Sevilla trasciende la condición de ciudad. Sevilla es espacio pero sobre todo es tiempo: es la época perenne del arte barroco y también la edad íntima del descubrimiento personal. Cada sevillano experimenta desde hace siglos un particular rompimiento de gloria cuando abril vuelve a cargar las calles de olor a azahar y las cofradias se preparan para sacar su paso. De la ciudad de la gracia se ha dicho que es un genero literario en si mismo, uno que desafia especialmente los sentidos del cronista que ve mecerse un palio por primera vez. Porque Sevilla no se entrega facilmente: su escondido palpito se le revela solo a quien no se conforma con la belleza mas obvia. Por eso el momento idoneo para perseguir la verdad paradojica de la ciudad es su Semana Santa. La pena alegre reune las cronicas pascuales de un año historico: la primavera de 2022 marca el fin del confinamiento forzado por la pandemia del covid. Toda la ciudad bullia en ansias de desquite. Enviado por el diario El Mundo y acogido a la sabia tutela de Carlos Herrera, el autor se sumerge durante diez dias en el dolor y en la gloria de la fiesta mayor de Sevilla. Las fuertes impresiones de aquella experiencia inolvidable fluyen a traves de la poderosa escritura de Bustos en estas paginas de tributo, indagacion y epifania. Una mirada deslumbrante y conmovida de la Semana Santa de Sevilla, narrada con la exquisita prosa de un gran buscador de perlas. Carlos Herrera Una cronica de la fiesta mayor de Sevilla que se eleva sobre el oficio de reportero para adoptar el pulso del escritor. Jorge Bustos (Madrid, 1982). Estudio Filologia Clasica y Teoria de la Literatura en la Universidad Complutense, pero se decidio por el periodismo. Empezo escribiendo en revistas y prensa local antes de dar el salto al periodismo nacional. Actualmente es subdirector del diario El Mundo, donde tambien escribe columnas y cronica parlamentaria y deportiva. Colabora como critico literario en La Lectura y formo parte del consejo asesor de la Fundeu. Como comunicador radiofonico presenta a diario el informativo Mediodia Cope y participa tambien en tertulias politicas de television. Ha ganado el premio Bravo y una Antena de Plata. Ha publicado La granja humana (2015), El higado de Prometeo (2016; finalista del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos), Cronicas biliares (2017), Vidas cipotudas (2018), Asombro y desencanto (2021) y Casi (2024). Su firma es ya una de las mas reconocibles del columnismo español.

Tontos de capirote es un análisis irónico de los tipos que pululan alrededor de la Semana Santa. A lo largo de este catálogo de maniáticos semanasanteros, el lector podrá reconocer actitudes y comportamientos de quienes le rodean. O de si mismo, porque en este libro estamos todos retratados, empezando por el autor. Nunca nadie hasta ahora habia hecho pasar por el laberinto de los espejos a los capillitas, a quienes la mala literatura habia dibujado como individuos inmunes, sin mancha, con pasaje directo a la gloria. Por sus paginas fluye ese mundo contradictorio de la Semana Santa: la ternura, la ironia, las pasiones que nublan el entendimiento para que nazca la tontura. Este libro, ya testimonio literario de su epoca, fue el gran renovador del humorismo cofrade.

Una guía sentimental con textos y fotos para cada una de las cofradías sevillanas, llena de recomendaciones y sugerencias para saber ver de otra forma la Semana Santa de Sevilla. Por los autores de "Historia general de la Semana Santa de Sevilla", ya en 5ª edicion y con miles de ejemplares vendidos. Con las fotos de Jesus Martin Cartaya y Jose Antonio Zamora.

En el principio fueron el tonto de capirote. Este espécimen salió de la penumbra hace casi un cuarto de siglo. y al parecer acaba de tener una salida extraordinaria -vulgo reedición-. Aquellos entrañables tontos son una reliquia en la ciudad donde han tomado el mando sus sucesores: los frikis de capirote. La diferencia entre los unos y los otros está clara. El tonto vive su tontura hacia dentro. Apenas la muestra, y cuando lo hace, se sitúa detrás de la pantalla de la timidez. En cambio, el friki de capirote es el resultado de nuestra época. Sobre todo, si tenemos en cuenta que ahora somos dueños y señores, a la vez que esclavos, de esa pantalla y su maraña de redes, pitidos y luces. Cámaras, selfies, redes sociales, grupos... han mutado al tonto en friki. Definitivamente... ¿o no?

Todo lo escrito por Manuel Chaves Nogales sobre la Semana Santa de Sevilla se cuenta entre las mejores páginas escritas sobre un fenómeno tan complejo como la semana grande de Sevilla, y aún hoy puede tumbar, por su clarividencia, mucho de lo escrito con posterioridad. Desde sus paginas iniciaticas en su primer libro, La Ciudad (Almuzara, 2011), sus articulos en Heraldo de Madrid entre 1922 y 1925, y hasta su serie de reportajes realizado en el diario Ahora en 1935, Chaves parece sostener una lucha abierta y lucida contra la retorica oficial que desataba la fiesta mayor sevillana desde el siglo XIX. El gran periodista sevillano insiste desde muy pronto en la raigambre popular y humilde de la fiesta, en aspectos biopoliticos de la sociedad sevillana que posibilitan el fuerte agarre de dicha fiesta entre sus gentes y sus barrios. Ofrece un relato sencillo, sin liricos arrebatos ni hiperbolicas descripciones, incluso cuando acomete con verdadera gracia la leyenda de los origenes de la Macarena. Y lo llena todo de contrastes para describir lo que mas tarde teorizara como la liturgia de los apetitos populares... que acepta como maneras del fervor lo mismo la mortificacion de la carne que su exaltacion, que compadece el ayuno con el hartazgo, que recibe como oblacion equivalente el examen de conciencia y la embriaguez, el pie descalzo del penitente y la barriga llena del cofrade. en negrillas lo siguiente Este volumen ofrece la mas completa antologia de textos del celebre escritor y periodista Manuel Chaves Nogales sobre la Semana Santa de Sevilla. Se han seleccionado los fragmentos dedicados a la fiesta en su primer libro, La Ciudad, de 1921. Publicamos sus trabajos periodisticos en Heraldo de Madrid, entre 1922 y 1925, con la novedad de un amplio reportaje de 1922, que ha permanecido inedito desde entonces, y que se publico originalmente con ilustraciones de Andres Martinez de Leon, que incluimos igualmente en nuestra edicion. Y tambien su amplio reportaje en el diario Ahora en abril de 1935. Ademas se añaden dos apendices hemerograficos sobre estas publicaciones y su repercusion internacional en Francia, donde la firma de Chaves Nogales se unio ocasionalmente con la del gran reportero grafico Robert Capa.

Cómo llora Sevilla es la personal interpretación que hizo de la Semana Santa de Sevilla en 1947 el sacerdote jesuita mejicano Ramon Cué, en 1947, y que se ha convertido en el libro más vendido de la historia de la Semana Santa. Entre los prologuistas se encuentran Luis Carlos Peris, Juan Salas, Francisco Correal, Isabel Fayos, Mariola Agujetas, Eduardo Davila Miura, Alberto Garcia Reyes, Enrique Casellas, Marina Bernal, Miguel Gallardo, Paco Garcia , Jose Vicente Dorado, Victor Garcia Rayo, y Fran Lopez de Paz .Por primera y con mas de 30 fotografias a todo color, seleccionadas como las mejores de los prestigiosos fotografos de Semana Santa Fernando Salazar y Angel Bajuelo.

¿Cuándo nació el Carnaval de Cádiz? ¿Cuáles fueron sus primeras agrupaciones? ¿Qué tienen que ver los Villancicos Negros de la catedral de Cádiz con los cuplés? ¿De dónde sale el tango de carnaval? ¿Fueron las Viejas Ricas a Montevideo? ¿Por que El Tio de la Tiza se llama asi? ¿Cuantos duros antiguos encontro mi suegra como ya dije? ¿Cuando se paso de Gran Teatro a Teatro Falla? ¿Donde ensayaba Cañamaque? ¿Que paso en la guerra civil? ¿Y con Franco? ¿Por que lloro Paco Alba? ¿Salio Camaron en una chirigota? ¿Cuantas veces gano Antonio Martin? ¿Fue el Selu comparsista? ¿Cuando salio por primera vez Antonio Martinez Ares? ¿Por que hay tan pocas autoras de carnaval? ¿El amarillo esta maldito para los artistas?Esta Historia general del Carnaval de Cadiz quiere arriesgarse a una vision de conjunto, con datos, detalles, historias secretas, nombres, agrupaciones y años que, como el popurri de la chirigota Los Cruzados Magicos, cuentan la historia y peripecias de esta fiesta desde sus origenes y hasta nuestros dias, de sus actores y actrices, de esta poderosa maquinaria de creatividad popular llamada Carnaval de Cadiz.Desde Las Viejas Ricas hasta Juan Carlos Aragon hay un secreto indice de musicas y letras, de ironias finas y gruesas, de borderias teatrales y lirica de altos vuelos, de personajes inolvidables y grupos punteros, autores desconocidos y hasta escondidos. Cuando estamos en las calles de Cadiz, plenas de ruidos y alegria carnavalera, se oye de pronto un ¡amoscucha! Este libro pide un !amoalee!.

Sevilla: Teoría y realidad de la Semana Santa, de Antonio Núñez de Herrera, es un puntal de la literatura de Sevilla, una obra imprescindible no sólo para entender el rito sevillano por excelencia, sino a una ciudad entera.Con su juego dialectico, conjuncion de humorismo y trivializacion, una percepcion vanguardista y ciertas claves vivenciales desde lo antropologico, lo biopolitico y desde el singular popularismo de la fiesta religiosa, consigue todavia sorprender al lector tras muchas decadas desde su gestacion. Un libro, en su pequeñez, tan imponente y amplificador -quizas una de las culminaciones de una "forma de ver" que quedo por desgracia truncada en 1936-, invita a preguntarse: ¿de donde salieron sus paginas?Es por ello que nuestra edicion de este libro tan sensible, que reproducimos desde su primera edicion en 1934, se acompaña por la publicacion, por primera vez, de una muestra lo mas exhaustiva posible de la obra literaria que Nuñez de Herrera dejo desperdigada en los periodicos y revistas en los que colaboro. De esta forma, su libro de Semana Santa se nos presenta como una desembocadura parcial de un conjunto prosistico dedicado a Sevilla que es mucho mayor y hasta ahora practicamente desconocido -y que incluye un cuaderno de poemas ineditos-.Surge, por tanto, un nuevo aparato literario, un imponente fruto de una epoca muy sensible de la literatura en torno a Sevilla. Tambien un renovado retrato de este original escritor, de sus inquietudes filosoficas y politicas, sus lecturas y sus proyecciones artisticas, mas alla de su conocida "teoria y realidad"; un legado literario prometedor, lleno de hallazgos, y que quedo truncado y olvidado por su temprana muerte y los avatares de la historia.

Una caja de sorpresas sobre el Carnaval de Cádiz, llena de descubrimientos y curiosidades sobre formaciones, músicas, épocas, protagonistas pasados y actuales... Por el autor de "Historia general del Carnaval de Cadiz" (en 3ª ed.), David Monthiel. Una profunda investigacion en materia historica, musical y escenica, llena de descubrimientos que haran las delicias de los lectores interesados.

El 18 de abril de 1921 la prensa local de Córdoba informaba que el Ayuntamiento, a través de la comisión organizadora de festejos, celebraría un «concurso de patios, escaparates y balcones adornados»

Este libro parte de un propósito ambicioso: ofrecer a todos los lectores una visión histórica total, asequible y completamente actualizada de un fenómeno tan complejo y de pertinaz existencia como la Semana Santa sevillana. Ademas, sus autores no han elegido un solo camino, han optado por aunarlos todos: religion, arte, sociologia, politica, fiesta urbana, turismo Desde sus remotos origenes y hasta nuestros dias, abordan cada paso evolutivo en contacto con su contexto socio-historico y acompañado de imagenes idoneas. Una obra ya ineludible, a decir de su prologuista, escrita por sevillanos profundos Y donde observara tambien el lector, en cada pagina, hasta que punto la historia de la Semana Santa es la historia misma de Sevilla. Desde los origenes y hasta nuestros dias, totalmente actualizada, con una impresionante y novedosa coleccion de 130 imagenes, esta historia integral de la Semana Santa sevillana es un logro solo al alcance de sus tres afamados autores.Nueva edicion ampliada y actualizada hasta las Semanas Santas de la pandemia. una obra de referencia para las generaciones presentes y futuras ... al mismo tiempo, un acercamiento ideal para el lector que se inicia y un manual completisimo para el cofrade consumado. ~Antonio Puente Mayor, El Correo de Andalucia

"Cómo llora Sevilla" es la personal interpretación que hizo de la Semana Santa de Sevilla el sacerdote jesuita mejicano Ramon Cué, en 1947, y que se ha convertido en el libro más vendido de la historia de la Semana Santa.Se ha considerado "el pregon que se perdio Sevilla" ya que el padre Cue no fue nunca invitado a pronunciarlo, aunque si tuvo oportunidad de dar el pregon de las Hermandades de Gloria que llamo "Como rie Sevilla" Ramon Cue llevaba ya tres años siendo jesuita cuando,con 32 años, llego a Sevilla para seguir sus estudios de Historia de America en la Universidad hispalense.Aqui conocio a cinco jovenes cofrades universitarios que fueron los que, en pandilla, le enseñaron en 1947 la unica Semana Santa que vivio y conocio. Al marcharse prometio a los cinco jovenes que les mandaria un libro con las vivencias de esos dias y escribio "Como llora Sevilla", que fue editado en el año siguiente con una tirada de 2.000 ejemplares.

Trece historias, a cuál más sugerente, recogen las páginas de este libro. Trece apasionantes historias, de las quecuelga al desgaire un collar iridiscente de leyendas quenos deslumbra elpensamiento con sus guiños alternos de luces y de sombras. Cada una de ellas recompone a grandes puntadas la tunica inconsutil que envuelve la figura de una Sevilla desmesurada en todo, sin termino medio alguno - cima o sima - perpetuamente a caballo entre el fracaso y la gloria.Al-Mutamid, Mañara, el rey don Pedro, Abd-Al-Azid, el principe Juan, Fernando III, llamado el Santo o Alfonso X, el Sabio comparten protagonismo en una mezcla hibrida, aunque complementaria, con la Estrella de Sevilla, el Gran Inquisidor, el Motin de la calle Feria o el Cristo de San Agustin. Y, sobrenadanod siempre por encima de estas: peregrinas historias, el rebullir hisrviente del pueblo que, "haciendo al andar camino", afronta las diferentes situaciones adversas, entre las que se ve obligado a subsistir, aferrado al baculo seguro de sus convicciones mas o menos religiosas, mas o menos fantasiosas.

Manuel Rueda García nos ofrece en este libro el legado que deja a su hijo, donde se refleja el sentir de la Semana santa de Sevilla desde las trabajaderas y con más de 200 fotos inéditas. El libro es una transmision generacional y un homenaje desde dentro para las "gentes de abajo"., donde se veran reflejadas vivencias de tres generaciones, o lo que es lo mismo: mas de 80 años.

Por primera vez se publica la obra inédita El primer año de feria en Sevilla (1847) de Manuel Chaves Nogales (Sevilla, 1897-Londres, 1944), gran profesional del periodismo que escribió en El Liberal y en El Heraldo y que recibio el premio periodistico Mariano de Cavia. En 1930 publico su obra mas famosa: Juan Belmonte, matador de toros, su vida y sus hazañas, considerado como uno de los mejores libros taurinos que se han escrito. En su breve obra de 1914 El primer año de feria en Sevilla, Chaves indaga sobre esta fiesta hispalense relatando en cinco capitulos sus comienzos en el año 1847: Van pasando sesenta y seis años desde aquel en que los sevillanos vieron surgir en el egido de San Sebastian su feria de Abril, hoy de renombre mundial y objeto de orgullo de los hijos de la ciudad hispalense; y si alguno de aquellos hombres del pasado siglo asistiera a la inauguracion del mercado y recorriera hoy el Prado de San Sebastian¡Que transformacion encontraria al comparar la feria de 1847 con esta de 1914! El libro consta, ademas, de curiosas fotografias e ilustraciones de mediados del XIX.

Joaquín Guichot y Parody (1820-1906) nace en Madrid, hijo de un francés progresista instalado en España en tiempos de la invasión napoleónica y de una malagueña. Ejerció como cronista, escritor y periodista y colaboro con el movimiento que habia llevado a los Madrazas, a Amador de los Rios y a Serafin Estevanez Calderon, entre otros, a investigar y reconstruir la historia de Andalucia. El rescate de antiguos documentos olvidados y el estudio de las manifestaciones artisticas de los diferentes pueblos que poblaron el sur de la Peninsula Iberica darian sus frutos en este, su Cicerone del viajero en Sevilla: breve noticia historico-descriptiva de las curiosidades arqueologicas, monumentales y artisticas que encierra la ciudad. Compendio de la cultura sevillana, fue escrito con la intencion de recobrar la identidad de esta ciudad, reavivando y perpetuando su pasado.

Adolfo de Castro y Rossi (Cádiz, 1823-1898), erudito y falsificador literario español, fue miembro de la Academia de Buenas Letras de Sevilla y de la de Bellas Artes de Cádiz, correspondiente de las Academias de la Lengua, de Ciencias Morales y Politicas, de Arqueologia y de Historia, gobernador de Huelva y Cadiz, alcalde de esta ultima ciudad y secretario del gobierno en Sevilla. Hombre de inmensa cultura y gran lector de los autores clasicos españoles, llego a crear obras de estilo cervantino que hizo pasar por originales, como la Epistola a Mateo Vazquez y El buscapie, entre muchas otras, con tanto exito que fueron traducidas a numerosas lenguas y reimpresas en multitud de ocasiones. Su Historia de la muy noble, muy leal y muy heroica ciudad de Cadiz se publica por vez primera en 1845 en la Imprenta de la Revista Medica, respondiendo a la necesidad de un texto que analizara el devenir de la capital gaditana desde sus origenes. Asi, el autor compone una detallada obra, esencial para comprender la trascendencia de Cadiz en el desarrollo de la historia de la Peninsula Iberica, en la que relata con prosa impecable desde su fundacion en la epoca fenicia hasta su compleja situacion a mediados del siglo XIX, fecha de composicion del tratado. Como anexo de este extenso proyecto Adolfo de Castro incluye, al final del volumen, numerosas transcripciones de los documentos mas representativos por el consultados durante la elaboracion de esta obra.

El historiador Rafael Ramírez de Arellano y Díaz de Morales (1854-1922), fundador y director de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, dejaría, hombre de inmensa cultura, un extenso legado escrito relativo, entre otras urbes, a Córdoba, su ciudad natal. Entre sus obras más representativas destacan Historia de Córdoba, Ensayo de un catálogo biográfico de escritores de la provincia y diócesis de Córdoba o el volumen que aquí nos ocupa, Guía artística de Córdoba, impreso en 1896 y nunca hasta ahora reeditado. El autor realiza en este texto un exhaustivo recorrido por los monumentos religiosos y civiles de la antigua capital del califato omeya, estudiando y describiendo tanto su exterior como el interior, así como las obras de arte que éstos contenían, dando lugar a la primera guía de estas características que se publica de la ciudad.

Martín de Roa dedicó su vida a la investigación histórica, destacando sus obras relativas a la antigüedad de distintas poblaciones de la Bética, caso de Córdoba y Écija, o esta historia de Málaga, ra