Libros de Folclore andaluz, página 4 de 20

Han transcurrido 25 años desde la aprobación del primer Estatuto de Autonomía para Andalucía, fruto de la conquista por el pueblo andaluz de la Autonomía por la vía del artículo 151 de la Constitución española. Y, tras la aprobacion de la reforma estatuaria del 18 de febrero de 2007, se ha abierto unanueva etapa, por lo que es buen momento para hacer balance y obtener conclusiones que nos ayuden a entender mejor nuestro presente y encarar el porvenir.Para conocer la evolucion de este ultimo cuarto de siglo, el libro 25 años de Autonomia en Andalucia, recoge la vision de especialistas en distintos ambitos del conocimiento. Gracias a sus analisis y puntos de vista podemos ver cual ha sido el progreso y el avance de nuestra Comunidad en materias que estructuran el desarrollo social de Andalucia. Asi la cultura, el desarrollo legislativo, el progreso economico, la participacion ciudadana, la mujer se convierten en temas que van recorriendo el texto y componiendo una imagen, que pretende ser cierta y rigurosa, de lo que ha sido esta etapa de autogobierno en Andalucia.

La imagen de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder se ha transformado, merced a la devoción de todo un pueblo, en uno de los símbolos más destacados de la ciudad de Sevilla, trascendiendo notablemente sus fronteras para convertirse en emblema del sentir cristiano hispalense y andaluz. Las palabras del autor de este libro, el presbitero Manuel Serrano y Ortega, resumen primorosamente lo que este fervor significa y representa: El Cristo del Gran Poder es una de las mas sublimes creaciones del genio cristiano... el artista ha derramado en ella a torrentes las luces de la inspiracion, y su mano vigorosa... ha dado a la tosca madera el mas alto grado de la expresion estetica... que es imposible pueda llegarse mas alla en la expresion... del misticismo artistico en la esfera de la plastica cristiana. La obra recorre los años de la fundacion de la cofradia, describiendo su procesion a traves de la historia y reproduciendo interesantisimos testimonios documentales en los que estudia los origenes, los cambios acontecidos y el desarrollo de esta hasta el siglo XVIII, constituyendo un muy atractivo texto en el que el autor no escatima elogios a la imagen del Nazareno.

La historia de la Hermandad de la Soledad, actualmente establecida en la parroquia de San Lorenzo de Sevilla, se inició a mitad del siglo XVI, y sus primeras reglas penitenciales están datadas en 1557, celebrandose ahora por tanto el 450 aniversario de tal hecho. La presente monogrtafia historica esta basada en el Archivo de la Hermandad de la Soledad que, tras hacer sido estudiado en profundidad, ha desvelado una gran catidad de informacion completamente nueva e inedita que afecta de forma muy directa a la historia de la ciudad de Sevilla, de España y America.

Con el paso de los siglos el alminar de la antigua mezquita almohade se ha transformado en la más conocida imagen de Sevilla, en emblema de la ciudad. La Giralda ha logrado granjearse el afecto y admiracion de sevillanos y foraneos, existiendo una simbiosis entre la urbe y la torre tan intima, que es dificil imaginar el perfil de la ciudad sin su presencia. Cantada, pintada o evocada, es la indiscutible protagonista de las miradas de naturales y forasteros, como expreso el autor: ¡Todo el que vuelve a Sevilla, lo primero que ansia ver destacarse en el tranquilo y suave horizonte, es el majestuoso, al par que esbelto, perfil de la Giralda!. Este breve tratado recoge el discurso pronunciado por Enrique de Leguina en 1896 en el Ateneo de Sevilla, centro potente de civilizacion y cultura, al que todos tenemos el deber de ayudar y proteger, que tuvo a finales del siglo XIX y en buena parte del siglo XX practicamente el monopolio de la vida cultural sevillana. En su discurso el autor recorre los principales hitos que jalonaron la actual configuracion de la Giralda y repasa algunos de los episodios mas destacados de su dilatada historia.

“Difícil y aun árdua tarea es la que nos proponemos al intentar describir al Alcázar de Sevilla, porque no hay cosa más indescriptible. Difícil tarea es, repetimos, aun para nuestra paciente pluma, q