Libros de Filosofía de la ciencia, página 6 de 67

A lo largo de siete décadas y más de setecientos números,"Arbor"se ha convertido en la revista cultural española con más años de edición ininterrumpida, superando a la prestigiosa"Revista de Occidente". Con rigor y brevedad, este libro estudio esta publicacion del CSIC desde su nacimiento en 1944 hasta nuestros dias, repasa las figuras mas representativas de la revista y ofrece una antologia de textos publicados en ella, a modo de edicion facsimil, sobre su propia historia.Ademas del logro de permanecer con el mismo nombre y su propio estilo,"Arbor"ha alcanzado su proposito de divulgar contenidos cientificos en el ambito del pensamiento y en el mundo tecnico. Resulta obligada la referencia a"Arbor"para comprender los cambios culturales desde el franquismo hasta la democracia, tanto por la variedad de los temas tratados en sus paginas sobre ciencia y pensamiento, como por las firmas de sus colaboradores, entre los que figuran desde intelectuales españoles de la talla de Enrique Tierno Galvan y Jose Luis Lopez Aranguren hasta premios Nobel como Friedrich August von Hayek (de Economia) y Gabriela Mistral (de Literatura).A traves de los textos publicados en"Arbor"se obtiene una vision panoramica y contextualizada no solamente de la historia de la revista, sino de su aportacion al conocimiento de la cultura naciona...

En noviembre de 1930, Max Planck pronunció en Berlín la conferencia «Positivismo y mundo externo real», una defensa del realismo en filosofía de la ciencia. El objetivo de la física, nos dice, no son

"¿Cómo se relaciona la cosmología física con la filosofía? ¿Cómo hay que interpretar los modelos cosmológicos de nuestro tiempo? ¿Como descripciones del universo, o más bien como ficciones útiles? ¿P

A lo largo de los últimos siglos, la ciencia ha ido ocupando un lugar cada vez más central en la vida humana, hasta tal punto que en nuestros días parece impregnarlo todo. Un fenómeno tan omnipresente requiere del estudio y de la reflexion filosofica. La filosofia de la ciencia es la rama de la filosofia que intenta dar explicacion de la naturaleza, del origen y de la relacion de las ideas cientificas (conceptos, modelos, te-rias) con la realidad. Ademas estudia el modo en que la ciencia describe, explica, predice y contribuye al control de la naturaleza; y explora como se formulan y usan tanto los diversos metodos cientificos como los tipos de razonamiento utilizados. Pero, sobre todo, examina que tipo de verdad nos proporciona el conocimiento cientifico.

El pensamiento prismático y melancólico del filósofo Theodor W. Adorno (1903-1969) se resiste a la forma sistemática y no cesa de activar nuevas lecturas críticas a la luz de nuestra contemporaneidad. Los textos reunidos en esta publicacion se proponen como tentativas fragmentarias de indagacion sobre la constelacion de razones en marcha que hizo suyas.De este modo se abordan cuestiones como la teoria estetica y la precariedad del arte contemporaneo, la autonomia del arte y las forma del compromiso, una lectura sobre la musica de Wagner, la cultura ilustrada, la epistemologia critica -con su duelo dialectico en relacion a Hegel-, la racionalidad inherente a la modernidad y su deriva instrumental, o la memoria y escritura del sufrimiento como creadora de humanidad.Su despliegue teorico, al que podemos volver una y otra vez, fue una forma genuina de la praxis.

El Observatorio Vaticano es una institución de investigación astronómica dependiente del Papa: A su labor científica tiene encomendado el desarrollo del diálogo entre ciencia y fe. Y este libro contribuye al acercamiento de la ciencia a los creyentes y la fe a los hombres de ciencia.

Hay una íntima necesidad de encontrar una explicación, un sentido convincente de la existencia. Este libro se dedica al análisis y la demostración de la inexistencia real de los primeros principios, tiempo, espacio, materia y energia. Estos primeros principios son aqui sometidos al analisis racional quedando convertidos en apariencia.Lo importante es tomar conciencia de la verdad racional, puesto que es la unica evidencia que conocemos al respecto y no tenemos razones para la duda, puesto que los prejuicios, deseos y temores no son razones. Encontraras aqui que la razon nos descubre aqui que, tiempo, espacio, materia y energia, son realmente, lo atemporal, lo inespacial, lo inmaterial y lo estatico, con aspecto o aparienciade, tiempo, espacio, materia y energia.

Si somos capaces de imaginar nuestra vida como una suma de sucesos reales, personajes, gozos y tragedias es posible que con esa imaginación y realidad podamos descubrir que tan real es nuestra imaginacion y que tan imaginativa es nuestra realidad.La vida es asi, esta hecha de esa manera. El primer ensayo ¿hacia donde vamos? Intenta encontrar la razon de este fenomeno que nos arrastra a no ser inmortales pero si eternos.La segunda razon contenida en el segundo ensayo que se integra de manera natural con los otros dos- intenta hallar el momento en que nuestra especie, la especie humana, se convirtio en dos por su actuacion de roles derivando en la invencion de generos opuestos y el inminente conflicto originado en el orden imaginario de una sexualidad tan real como natural. Historia sexual de la especie recrea la necesidad de la revolucion.Pero poco o nada de esto podria entenderse sin la teoria de los entornos el tercer ensayo- que intenta descubrir las etapas de nuestra auto construccion como seres estelares, sexuales y humanos.Como ensayos no intentan aquietar estos misterios en tu mente. Como anti ensayos, la abren y la dejan expuesta al cambio.

El autor propone un modelo ético de raíz cristiana ante el individualismo radical del siglo XXI, y alerta antes los peligros de otorgar un ropaje ético al materialismo.En una era en la que la tecnologia puede llegar a modificar nuestra esencia biologica, el humanismo esta en jaque. Categorias como persona o genero, de larga tradicion en el pensamiento occidental, han sido redefinidas desde los nucleos el poder. Las fronteras entre hombre y animal se diluyen, y se habla de superar lo humano mediante la innovacion genetica.El autor considera peligrosa esta alianza contemporanea entre materialismo y tecnica, y propone un modelo etico de raiz cristiana, que pueda dar respuesta a las contradicciones del individualismo radical del siglo XXI.Vittorio Possenti ha enseñado Filosofia moral y politica en la Universidad de Venecia. Es miembro del Comite Nacional para la Bioetica, de la Pontificia Academia de Santo Tomas de Aquino y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales. Dirige el anuario de filosofia Seconda Navigazione. Entre sus numerosas publicaciones, cabe destacar titulos como Dios y el mal (publicado por Rialp); Filosofia e societa; Le societa liberali al bivio; Luomo postmoderno; o Il Nuovo Principio Persona.

"La tecnología genética, médica y biológica permite ya actualmente algunas posibilidades que inquietan a la mayoría de la gente, y promete ofrecer muchas más en un futuro nada lejano. ¿Qué tiene de malo manipular nuestra naturaleza o la de otros seres? El filosofo Michael Sandel trata de responder a esta pregunta a traves de un repaso la vez ameno y profundo del campo de la bioetica.Esta edicion cuenta con una introduccion de Maria Eugenia Rodriguez Palop y Carlos Lema, profesores de la Universidad Carlos III de Madrid."

De los espirituales no religiosos hasta las potentes religiosidades hindúes, africanas, judeocristianas o islámicas a la luz de la neurociencia. El libro recorre la evolución del papel de espiritualidades y religiones en la vida del hombre. De esta maner

La sociedad occidental moderna se caracteriza, entre otras cosas, por su apuesta a favor de la ciencia y la tecnología. Este libro sirve para presentar la historia de la ciencia en un formato breve y con explicaciones sencillas, procurando dejar espacio para que el lector pueda situarse en el camino recorrido y preguntarse el rumbo que seguimos.

El diálogo entre ciencia y religión es una frontera del conocimiento que se caracteriza por su continuo dinamismo. De un lado, el avance arrollador de la ciencia y de la tecnología abre al conocimiento y la experiencia humana nuevas perspectivas que configuran una forma inedita de percibir el mundo y la vida. De otro, las preguntas y vivencias de fondo, que son el objeto de la religion, cobran nuevos y variados matices que interrogan a la ciencia y a la sociedad tecnologica. Este volumen trata de responder a las cuestiones mas comunes que cualquier investigador de la ciencia, cualquier aficionado a la tecnologia y cualquier creyente inquieto se plantea a menudo.

Publicado por primera vez en 1967 en Buenos Aires, Fundamentos de filosofía de la ciencia constituye una introducción y síntesis de todos los aspectos de la Filosofía de la Ciencia, mostrando un especial énfasis en los que se prestan a polémicas sobre todo en su confrontación al positivismo lógico. A grandes rasgos, para Asti Vera el error de base es que los los positivistas lógicos basan sus estudios y sus métodos en la Epistemología "una metaciencia cuyo objeto es el estudio crítico de las ciencias en sus aspectos formales" y que estos investigadores científicos están extraviados en un delirio demostrativo o inmersos en un pesado positivismo que los inclina irremisiblemente a la idolatría ingenua de los hechos y al manejo mecánico de las formaciones simbólicas. Por su parte, Asti Vera analiza las ciencias sagradas y tradicionales (cosmología, alquimia, astrología), para cuestionar y ampliar nuestra visión occidental sobre la ciencia. ¿Es nuestra concepción moderna de la ciencia demasiado estrecha? El profesor argentino define el conocimiento científico como "limitado" en su objeto, "subjetivo" (frente a su pretendida objetividad), "relativo", porque no busca la verdad absoluta, y "antropomórfico"; y clasifica las ciencias en formales, fácticas y humanas frente a la dicotomía de ciencias exactas y naturales. Un apartado especial de la obra es el dedicado a la Historia de la Ciencia, dando un repaso completo a su historia y los problemas a los que se enfrenta como disciplina y mostrándola como la vía de unidad de todas las ciencias. A esta breve pero enjundiosa obra se une en esta edición el texto "René Guénon, el último metafísico de occidente", introducción que Asti Vera antepuso a su traducción del libro de René Guénon Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada, y que representa una de las mejores aproximaciones a la figura del pensador francés.

'La ciencia moderna, al definir y dar cuenta de la noción de espacialidad, parece haber actuado según un programa censorio que ha distribuido, de modo implacable, lo que puede y debe pensarse sobre el lugar donde lo existente encuentra su estancia. Copernico, Galileo y Newton han constituido no solamente tres momentos sublimes del patrimonio especulativo de nuestra historia humana. Tambien han sido los propulsores, no siempre reconocidos por la teoria, de un nuevo proyecto politico de escalas sin precedentes. Su resultado ha sido la consolidacion del imperio cientifico cuya intrincada trama es reconstruida en estas paginas. Por cierto, la critica de una hegemonia no implica la invalidacion in toto de una episteme y, al contrario, el libro no deja de mostrar las posibilidades inherentes y dilemas irresueltos de los grandes fundadores de la espacialidad moderna. De esos intersticios brotan, precisamente, las posibilidades que avanza el autor de este libro: ¿que sucederia si en el espacio se encuentran entes y logicas espaciales mas alla de los que, hasta ahora, hemos logrado aprehender? Algunas posibles resp