algunos de ellos producen, sin que nadie sepa para que, sustancias sin funcion aparente pero que cuentan con propiedades psicodelicas que logran franquear la rigida frontera hematoencefalica: es decir, que al ser ingeridas alteran la percepcion y las funciones mentales.El planeta de los hongos es un ensayo acerca de nuestra historia con estos organismos. Se cree que desde antes de que apareciera el Homo sapiens los hominidos tuvieron visiones, experiencias misticas, placeres, terrores y revelaciones al consumirlos. De ser asi, los hongos pudieron ser responsables, por lo menos en parte, de la expansion de la mente, el desarrollo de la cultura, la tecnologia y las religiones. Desde la antiguedad, los humanos los han utilizado en el Medio Oriente, Siberia, Europa, Africa, Polinesia y las Americas. Este es un recuento de su insolito recorrido, de su aparente desaparicion y su redescubrimiento, de la explosion cultural que provocaron en la segunda mitad del siglo XX y del impacto que tiene su reciente resurgimiento.

Este libro propone un recorrido por la antropología atento al contexto social, político, económico y científico en el que esta surge; atento también a su historia, a sus sesgos etnocéntricos y androcentricos, a sus aportaciones y a sus errores. Tejido en torno a siete claves, reconstruye el pasado y el presente de la disciplina mostrando la persistencia de la alteridad como nucleo de la reflexion etnografica en un mundo cuya globalizacion se inicio en 1492. Un mundo en el que las desigualdades de sexo, de raza, etnicas, de clase, de orientacion sexual, no dejan de incrementarse.De la biblioteca al trabajo de campo etnografico, de las primeras propuestas de metodo a las sucesivas rupturas epistemologicas, del analisis de sociedades exoticas al de las propias, las sucesivas claves muestran la capacidad de la antropologia para cuestionarse a si misma y buscar nuevas herramientas teoricas y metodologicas con las que abordar el mundo contemporaneo. Disciplina critica y autocritica por excelencia, tras ciento cincuenta años de historia, la antropologia prosigue hoy su andadura sin renunciar a su presupuesto ideal: la unidad del genero humano.Lourdes Mendez es catedratica de Antropologia Social de la Universidad del Pais Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea.

Esta nueva edición, compendiada enteramente a partir de los doce volúmenes de la primera publicación completa de la obra (1906-1915), restituye los pasajes censurados en el resumen de 1922 y en sus ediciones subsecuentes. Con esta nueva version se ofrecen por primera vez al publico hispanohablante las teorias mas audaces de Frazer contextualizadas con un nuevo aparato critico, introduccion y notas.

El antropólogo inocentees un texto ciertamente insólito del que se dijo: «Probablemente el libro más divertido que se ha publicado este año. Nigel Barley hace con la antropología lo que Gerald Durrel

El propósito de esta original y sorprendente obra de Marvin Harris es dar respuesta a una serie de curiosos enigmas: ¿Por qué un tabú religioso prohíbe a judíos y musulmanes comer carne de cerdo? ¿Cual es el motivo de que los hindues adoren a las vacas? ¿Por que surgen los movimientos mesianicos? ¿Como interpretar el machismo o la belicosidad de ciertas culturas? La estrategia del investigador consiste, en este caso, en descubrir las causas materiales que se ocultan tras la aparente irracionalidad de los estilos de vida de las diversas formaciones culturales.

Un relato audaz y épico sobre cómo la coevolución de la psicología y la cultura creó la peculiar mente occidental que ha moldeado profundamente el mundo moderno. Quizás usted sea RARO: criado en una sociedad occidental, educada, industrializada, rica y democratica. Si es asi, eres bastante peculiar psicologicamente. A diferencia de la mayor parte del mundo actual, y de la mayoria de las personas que han existido, las personas RARAS son muy individualistas, obsesionadas con si mismas, orientadas al control, inconformistas y analiticas. Se centran en si mismos -sus atributos, logros y aspiraciones- por encima de sus relaciones y roles sociales. ¿Como llegaron a ser las poblaciones WEIRD tan psicologicamente distintas? ¿Que papel desempeñaron estas diferencias psicologicas en la revolucion industrial y la expansion global de Europa durante los ultimos siglos? En El pueblo mas raro del mundo, Joseph Henrich se basa en investigaciones de vanguardia en antropologia, psicologia, economia y biologia evolutiva para explorar estas cuestiones y otras mas. El autor explica los origenes y la evolucion de las estructuras familiares, el matrimonio y la religion, asi como el profundo impacto de estas transformaciones culturales en la psicologia humana. Al trazar un mapa de estos cambios a traves de la historia antigua y la antiguedad tardia, Henrich revela que las instituciones mas fundamentales del parentesco y el matrimonio cambiaron drasticamente bajo la presion de la Iglesia Catolica Romana. Fueron estos cambios los que dieron lugar a la psicologia WEIRD que coevolucionaria con los mercados impersonales, la especializacion laboral y la libre competencia, sentando las bases del mundo moderno. Provocador y atractivo tanto por su amplio alcance como por sus sorprendentes detalles, El pueblo mas raro del mundo explora como la cultura, las instituciones y la psicologia se moldean mutuamente, y explica lo que esto significa tanto para nuestro sentido mas personal de quienes somos como individuos como para las fuerzas sociales, politicas y economicas a gran escala que impulsan la historia humana.

¿Y si resulta que es el altruismo y no la competitividad feroz el impulso natural del ser humano? Una revolucionaria lectura de la historia de la humanidad.¿Y si resulta que es el altruismo y no la competitividad feroz el impulso natural del ser humano? Una revolucionaria lectura de la historia de la humanidad.El ser humano es egoista, insolidario y se mueve solo por su propio interes: lo han sostenido pensadores como Maquiavelo, filosofos como Hobbes, psicoanalistas como Freud, cientificos como Dawkins y multitud de historiadores y escritores. Pero ¿realmente es asi? Este libro propone repensar la historia a partir de la evidencia de que el ser humano tiende mas a cooperar que a competir, a confiar que a desconfiar.El autor estudia doscientos mil años de historia y nos descubre que el altruismo y no la competitividad ha sido el motor evolutivo de la humanidad. Para ello aborda ejemplos como la diferencia entre lo que se cuenta en la novelaEl Señor de las Moscas y lo que sucedio en los años setenta del siglo pasado cuando un grupo de niños australianos naufragaron y pasaron varios meses solos; o el comportamiento solidario y resiliente de los ciudadanos durante el Blitz en el Londres de la Segunda Guerra Mundial; o la realidad tras ciertos experimentos psicologicos y sociologicos sobre comportamiento humano. Una propuesta fascinante, repleta de anecdotas, de muy grata lectura y que, lejos de pecar de ingenuidad o tramposa candidez, plantea una inteligente y revolucionaria lectura de la historia de la humanidad. Un libro que acaso pueda ayudarnos a cambiar el mundo.Una lectura apasionante y una necesaria correccion de la perspectiva historica (The Times).El libro que necesitabamos en estos momentosAmenisimo e inspirador (The Daily Telegraph).Me ha hecho ver la humanidad desde una perspectiva novedosa (Yuval Noah Harari).Absoluta, fervorosa y desenfrenadamente recomendable (Stephen Fry).

Un clásico de referencia en el estudio de las religiones desde la Antropología y las Ciencias Sociales.¿Por qué, lejos de desaparecer, tal como se pronosticó hace cien años, las religiones se reactualizan, revitalizan y multiplican en nuestros tiempos? ¿Como acercarnos al estudio de las religiones y sus practicas desde una perspectiva cientifica que no se limite a sus presupuestos?La razon hechizada explora las teorias que han tratado de explicar los fenomenos religiosos y establece las relaciones y deudas existentes entre ellas, haciendo multiples referencias a las teorias antropologicas y sociologicas, pero tambien a algunas de las elaboradas por los filosofos, historiadores, linguistas y psicologos mas importantes de las ultimas decadas.

La antropología cultural es una apertura a nuevos mundos. Este libro ayuda a los estudiantes a tomar contacto con culturas lejanas y, además, a comprender que su propia cultura, de hecho todas las culturas, tienen su version de los tambores de la selva y las caras pintadas. "Hacer familiar lo extraño" es un aprendizaje esencial en un mundo globalizado en el que la diversidad cultural puede ser lo mismo que la supervivencia cultural para todos nosotros. Para alcanzar estos objetivos, este libro, suministra datos ricos, diversos y actualizados sobre las culturas del mundo y estimula el pensamiento critico, asi como el aprendizaje reflexivo. Los estudiante encontraran numerosos puntos de contacto con estos materiales, veran su cultura propia como una de tantas culturas y asociaran la antropologia con su vida cotidiana, por ejemplo, mediante peinados, el simbolismo de la comida, la privacion de sueño, el dialogo entre medico y paciente, el racismo y sexismo o el significado de los gestos. El estudio de las culturas humanas supone el aprendizaje de nuevos terminos y categorias analiticas, pero este esfuerzo tiene su recompensa en hacer mas proximos para uno mismo a los pueblos y culturas del mundo. Si este libro cumple sus aspiraciones, todo el que lo lea contara con una vida mas consciente, rica y tolerante en terminos culturales.

Mircea Eliade, uno de los principales historiadores de las religiones aborda en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy.El más famoso de los historiadores de las religiones, Mircea Eliade, examina en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy. Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciendonos un resumen de los estudios que el mismo ha realizado sobre estos fenomenos: el espacio y el tiempo sagrados, los mitos, la religion cosmica... ¿Es la religiosidad una estructura ultima de la conciencia que no depende de las innumerables y efimeras oposiciones entre "sagrado" y "profano"? ¿En que medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, puede constituir el punto de partida de un nuevo tipo de "religion"? El autor subraya, sobre todo, el empobrecimiento que ha traido consigo la secularizacion del comportamiento religioso. Y su libro, por tanto, acaba siendo tanto una introduccion general a la historia de las religiones como una descripcion de las modalidades de lo sagrado y de la situacion del hombre en un mundo cargado de valores religiosos.

La apasionante aventura de la etnología, por uno de sus más insignes representantesMás que un libro de viajes, el presente texto es un libro sobre los viajes, sobre cómo y por qué puede alguien llegar a hacerse etnologo, y sobre el modo en que se integran las aventuras del explorador y las investigaciones del cientifico hasta llegar a formar la experiencia propia del etnologo. El autor trata de analizar estas cuestiones cotejando sus recuerdos y proponiendo un recorrido que no renuncie a los pintorescos detalles, pero que a la vez los situe en una perspectiva mas amplia.

Antropología Política. Textos teóricos y etnográficos ofrece una introducción comprensiva y completa al estudio transcultural de lo político a través de un conjunto seleccionado de lecturas y autores que sentaron las bases de la disciplina desde la decada

El testimoni d’un missioner que va anar al Camerun i va tornar convertit en antropòleg Lluís Mallart va anar com a missioner al Camerun a convertir africans al cristianisme. Però van ser els africans

En 1962, el ingeniero agrónomo André Haudricourt formuló una hipótesis tan extraña como osada: ¿qué relación tendrán los gestos de cultivo y cría de animales con las mentalidades que dieron a luz a las metafisicas de Oriente y Occidente? ¿Que tendran que ver la oveja, el gesto del pastor y la recoleccion del trigo con las filosofias de la trascendencia? Y su paralelo, ¿no estaran emparentados el ñame y el arroz, el bufalo y la vaca, con un gesto primitivo que habilita a la metafisica oriental su pasaje hacia las filosofias de la inmanencia? Un modo de pensar, de producir, de valorar y de hacer politica que no puede disociarse del modo de sembrar y de habitar el mundo; una etnografia precisa que consiste no solamente en analizar como el hombre inscribe, para cada formacion historica, su relacion entre teorias y practicas, tecnologias e ideas, sino en observar como la gestualidad historico corporal hace mente y mundo."Hacer mundos con gestos", de Marie Bardet, reabre la insistencia de un perspectivismo relacional que logre situar a los gestos como unidad de lo reciproco entre naturaleza y cuerpos, pero ademas, como indices de una nueva politicidad. Nos queda por constituir un nuevo materialismo de los gestos, e ir mas alla.

En la actualidad la antropología económica constituye uno de los campos más dinámicos dentro de las ciencias sociales. Este texto ofrece una reflexión sólida y concisa sobre las cuestiones más relevantes de esta disciplina y, en general, la manera en que las personas se organizan en torno a la produccion y circulacion de los bienes materiales y servicios que hacen la vida posible en el marco de la reproduccion social. Partiendo de un enfoque historico de los problemas economicos, la autora aborda el funcionamiento interno de las sociedades industrializadas y describe fenomenos tan caracteristicos como la mercantilizacion de las relaciones humanas, el fetichismo de la mercancia y el sorprendente peso de la denominada economia informal tanto en el hogar como en mercados paralelos. Destaca, en particular, su lucido analisis del control de los medios de produccion en Cataluña: la tierra a traves del derecho de sucesiones y la fuerza laboral canalizada a traves del incipiente nacionalismo decimononico. Se trata, en suma, de una obra clave en el campo de la antropologia economica que interesara no solo al alumno o al estudioso sino tambien al lector preocupado por las mutaciones economicas de nuestra epoca.

Desde una perspectiva comparativa, que se apoya en la etnografía, la antropología política aborda con una mirada crítica su objeto de estudio: cuál es el ámbito de la política y qué lo caracteriza cómo la pluralidad de maneras en las que, en el tiempo y en el espacio, se constituye lo político nos dice algo sobre otros modos de existencia, pero también sobre los contornos y los límites del nuestro. El reto que plantea una cosmopolítica antropológica es el de pensar, a partir de ese ejercicio comparativo y crítico, nuevas formas de interrelación sensibles a las diferencias, y también atentas a las exclusiones y procesos de hegemonía que las mismas prácticas de interrelación política han producido históricamente y siguen produciendo en la actualidad. Este volumen recopila diecisiete textos etnográficos de procedencia dispar, escritos por antropólogos y antropólogas que se han ocupado con el estudio de la política desde los años cuarenta del siglo xx hasta hoy, en sociedades y contextos geográficos y culturales diversos: el África de la colonización británica el Estado comunista en la Europa del Este el sistema de castas hindú la concepción del individuo y del grupo en Melanesia el debate sobre la comunidad aborigen y los derechos nativos en Australia la violencia paramilitar en Colombia las luchas por el «desarrollo» en Indonesia la imbricación entre política y experticia científicotécnica en el Estado egipcio, o las prácticas que generan los enunciados jurídicos en el seno del Consejo de Estado francés. A través de este extenso recorrido, guiado por ejes temáticos distintos, y animado por el doble propósito de practicar un extrañamiento de lo familiar y un compromiso con lo extraño, se muestra qué pueden aportar la antropología y su ejercicio etnográfico al estudio de la política en el mundo contemporáneo.

Edipo es expulsado de Tebas como responsable de la epidemia que se abate sobre la ciudad. La Víctima está de acuerdo con sus verdugos: la desgracia ha hecho irrupción porque Edipo ha matado a su padre y se ha casado con su madre.El chivo expiatorio supone siempre la ilusion persecutoria. Los verdugos creen en la culpabilidad de las victimas; por ejemplo, en el momento de la aparicion de la peste en el siglo XIV, estaban convencidos de que los judios habian emponzoñado los rios. La caza de brujas implica que tanto jueces como acusados creen en la eficacia de la brujeria. Los Evangelios gravitan alrededor de la pasion, como todas las mitologias del mundo, pero la victima rechaza todas las ilusiones persecutorias, rehusa el ciclo de la violencia y lo sagrado. El chivo expiatorio se convierte en el cordero de Dios. Asi se destruye para siempre la credibilidad de la representacion mitologica. A partir de ahora, los perseguidores seran perseguidores avergonzados.El chivo expiatorioaretoma, precisa y sintetiza los grandes temas de los libros precedentes de Rene Girard, comoaMentira romantica y verdad novelescaayaLa violencia y lo sagrado, recuperados tambien en esta coleccion. El deseo mimetico esta en el origen de las conductas individual