Novedades del último mes en libros de Ciencias de la información

Un aviso a navegantes de la deriva en la que se encuentra nuestro mundo y una apología de la necesidad de redirigirlo. En el 75.º aniversario de la muerte de Georges Orwell, Mundo Orwell recupera pa

En este libro pensamos críticamente el campo de la comunicación para resignificar las figuras de las mujeres investigadoras, cuestionando los relatos tradicionales y proponiendo una visión colaborativa, heterogenea y plural del conocimiento. Se trata de un abordaje complejo que parte de un marco teorico en el que hemos explicado lo que ha sucedido historicamente con la mujer en la ciencia, para pasar a la recuperacion de las biografias y figuras de 13 de las academicas que lideraron las ciencias de la comunicacion durante las ultimas decadas del siglo XX. A continuacion, hemos entrevistado a 8 de estas investigadoras. Las tematicas principales de estos encuentros nos ayudan a entender por que ha pasado lo que ha pasado en el campo de la comunicacion y a abrirnos a perspectivas alternativas a las dominantes. Hemos cerrado la obra con una aproximacion a las investigadoras iberoamericanas con el fin de potenciar un relato epistemico polifonico tambien desde el Sur Global. No se trata solamente de recuperar figuras olvidadas o semi-olvidadas, sino de llegar mas alla y repensar, a traves y a partir de ellas, los modos en los que hacemos la investigacion. Porque la academia es un espacio de reproduccion pero tambien de contestacion de los significados hegemonicos de genero que han regido nuestras epistemologias, mirar a las mujeres nos invita a mirar a los margenes. Y, con ello, a cuestionarnos no solamente la exclusion y lo borrado, sino los modos y las formas de pensamiento que nos han llevado hacia una situacion en la que lo femenino (sujetos, practicas de produccion, objetos de estudio, metodologias, enfoques, etc.) ha sido clasificado como cientificamente menor, como socialmente irrelevante. Y, por supuesto, no lo es. Las voces silenciadas tambien deben ser escuchadas, como hemos hecho en esta obra, lo que es una puerta abierta a la esperanza. No podria ser de otra forma, porque si aspiramos a co-construirnos como comunidad cientifica de manera comunicativa: ¿acaso no es este encuentro epistemico con el otro una maxima etica y estetica que deba impulsarnos a seguir hacia adelante y aspirar a un mundo y una ciencia mejores? Volvamos siempre a la comunicacion, a nuestra esencia ontologica, como forma de recordarnos que siendo el encuentro posible, la vida merece la pena.

¿Qué sería una inteligencia artificial radical? Mejor dicho, ¿cómo sería una relación radical con la inteligencia artificial? ¿Es posible volver a sentir la alegría hacker por la potencia de actuar, de subvertir, de crear?Margarita Padilla rastrea la historia de la inteligencia artificial para explicar de forma accesible como funciona, las falacias de los solucionistas tecnologicos y los peligros que encierran los sesgos y la delegacion de la toma de decisiones. Sin embargo, no se trata solo de luchar por unas mejores regulaciones o de denunciar las relaciones de poder. Ademas, hay que disputar las politicas digitales, defender y construir lo publico y lo comun. Hay que aceptar la friccion, ensuciarse las manos. Desmontar la maquina y volverla a montar. Generar dinamicas de investigacion, de construccion, de taller. Dar sentidos y quitar sentidos. Articular desde el conflicto los saberes experimentales y los tecnologicos.Definir que es lo humano no esta dado de una vez por todas: cada epoca debe elaborar su definicion. La inteligencia artificial abre preguntas de mucho calado sobre la tecnologia que nos hizo humanos y sobre las relaciones con lo otro y con los otros. Hace irreversible el duelo por la prepotente vision que el hombre tenia de si mismo. La inteligencia artificial ya es parte de nuestro tiempo. ¿Jugamos o rompemos la baraja?

Adolfo Carratalá analiza con profundidad los principales desafíos éticos en la cobertura mediática de las realidades LGTBI+, desde la invisibilización y el sensacionalismo hasta la representación estigmatizante. A traves de casos paradigmaticos, estudios actuales y un decalogo de buenas practicas, el autor traza un camino hacia una comunicacion mas justa, inclusiva y emancipadora.