Libros de Etnología, página 11 de 31

En Domingo Rodríguez Rojas encontrarán los que lean estas páginas el testimonio de la vida de trabajo y sacrificio que sobrellevaron la mayoría de los hombres y mujeres de nuestra tierra hasta hace pocos años. Huerfano de padre, la vida fue su escuela, en ella aprendio a escribir las letras que inspiraron este libro, los oficios que desempeño a lo largo de su vida y el buen hacer de aquellos a los que tuvo como ejemplo. Recordando a nuestro modo la opinion de nuestros autores clasicos, parece mentira que con tan poco sustento pudieran criarse personas tan rectas, laboriosas y dignas de admiracion. Sirvan sus recuerdos, a los que se han añadido como complemento unas lineas sobre la historia reciente de Las Carboneras, para comprender mejor a los canarios de esta ultima generacion de maestros y maestras de la tierra.

Una sensación de unidad impone invariablemente a los que viajan por las costas del Mediterráneo. Una unidad fruto de contrastes casi agresivos: mar y montaña, mar y desierto, mar y ciudad...Su naturaleza es esencialmente el resultado de estas oposiciones y de una situacion geografica estricta, un clima caracteristico y una atmosfera hecha de colores, perfumes y brillos que distinguen esta zona terrestre de todas las demas

Llorenç Ferrer ens torna a endinsar en el coneixement de les maneres de fer tradicionals. En aquest volum entrem a la vida quotidiana de dins la casa, i se''ns descriu quines eren les tasques que es duien a terme a les diferents estances i els instruments que s''hi empraven. El text, alhora divulgatiu i rigoros, es complementa magnificament amb imatges d''epoca i mes de tres-cents dibuixos que ens permeten identificar els diferents estris. Una manera plaent de recordar vells temps i un document imprescindible per preservar la memoria dels utensilis de la vida domestica d''antany.

Libro que sirve de homenaje aesos protagonistas que, de forma anónima, construyen, día adía el proyecto cultural de Castilla y León.

Estudios De Etnometodología Trad. de Hugo Antonio Pérez Hernáiz Harold Garfinkel Dentro del amplio abanico de la denominada investigación cualitativa, la obra de Harold Garfinkel se inscribe dentro de las propuestas fundamentales del estudio de las interacciones humanas en las microsituaciones sociales; lineas de investigaciones sociologicas tambien conocidas como microsociologias con larga trayectoria en los estudios de comunidades y grupos sociales en desventaja, desviados o sometidos a procesos de degradacion moral. El modo de investigacion cualitativa se ha dirigido principalmente hacia las experiencias vividas (o vitales) con la intencion expresa de capturar las voces, emociones y acciones que transforman los sentidos que las personas dan a sus vidas.

En el invierno de 1952, cuando se encontraba en Oxford, Julio Caro Baroja recibió la propuesta de realizar un trabajo de campo etnográfico en lo que entonces se llamaba el Sahara Español. Partió en noviembre de ese año y permanecio en el territorio de Saguia El Hamra y Rio de Oro hasta febrero de 1953. Fueron meses de frenetica observacion, en los que reunio valiosas informaciones en sus entrevistas con personalidades y eruditos del territorio, hilvano genealogias y linajes, detallo la composicion de las tribus y familias, preciso la terminologia geografica, trazo mapas y esquemas e intento comprender mas problemas que pueblos, en la senda de Evans-Prichard. El resultado fue este libro, publicado en 1955, que sigue siendo una excepcional monografia sobre la cultura tradicional del Sahara Occidental, donde los propios saharauis han encontrado noticia inestimable de los usos y costumbres extinguidos o a punto de desaparecer de una sociedad que aspira a constituirse como una entidad nacional. Caro otorga a la tradicion oral y a la memoria colectiva la categoria de fuente historica. Aunque rehuye la generalizacion y nunca sobrepasa los limites de la interpretacion historica, el libro esta lleno de intuiciones sobre el papel del linaje y de la solidaridad agnaticia en el orden social, la vida economica de las tribus, la construccion de la historia en las sociedades orales y el derecho de los nomadas regido por la costumbre. Quizas el capitulo mas sugestivo es la fascinante biografia del Cheij Ma el Ainin en el que analiza la funcion de los santones y la importancia determinante del mesianismo entre los nomadas; relata la epopeya de los sultanes azules y nos abre las puertas de Smara, la ciudad que lograron levantar en el desierto.Coleccion: Sgarit Biblioteca del Desierto, nº 1

Ethnoarchaeology first developed as the study of ethnographic material culture from archaeological perspectives. Over the past half century it has expanded its scope, especially to cultural and social anthropology. Both authors are leading practitioners, and their theoretical perspective embraces both the processualism of the New Archaeology and the post-processualism of the 1980s and 90s. A case-study approach enables a balanced global geographic and topical coverage, including consideration of materials in French and German. Three introductory chapters discuss the subject and its history, survey the theory, and discuss field methods and ethics. Ten topical chapters consider formation processes, subsistence, the study of artefacts and style, settlement systems, site structure and architecture, specialist craft production, trade and exchange, and mortuary practices and ideology. Ethnoarchaeology in Action concludes with ethnoarchaeologys contributions actual and potential, and with a look at its place within anthropology. It is generously illustrated, including many photographs of leading ethnoarchaeologists in action.

Este libro está destinado para quienes se interesan por las raíces de las sociedades de los Andes. La obra de Chantal Caillavet abarca varios siglos de la protohistoria e historia del Ecuador desde el periodo prehispanico, e incluso preincaico, hasta la epoca colonial y tiempos mas cercanos a nosotros. Si bien el trabajo se centra en la region norteña, no deja de considerar los Andes septentrionales en su conjunto. Al mismo tiempo, procura situar la perspectiva ecuatorianista en un contexto comparativo dentro de horizontes mas amplios y relacionados con regiones vecinas, en especial hacia el norte y los grupos colombianos. La autora reivindica la originalidad y la vitalidad de las culturas indigenas ecuatorianas cuyo analisis historico se estructura segun tres ejes fundamentales: la definicion de los espacios y fronteras autoctonas en relacion con la ecologia y el territorio y en su dimension simbolica; la busqueda de la supervivencia de las tradiciones economicas y culturales; y, por ultimo, el intento de contribuir a las definicion de la cultura andina.