Libros de Antropología social y cultural, página 41 de 131

Sísifo Y La Ciencia Social Variaciones críticas de la antropología José A. González Alcantud Mientras que las ciencias físicas han desvelado en la modernidad gran número de problemas, las ciencias sociales y humanas siguen enfrentandose al "monstruo de lo social" sin lograr resolver los enigmas que suscita la vida colectiva. Los conflictos sociales, politicos y culturales no solo no han sido paliados sino que a veces se han vuelto aun mas opacos. Esta paradoja que conduce al desaliento, interroga directamente a disciplinas como la antropologia social y cultural. La antropologia critica como saber en permanente transformacion se ha convertido de esta manera en un gozne indispensable de la sociedad plural y democratica.

Este libro es un viaje al interior del alma del mundo, recorriendo sus aspectos más positivos: la alegría de los días de fiesta, el amor familiar, la espiritualidad unida a las tradiciones más arraigadas , el trabajo en los campos, el cuidado de la casa, el placer de la convivencia, es decir, todos los aspectos que unen a los diferentes pueblos de la tierra con todas las matizaciones que su hisoria milenaria ha creado.

Este libro aborda las migraciones actuales en el sistema mundial como consecuencia de la globalización, desde una perspectiva histórica, sociocultural y transnacional del fenómeno. A través del marco teorico-metodologico-conceptual de la antropologia y por medio de una aproximacion comparativa sobre dos estudios de caso (migrantes senegaleses y nuevos migrantes argentinos en la ciudad de Barcelo na), se presenta un analisis complejo del fenomeno de la inmigracion en el contexto historico actual de España. En un intento por interpretar empirica y conceptualmente el significado general de ser inmigrante (y argentino) en España, el autor focaliza en los principales factores, dimensiones y variables que interactuan en las estrategias de adaptacion e insercion sociolaboral de los colectivos de inmigrantes y su impacto diferencial en los procesos de integracion/exclusion a la nueva sociedad, reconociendo la manera en que estos repercuten en sus identidades. En este marco, paralelamente, y con el sentido de establecer relaciones comunes entre los diversos procesos, el texto refiere permanentemente en el analisis algunos aspectos sociopoliticos y culturales, tanto de la inmigracion de masas europea a Argentina de principios del siglo XX como de las provenientes de paises limitrofes a ese pais durante la decada de 1990.

Estas lecciones son una introducción a la antropología social y cultural, cuyo propósito es servir de guía para aquellas personas, que por unas razones u otras, han decidido aprender una disciplina que tiene por objeto al hombre en toda su variedad y diversidad. Son, por tanto, unas lecciones de caracter propedeutico, que aspiran a mostrar de una forma clara y concisa, el mundo que uno ve cuando cruza el umbral de aquello que parece diferente, pero es facilmente reconocible: otras sociedades y otros seres humanos.

"Masculinidades" ofrece una extensa introducción a un nuevo campo del conocimiento y la política, además de ser una notable síntesis del mismo. El libro examina y valora la historia de los intentos que, desde el psicoanalisis, las ciencias sociales y los movimientos a favor del cambio social, se han dado para crear conocimientos sobre la naturaleza de la masculinidad. Este volumen abre nuevos caminos y, sin embargo, es muy accesible. Quienes estudian la sociologia, la politica y el genero lo encontraran sumamente interesante, como lo hara cualquiera que tenga interes en el futuro de las relaciones

"Hay un bosque del paseante, del fugitivo, del indígena, un bosque del cazador, del guardamonte o del cazador furtivo, un bosque de los enamorados, de los ornitólogos, está también el bosque de los animales o el de los arboles, el bosque de dia o de noche. Son mil bosques en uno solo, mil verdades de un mismo misterio que se escabulle y que solo se entrega fragmentariamente". Del mismo modo, existe un paisaje , un sonido, un sabor, un perfume, un contacto, una caricia para desplegar la sensacion de la presencia y avivar la conciencia de si mismo. David Le Breton explora los sentidos, todos nuestros sentidos, como pensamiento del mundo. Nos muestra que el individuo solo cobra conciencia de si mismo a traves de los sentidos, que experimenta su propia existencia mediante resonancias sensoriales y perceptivas. Nos recuerda que la condicion humana, antes de ser espiritual, es completamente corporal.

¿Cómo se ha entendido el corazón en otras culturas? ¿Qué ha representado simbólicamente? Y, ¿cómo ha llegado a surgir nuestro propio corazón europeo, con sus diferentes formas y funciones? Desde una perspectiva interdisciplinar, Ole Martin Hystad pretende con este apasionante y esclarecedor ensayo responder a estas cuestiones fundamentales para entender nuestra cultura y el papel que representa el corazon, a la vez imagen y simbolo. A pesar de que el corazon es el simbolo principal de lo que supone ser un ser humano, hay relativamente pocos ensayos sobre el en la literatura mundial, y por ello se hace tan necesario un libro como Historia del corazon, que analiza, con rigor y amenidad al mismo tiempo, los contrastes que existen entre las actitudes de personas de culturas tan alejadas de la nuestra como la azteca. Pero precisamente porque puede haber diferencias fundamentales, se hace mas imprescindible entender el papel del corazon en dichas culturas, y no solo para entender a los demas, sino tambien para entendernos a nosotros mismos. Esta historia de diferencias y pasiones, quiebros y contextos, comienza alli donde empezo todo, Mesopotamia, y, pasando por el antiguo Egipto, Grecia, los primeros cristianos o el islam, llega hasta nuestros dias, en una segunda parte donde se analiza el nacimiento del corazon europeo y su presencia hoy en el pensamiento y el arte.

Michel de Certeau reflexiona en este libro sobre los caminos plurales que adopta la cultura común para escapar a sus dominadores, soñar una felicidad, afrontar la violencia, vivir las formas sociales del saber, introducirse en la escuela o en la universidad, dar forma nueva al presente y producir los viajes del espiritu sin los que es imposible la libertad. Con lucidez y una asombrosa precision, este ensayo dibuja las figuras posibles de una invencion social, con un gesto politico lleno de ternura con la masa anonima.

La comida en el Japón La cocina de un país es importante para conocer la manera de ser de su gente. El papel de la comida en la religión, en las fiestas o las normas en la mesa son pruebas magníficas. Este libro describe estos aspectos y permite entender mejor un pais como el Japon. La antropologia de la alimentacion Comer no es solo alimentarse. Aparte de las calorias, los hidratos de carbono o los productos dieteticos, los factores culturales y sociales tambien influyen en la alimentacion. Este libro analiza la alimentacion desde la original mirada de las ciencias sociales.

En la existencia de toda sociedad son constatables aquellos grandes acontecimientos que constituyen momentos claves en su historia. Pero además existen tambien pequeños momentos que no por ser menores carecen de importancia. En este grupo podemos incluir las fiestas, fenomeno de especial interes por la informacion que nos da sobre la sociedad en la que se produce. El contenido de este libro esta integramente dedicado al ambito de la fiesta explorando su realidad dentro del contexto de una sociedad cada vez mas marcadamente pluricultural

Menjar és necessari, un plaer, i el ventall de productes al nostre abast és immens, cal triar què volem menjar, tenim dret a saber què s'amaga darrere els vistosos embolcalls dels productes del supermercat. Com mengem, mit-jançant una narració amena i una investigació seriosa, ens ajuda a saber per què hem de vigilar amb el que ens posem a l'estómac, descobrint-nos secrets que altrament no veurien la llum. Una acurada investigació, dos escriptors excepcionals i tres famílies ens ajuden a ser més conscients del que mengem. En paraules dels mateixos autors, "aquest llibre us ajudarà a reflexionar sobre les vostres prioritats i us proporcionarà la informació que us cal per poder prendre decisions ètiques però també pràctiques".

Edición de regalo -en cartoné e imágenes en color- de uno de los clásicos de Olañeta. Mensaje del gran jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos de América en el año 1855. El discurso de Seattle es importante porque presenta una visión del mundo y una manera de entender la naturaleza que hoy aparecen dotadas de una profunda sabiduría.

Millones de personas viven en la miseria. A la luz de esta realidad, la urgente llamada a la acción para lograr una justicia global proclamada por el papa Pablo VI en su encíclica Populorum Progressio sigue hoy tan vigente como cuando fue escrita en 1967. Expertos en desarrollo hacen un recorrido por los problemas que afectan hoy al mundo incluyendo la pobreza, la deuda, el comercio, paz y conflicto, derechos humanos, globalización, sida, desigualdad de género, medio ambiente y emigración. Libro promovido por la Red Jesuita Internacional para el Desarrollo.

¿Qué tienen en común todas las sociedades humanas? ¿Por qué necesitando lo mismo ideamos estrategias tan diferentes? ¿Tendemos a construir una sola cultura humana? Este libro trata de reflexionar sobre estas cuestiones a partir de la teoria de la semejanza del mundo, esto es, como observar el hecho de que existan tan diferentes maneras de vivir, tan distintas organizaciones socioculturales. La teoria de la semejanza elaborada desde la antropologia toma de la filosofia su definicion: dos o mas entidades son semejantes entre si cuando no son identicas pero poseen, a la vez, algo igual y algo diferente. Los protagonistas de todos los pueblos de la tierra poseen iguales capacidades y caracteristicas fisicoanatomicas y entre todos constituyen la especie humana. Sin embargo, las recetas, reglas, formulas que utilizamos para organizar el vivir colectivo son diferentes. Compartimos, por tanto, algo igual (especie y capacidades) y algo diferente (culturas). Desde ahi observamos a nuestra especie y a los mundos en los que vivimos como semejantes.

Contaminación de los ríos, embriones congelados, virus del sida, agujero de ozono, robots? ¿Cómo comprender estos ?objetos? extraños que invaden nuestro mundo? ¿Proceden de la naturaleza o de la cultura? Hasta aqui, las cosas eran simples: para los cientificos, la gestion de la naturaleza; para los politicos, la de la sociedad. Pero esta division tradicional del trabajo no puede explicar la proliferacion de hibridos. De alli el sentimiento de pavor que generan y que los filosofos contemporaneos no consiguen disipar. ¿Y si hubieramos tomado el camino errado? De hecho, nuestra sociedad moderna nunca funciono de acuerdo a la gran division que sustenta su sistema de representacion del mundo: la que opone radicalmente la naturaleza a la cultura. En la practica, los modernos no dejaron de crear objetos hibridos, que proceden tanto de la una como de la otra y que se niegan a pensar. Nunca fuimos verdaderamente modernos. Y es este paradigma fundador el que es preciso cuestionar hoy para comprender nuestro mundo. Traducida a mas de veinte lenguas, Nunca fuimos modernos renovo profundamente los debates en la antropologia en tanto modifico por completo la division entre naturaleza en singular y culturas en plural. Al ofrecer una alternativa al postmodernismo, Bruno Latour abrio nuevos campos de investigacion y brindo a la ecologia posibilidades politicas ineditas.

¿Es posible afirmar que hay una Iglesia rarámuri o tarahumara? Pedro J. de Velasco Rivero, SJ, considera que sí en este estudio histórico, antropológico y teológico sobre el cristianismo de esta comunidad indigena que habita al suroeste del estado mexicano de Chihuahua. Para respaldar su interpretacion, el autor se apoya en los fundamentos de la religiosidad popular a fin de resaltar los principios vivenciales de una tribu que desde la llegada de los españoles al continente americano siempre ha defendido con medios pacificos su espacio geografico, sus costumbres y su libertad. El gran motor de esa resistencia a la cultura de los chabochis o blancos son las diversas y numerosas fiestas que los tarahumaras organizan cada año y por las que Dios esta contento con estos bautizados que rezan bailando, segun testimonio de un raramuri de Pawichiki. De Velasco invita en estas paginas a conocer las diferentes evoluciones de yumaris, tutuguris o matachines para vivir danzando a partir del ejemplo y la experiencia de salvacion de un pueblo que lucha por su supervivencia y su liberacion frente al acecho de ese mundo occidental de corte neoliberal.