Libros de Política, página 8 de 1361

Historiaren joanean, Gaza leku irrikatua izan da, inperio eta erresuma ugari lehiatu dira hura eskuratzeko. Lur zati txiki hori, desertuaren atari eta Mediterraneoko portu, kulturen eta erlijioen sorleku, mundutik isolatuta dago gaur egun blokeoaren poderioz.Liburu honetan, Mikel Ayestaranek zerrendaren iraganera eta orainera eramango gaitu Tutmosis III.aren garaitik Benjamin Netanyahurenera arte, eta konkistatzaileei beti ere beti aurre egin dien leku horretan bizitza nolakoa den erakutsiko digu.Ibilbide historiko eta pertsonal bat da hau, Gaza dozenaka bider bisitatu, 2008az geroko Israelen ofentsiba nagusien berri eman eta 2023ko urriaren 7ko Hamasen erasoaren eta Israelen ondorengo mendeku-oldarraren ostean eskualdeko egoeraz egunez egun informatu gaituen kazetariak idatzia.

Después del éxito de «Facha», vuelve el mejor analista político de la actualidad. Milei, Trump, Meloni, Netanhayu… Ante el auge de líderes fascistas en todo el mundo, un libro urgente, una llamada a

La culpa es nuestra no busca culpables fáciles ni se entrega a la denuncia moral, sino a la comprensión. Con rigor y claridad, muestra cómo nuestras decisiones colectivas —como votantes, ciudadanos y

Este volumen reúne dos ensayos fundamentales en los que Arendt profundiza en su obra magna, Los orígenes del totalitarismo.A través del diálogo con pensadores como Montesquieu y Kant, analiza los rasgos distintivos del totalitarismo frente a otras formas de dominacion como la tirania o el despotismo.Examina el papel del terror, la ideologia y el aislamiento del individuo, ofreciendo una reflexion critica sobre los mecanismos que sustentan los regimenes totalitarios.

El libro que Mark Zuckerberg trató de silenciar... Y probablemente con buen criterio. Sarah Wynn Williams, una joven diplomática neozelandesa, decidió en 2009 dar un giro a su carrera y postularse a

¿Qué le sucede a la izquierda actual? ¿Por qué parece más preocupada por cuestiones como el ecologismo (un falso ecologismo) o un feminismo que es todo menos igualdad en vez de por los problemas que sufre una clase trabajadora cada vez mas asfixiada? Este ensayo historico y manifiesto politico explica por que amplias mayorias sociales estan apostando cada vez mas por opciones de derecha radical en diferentes paises occidentales, especialmente en Europa, en detrimento de una izquierda perdida en su propia indefinicion y entregada a los intereses de las grandes corporaciones. Roberto Vaquero, uno de los polemistas mas criticos con Podemos y con la actual deriva feminista, hace un retrato implacable de la izquierda nacida en Mayo del 68, que ha perdido su sentido de clase y ha sustituido la idea del patriotismo por una identidad global vacia. El autor aborda sin pelos en la lengua cuestiones candentes de la actualidad, como la globalizacion, el feminismo, el ecologismo, la inmigracion o la islamizacion, para articular una alternativa de progreso que vele realmente por los de abajo.

Denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión, "Identidades asesinas" es, a la vez, una tentativa de comprender por qué en la historia de la humanidad la afirmacion del uno ha significado siempre la negacion del otro. Desde su condicion de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria -como en "Leon el Africano" o "Las escalas de Levante"-, o historica -como en "Las Cruzadas vistas por los arabes"-, cuando se le pregunta a Amin Maalouf si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro -escribe- es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos o tres lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad.Denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión, "Identidades asesinas" es, a la vez, una tentativa de comprender por qué en la historia de la humanidad la afirmacion del uno ha significado siempre la negacion del otro. Desde su condicion de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria -como en "Leon el Africano" o "Las escalas de Levante"-, o historica -como en "Las Cruzadas vistas por los arabes"-, cuando se le pregunta a Amin Maalouf si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro -escribe- es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos o tres lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad.

La voz inconfundible de una de las teóricas políticas más importantes del siglo XX.Justicia, razón, responsabilidad, virtud, gloria. Son palabras que han perdido vigencia en el moderno discurso político. A traves de ocho ejercicios sobre la reflexion politica Hannah Arendt muestra como podemos volver a destilar la esencia vital de esos conceptos tradicionales y emplearlos para valorar nuestra posicion actual y recuperar un marco de referencia para el futuro. Su unico objetivo al redactarlos es adquirir experiencia en cuanto a como pensar y no inventar novedosos sucedaneos con los que se pueda cerrar la brecha entre pasado y futuro. En estos ejercicios lo que importa solo es como moverse en esta brecha, la unica region en la que, quiza, al fin aparezca la verdad. Participar en ellos constituye una forma activa de asociarse con una de las mentes mas originales y fecundas de nuestro siglo.

La violencia, sin embargo, no ha impedido que de la gran diversidad de pueblos haya cristalizado una gran riqueza cultural en el norte y en el sur. Este libro muestra la complejidad del escenario sudanés y los principales acontecimientos que explican esa violencia y también permitirá al lector conocer los elementos que han desencadenado las constantes crisis humanitarias. Ejemplo de ello es el genocidio en Darfur que, según Naciones Unidas, acabó con la vida de unas 300.000 personas.

Si la historia nos habla de una realidad de libres y esclavos, de opresores y oprimidos, de eternos antagonismos, debemos decir sin pudor que la historia es una lucha eterna y cambiante de clases en la que el control siempre ha sido negado a los mismos. El propio Marx dijo una vez "yo no soy marxista" y "es necesario dudar de todo". Con estas frases parecía invitarnos a no fosilizar su diagnóstico que, aunque válido hoy, está sujeto a constantes cambios presentes y venideros. La izquierda debe ser y es mucho más que sus partidos o sus líderes políticos. Ni unas siglas ni un líder deben erigirse en salvadores o redentores de causas o patrias como ha venido sucediendo los últimos cien años. La izquierda debe luchar por garantizar vidas que merezcan la pena ser vividas.

Texto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi MaizTexto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi Maiz

La burguesía plantea siempre en primer plano sus reivindicaciones nacionales. Y las plantea de un modo incondicional. El proletariado las subordina a los intereses de la lucha de clases. Teóricament

Un clásico sobre la constante transformación del hombre ante la sociedad de la imagen. Nos encontramos en plena revolución multimedia. El homo sapiens, producto de la cultura escrita, se está transformando en un homo videns para el cual la palabra ha sido destronada por la imagen. Y en todo ello la television cumple un papel determinante. La primacia de lo visible sobre lo inteligible lleva a un ver sin entender que ha acabado con el pensamiento abstracto, con las ideas claras y distintas. Esta es la premisa fundamental a partir de la cual el gran pensador italiano Giovanni Sartori examina en esta obra -ya clasica y, sin embargo, hoy mas actual que nunca- la video-politica y el poder politico de la television; la conversion del video-niño en un adulto sordo de por vida a los estimulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita; la formacion de la opinion publica, y la cantidad de saber que pasa -y no pasa- a traves de los canales de comunicacion de masas. Ante el avance imparable de la edad multimedia ¿aparecera una nueva forma de pensar, un postpensamiento acorde a la nueva cultura audiovisual? Reseñas:Un ensayo polemico y exasperadamente inteligente, que reivindica la complejidad de la palabra frente a las videosimplezas, y el conocimiento frente a la mera informacion.Fernando Savater Un libro estimulante que va contracorriente. Un aguijon para despabilar a las victimas de la videoanestesia, una contribucion al salvamento de la cultura, una invitacion a buscar la realidad en la maraña de la sobreinformacion y de la imagen, que a veces desconcierta y "tambien miente"... Sartori sostiene que el consumo de television esta creando un hombre empobrecido, credulo, inocenton y marcado por la atrofia cultural.Justino Sinova, El Mundo Un alegato contra el poder de la television, contra la falsa creencia de que una imagen vale mas que mil palabras y una llamada de alerta ante los efectos negativos producidos en toda una generacion que ha conocido las imagenes televisivas antes que la letra impresa.Angel Vivas, El Mundo Este magnifico ensayo de Giovanni Sartori deberia ser de lectura obligatoria en todas las escuelas y universidades.Il Gazzettino Un libro que arrastra: cuando el ataque es asi de violento pero a la vez tan agudo, asi de desconcertante pero tan soberbiamente ultrajoso en comparacion con la torpeza tecnologica, implica que ya no conseguiremos acercarnos mas a una realidad sin por ello cambiar radicalmente la desoladora relacion que tenemos con ella.Corriere della Sera El nuevo libro de Giovanni Sartori es un feroz alegato contra la television y una señal de alarma frente a los desastres que este potente medio de comunicacion esta introduciendo en la naturaleza y en las costumbres de nuestra especie. [...] El politologo da la voz de alarma: la multimedialidad y la videocracia son un terrible autogol de la humanidad.L'Espresso

El término «violencia», en su sentido más elemental, refiere al daño ejercido sobre las personas por parte de otros seres humanos. Los experimentos totalitarios del siglo XX ampliaron este uso de la

Mezquitas e iglesias, aviones y trenes, escuelas, instalaciones militares, salas de espectáculo y mercados, prisioneros y rehenes, policías y viandantes, cristianos y judíos, ateos, hinduistas, yazidies y musulmanes, sobre todo musulmanes: los objetivos de la furia yihadista son multiples y nadie puede sentirse a salvo. Los ataques se han producido en Estados Unidos y en Europa, en Oriente Medio y en Africa del Norte, en Nigeria y en Somalia, en Asia central, en el subcontinente indio y en Indonesia. Mas de 170.000 personas han sido asesinadas en este siglo en nombre de la yihad por quienes, sin embargo, violan los principios basicos que tradicionalmente han caracterizado a la verdadera yihad: una guerra defensiva proclamada por un gobernante legitimo y cuyos combatientes evitan la violencia contra los civiles. Se proclaman muyahidines, pero voces islamicas de gran prestigio han condenado sus actos como contrarios a los principios basicos del islam. Hemos dado en llamarles yihadistas. ¿De donde viene tanto odio? Esa es la pregunta a la que trata de responder este libro, que analiza la historia del yihadismo desde sus origenes en las decadas finales del pasado siglo hasta su auge actual, protagonizado por las dos organizaciones terroristas mas letales de la historia, Al Qaeda y el Daesh. ¿Es resultado de la pobreza y de la opresion, una respuesta al imperialismo occidental o una manifestacion del choque entre dos civilizaciones? El analisis que aqui se presenta presta atencion a factores economicos y politicos, a la frustracion social y al papel de las nuevas tecnologias de la comunicacion, y destaca como una tradicion religiosa milenaria ha sido desvirtuada para convertirla en un discurso del odio. Juan Aviles Farre es catedratico de Historia Contemporanea en la UNED.

Todos los días nos bombardean con noticias acerca de lo mal que va todo: la victoria de Trump, el Brexit, el colapso financiero, el desempleo, la pobreza, los desastres ambientales, el hambre, la guerra, los refugiados... Sin embargo hemos progresado mas en los ºltimos 100 años que en los primeros 100.000. La pobreza, la desnutricion, el analfabetismo, la explotacion laboral, la mortalidad infantil? estan reduciendose mas rapido que nunca antes en la historia de la humanidad. La esperanza de vida al nacer ha crecido dos veces mas durante el ºltimo siglo que en los doscientos mil años anteriores. El riesgo de sufrir una guerra, morir en un desastre natural o vivir bajo una dictadura es hoy mas bajo que nunca. Johan Norberg analiza hasta que punto hemos superado los problemas a los que se enfrenta nuestra especie.

Consciente de la situación de total dependencia y subordinación de la mujer a lo largo de la historia, situación que pervive, bajo formas más sutiles en la sociedad capitalista, Lenin, desde el comienzo mismo de su actividad revolucionaria, dedico una singular atencion a la situacion de las obreras y las campesinas y a la incorporacion de la mujer al movimiento obrero y a la actividad publica, es decir, y a su participacion activa en la sociedad. Ademas de la recopilacion de articulos y discursos sobre el desarrollo politico, social y cultural de las mujeres, esta edicion cuenta con un prologo de N. Krupskaya, su esposa, y un apendice de Clara Zetkin titulado Recuerdos sobre Lenin

El aumento del apoyo popular a Giorgia Meloni va de la mano de un partido que, manteniendo sus raíces de derecha, ha abrazado el mundo conservador. El ingreso de Fratelli d’Italia al ECR en 2020 y la

"Durante las últimas décadas hemos asistido a la proliferación de incidentes y campañas terroristas promovidos por actores y movimientos extremistas de toda índole que han ocasionado un número creciente de victimas, socavado la convivencia y la paz en muchos paises y regiones y condicionado profundamente las politicas de seguridad de gobiernos y organizaciones internacionales. Desde una perspectiva multidisciplinar y apoyandose en el gran caudal de conocimientos cientificos acumulados hasta la fecha, este libro aborda el estudio del terrorismo y procura contestar a los principales interrogantes suscitados por un fenomeno criminal y politico tan complejo como desconcertante: ¿que distingue al terrorismo de otras formas de violencia?, ¿cuales son los propositos y motivaciones que lo inspiran? ¿conocemos sus causas sociales e historicas?, ¿quienes son los terroristas y como y por que deciden serlo?,¿que caracteristicas definen a los grupos y organizaciones que lo promueven?,¿como funcionan por dentro y se relacionan con el mundo que lo rodea? ¿como financian sus actividades y hasta que punto pueden interactuar con otros actores criminales?, ¿cual es la experiencia de las victimas del terrorismo y que consecuencia sociales y politicas?, ¿que factores y circunstancias pueden promover el cese de una actividad terrorista? y, finalmente, ¿como sera el terrorismo del futuro? Luis de la Corte Ibañez es profesor de Psicologia Social en la Universidad Autonoma de Madrid y Director de Estudios Estrategicos e Inteligencia del Centro de investigacion en Ciencias Forenses y de la Seguridad de la misma universidad.Oscar Jaime Jimenez es profesor de Sociologia en la Universidad Nacional de Educacion a Distancia y entre 2004 y 2012 ocupo diversos cargos en el Ministerio del Interior."

Nueva edición actualizada a la primavera de 2023 de una obra que, desde su publicación, se ha convertido en un referente en el ámbito del análisis geopolítico, y que trata de delinear el nuevo orden multipolar al que nos vemos abocados, junto con sus principales protagonistas: una Rusia que ha vuelto, un Estados Unidos declinante, una Europa inoperante y, sobre todo, una China imparable.