Libros de Etnología

Sirviéndose del método etnohistórico -que asume la "corta duración" en la que opera el etnógrafo, pero interpretando dicha tarea a la luz de la "larga duración" que aporta el historiador-, Adolfo García Martínez procede en Los vaqueiros de alzada de Asturias al desvelamiento de los muchos lugares comunes habituales al hablar de este grupo étnico. Resulta inquietante observar la confusión que existe todavía hoy al respecto del tema, cómo se siguen utilizando de modo inadecuado conceptos como braña, nomadismo o trashumancia y hasta qué punto viejos tópicos raciales o difusionistas contaminan la discusión a propósito del origen de los vaqueiros de alzada, su forma de vida y las supuestas razones de su marginación. Para desmontar esta falaz perspectiva, Adolfo García Martínez viene desarrollando desde la primera edición de este trabajo, hace ya más de dos décadas, un profundo trabajo de campo entre los vaqueiros de alzada asentados en los concejos de Belmonte de Miranda, Salas y Somiedo, además de un esfuerzo ímprobo por comprender las peculiaridades del grupo vaqueiro, afán que organiza el presente libro en torno a dos grandes propósitos: el estudio de la conquista de unos medios de subsistencia que informan de las peculiaridades esenciales del grupo vaqueiro (un grupo innovador y revolucionario respecto a la sociedad de la época) y el análisis de aspectos determinantes de la cultura vaqueira, caso de sus relaciones de parentesco, su organización social y su prolijo mundo mental. Esta edición reproduce con cambios mínimos la primera, publicada en 1988. El autor ha añadido una introducción en la que analiza las investigaciones sobre los vaqueiros efectuadas durante los más de veinte años transcurridos desde la publicación, y desvela por qué el libro mantiene su vigencia plena.

«Los cuerpos se usan como texto. Las pruebas de tortura que pueda haber en el cuerpo del solicitante de asilo se utilizan para evaluar su mérito. Para probar la existencia de sufrimiento, se usan exá

Des dels temps més remots el bosc ha estat indret de refugi i lloc de treball de moltíssimes persones que hi han viscut, s’hi han amagat o n’han extret fusta, aliments i fonts d’energia per al seu so

¿Que puede haber más bonito en esta vida que una fiesta que tenga como motor los sentimientos de las personas que la hacen posible? Al elegir este libro, le invito a adentrarse en el apasionante mundo de una tradicion que tiene como elemento principal el fuego purificador de la noche de San Juan. Un fuego que hace fluir sensaciones muy dispares y que anualmente es final y principio de una forma de vida elegida por muchas personas que, habiendo vivido momentos que son dificiles de olvidar, aunque parecen diversas, sienten por esta fiesta pasiones de similar intensidad y que se renuevan cada año. Atrevase a vivir conmigo estos sentimientos repartidos en cada capitulo, que puede leer seguidos o de manera aleatoria al ser narrativas diferentes, pero unidas entre si por el fuego alicantino. Ojala que con mis palabras consiga que usted pueda

"Aquí había un espacio donde la negritud participaba en la configuración de la identidad europea... Un continente de mercadillos argelinos, chamanismo surinamés, reggae alemán y castillos árabes. Sí, todo esto tambien formaba parte de Europa ... Con mi piel morena y mi pasaporte britanico -que todavia es un billete de entrada a la Europa continental en el momento de escribir este articulo- sali en busca de los afropeans, en una fria mañana de octubre". Afropean es un documental sobre el terreno en el que los europeos de ascendencia africana hacen malabarismos con sus multiples lealtades y forjan nuevas identidades. Se trata de un mapa alternativo del continente, que lleva al lector a lugares como Cova Da Moura, el barrio de chabolas de Cabo Verde en las afueras de Lisboa con su propia economia sumergida, y Rinkeby, la zona de Estocolmo que es un ochenta por ciento musulmana. Johny Pitts visita la antigua Universidad Patrice Lumumba de Moscu, donde los estudiantes de Africa Occidental siguen aprovechando los lazos de la Guerra Fria con la URSS, y Clichy Sous Bois, en Paris, que dio origen a los disturbios de 2005, todo ello presentando a los afrodescendientes como protagonistas de su propia historia.

La visión de la gran Toni Morrison, Premio Nobel de Literatura, sobre la vida y la identidad racial. «Siempre adoré su franqueza y admiré la forma en que ocupó su lugar en el mundo. Creí en ella.»Ch

Mikey ha nacido en una familia gitana romaní con larga tradición como campeones de boxeo sin guantes. Ha vivido siempre en una comunidad cerrada. Rara vez iba a la escuela y pocas veces se mezclaba con personas que no eran gitanas. La caravana y el campamento eran su mundo. Esta orgulloso de su cultura pero el legado de su familia es agridulce, con una historia de pena y abuso donde se ve obligado a tomar una decision agonizante: quedarse y guardar los secretos, o escapar y encontrar un lugar al que realmente pueda pertenecer.A traves de su historia conseguimos saber mas y disipar muchos mitos creados alrededor de la cultura gitana romani. Pero tambien nos acerca a un relato duro, traumatico, de un chico que tiene que alejarse de lo unico que conoce para poder ser el mismo.

Liburu honetan jantziari berari baino ia garrantzi handiagoa eman zaio janzteari, prestatzeari edo atontzeari, trdiziozko euskal jantziak atontzeari, alegia. Aurreko belaunaldietako jantziak berrezkuratzeko nahiz berriak egiteko garaian, oso kontua hartzekoa baita zergatik, zer, nola, noiz eta zertako janzten ditugun tradizioz jaso eta euskal jantzi bihurtu ditugun baserritar jantzia, poxpolin jantzia, arrantzale jantzia eta beste hainbat.

Este libro trata de resumir la historia de los pueblos que aportaron su granito de arena en el gran marco de la historiapeninsular de la antigüedad.Desde hace más de 800.000 años, la Península Ibéric

¿Anarquismo gitano? es un ensayo divulgativo en torno a la relación entre el anarquismo y la cultura gitana que arranca con una síntesis de la historia de este Pueblo, eficaz para que podamos comprender la heterogeneidad de sus expresiones. Tambien son diversos los lugares donde se ha desarrollado, desde sus origenes en la India hasta su expansion diasporica por los cinco continentes. Culturas diferentes, pero que comparten valores comunes como biofilia, no-violencia y no contaminacion que hacen que cualquier persona perteneciente al Pueblo Gitano se reconozca como miembro de una misma comunidad. A partir de ahi, se discute la tesis planteada por la gitanologia clasica, es decir, la desarrollada por personas payas ?mayoritariamente hombres?, cargada de estereotipos, que considera esta cultura como anarquista por su tendencia a no cumplir las leyes y a no residir en un lugar fijo. Para cerrar este volumen se exponen las vidas, las acciones y los pensamientos de seis personalidades gitanas ?o asi consideradas? que han tenido una participacion en el anarquismo en España durante la primera mitad del siglo XX: Casilda Hernaez Vargas, Casto Moreno Vargas, Catalina Junquera y Valencia, Maria de la Salud Paz Lozano Hernandez, Helios Gomez Rodriguez y Mariano Rodriguez Vazquez.

Las teorías y puntos de vista habituales sobre las diferencias en el modo de pensamiento de las distintas sociedades humanas dependen enormemente de la constante dicotomía entre «avanzado» y «primiti

Colección "Acceso al Saber". Serie: Etnología, 5.En este libro se ofrece un análisis etnomusicológico de la práctica interpretativa del rabel en Cantabria a lo largo del siglo XX y en la primera década del XXI. Tras una necesaria contextualizacion historiColección "Acceso al Saber". Serie: Etnología, 5.En este libro se ofrece un análisis etnomusicológico de la práctica interpretativa del rabel en Cantabria a lo largo del siglo XX y en la primera década del XXI. Tras una necesaria contextualizacion historica de dicha practica, se profundiza en el analisis de su revitalizacion a raiz de los años noventa, asociada a cambios politicos, sociales y culturales en la region. El fenomeno aqui estudiado en torno a una manifestacion de la cultura expresiva en Cantabria proporciona algunos elementos de comparacion para el analisis de procesos similares en la sociedad española contemporanea.

Con El Paume imaginado se describen y analizan las distancias imágenes que de los fang se fueron reiterando en la literatura española durante el periodo colonial en Guinea Ecuatorial ( 1858-1959). Durante este periodo, exploradores, misioneros y administradores coloniales utilización el nombre de pamue para referirse a los fang de la entonces española. De ahí que en este libro se haya reformado este gentilicio como constructo colonial con el que representar no solo el conjunto de estas imágenes, sino los contextos sociopolíticos en los que surgieron, los patrones ideológicos que las justificaron y sus vínculos con los nacionalismos español pre y pos noventayochista y el nacional-catolicismo del franquismo.

Aquest llibre es el resultat duna recerca etnografica sobre el saber medic popular en la qual es van entrevistar persones majors de 60 anys, de tretze pobles pescadors de la Costa Brava. Parla de les practiques domestiques emprades per diagnosticar, prevenir, alleugerar i curar patiments i malalties individuals i col·lectives, rememorat per homes i dones que relaten un temps dinfantesa i joventut de privacions de gairebe tot. Centrat en 23 afeccions, descriu la patologia, les causes, els simptomes i el tractament des del punt de vista cientific i la manera de pensar, entendre i interpretar el proces salut/ malaltia/atencio, segons el model explicatiu popular, basant-se en el material recollit en les entrevistes i les converses. Un dels objectius daquest llibre es que tot aquest bagatge cultural i tradicional no es perdi en loblit.

In questo saggio Girard prende per mano il lettore e illumina il meccanismo della persecuzione e del sacrificio. In particolare colpiscono per la loro radicale novita le interpetazioni di parabole ed episodi dei Vangeli. Vediamo qui compiersi quell''oscillazione decisiva per cui la vittima sacrificale non consente piu alla colpa che le viene attribuita ma diventa l''innocente che come tale si rivendica. Cosi il capro espiatorio si trasforma nell''agnello di Dio. Tale modifica non arrestera la persecuzione che potra assumere proporzioni inaudite, come testimonia la storia contemporanea.

Estudio de las claves rectoras del incremento o los frenos al consumo de bienes semiduraderos para el surtido de la casa o el vestido personal, y su relación con la edad, el poder adquisitivo y el m

Está escrito con la intención de acercar la construcción interna de la etnografía a quienes tengan interés en ponerla en práctica. En cada una de las tres secciones del libro se presentan tres procedimientos técnicos: la observación y la entrevista como formas de producción de material empírico, y el análisis del material empírico en un plexo de categorías de análisis. Cada una de las técnicas se trata aquí en el contexto de un ejemplo concreto de investigación etnográfica, lo que permite apreciar su sentido en el proceso general de la investigación