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En la actualidad, la izquierda odia al pueblo. Lo odia porque no lo comprende, porque no participa de su destino, porque sus esferas de realidad no sólo son diferentes, sino opuestas. El individuo integrado en la correccion politica, representa la antitesis del trabajador vinculado al lugar en el que trabaja, a las personas con las que trabaja y a aquellas con las que convive, sus compañeros, su pueblo y su familia. Y la obra de Blanco, viajando desde la Filosofia y el analisis de la teoria originaria marxista hasta los dogmas de la nueva izquierda, argumenta lucidamente sobre una izquierda que no es ya postmarxista, sino ajena a la critica marxista del capitalismo, una izquierda post-moderna, que no es capaz de comprender que los trabajadores solo pueden adquirir un espacio para defenderse del capitalismo globalista en el seno de un pueblo, dentro de los limites de una soberania que precisa de fronteras fuertes y definidas. Que: Si no hay pueblo, no hay nacion. Sin nacion, no hay pueblo. Nada podra evitar que este libro caiga bajo las jaurias mediaticas de la izquierda y su pensamiento magico, emanado de la disonancia cognitiva en la que pace estabulada. No dudara en calificarlo de fascista, tratando de sostener asi el trampantojo de esa izquierda puritana estrecha colaboradora en los dictados del capital, que siente que el pueblo se le escapa. Esa izquierda, la fucsia, la del arcoiris que Carlos X. Blanco desmonta en este ensayo.

Los españoles de izquierdas debaten sobre la identidad de izquierdas y se disputan su representación más pura mientras que los españoles de derechas apenas usan una palabra, derecha, que evitan los l

EnAnarquismos: ayer, hoy, mañana, Carlos Taibo presta atención por igual al pasado y al presente de los movimientos anarquistas, con el doble propósito de buscar sus fundamentos filosófico-teóricos y de examinar su despliegue material. Con ese objetivo, y con vocacion no dogmatica, se sopesan sus propuestas y sus contestaciones en todos los ambitos.Como cosmovision y como practica, los anarquismos no parecen en crisis. La idea de que el capitalismo se adentra en una fase de corrosion terminal que anuncia un colapso general estimula, antes bien, la bateria de iniciativas que, muy heterogeneas, beben de la autogestion, de la accion directa y del apoyo mutuo. EnAnarquismos: ayer, hoy, mañana, Carlos Taibo presta atención por igual al pasado y al presente de los movimientos anarquistas, con el doble propósito de buscar sus fundamentos filosófico-teóricos y de examinar su despliegue material. Con ese objetivo, y con vocacion no dogmatica, se sopesan su propuesta, su critica de la democracia liberal, la contestacion del Estado y del capital, y la apuesta por la gestacion de espacios de autonomia autogestionados y desmercantilizados. Sin dejar de lado la relacion del mundo libertario con el sindicalismo, el feminismo, el ecologismo, el antimilitarismo y las luchas solidarias, y debates centrales en ese mundo, como los relativos a la organizacion, a la tension entre hedonismo y autocontencion, y a las comunidades naturales y su legado.Como cosmovision y como practica, los anarquismos no parecen en crisis. La idea de que el capitalismo se adentra en una fase de corrosion terminal que anuncia un colapso general estimula, antes bien, la bateria de iniciativas que, muy heterogeneas, beben de la autogestion, de la accion directa y del apoyo mutuo. EnAnarquismos: ayer, hoy, mañana, Carlos Taibo presta atención por igual al pasado y al presente de los movimientos anarquistas, con el doble propósito de buscar sus fundamentos filosófico-teóricos y de examinar su despliegue material. Con ese objetivo, y con vocacion no dogmatica, se sopesan su propuesta, su critica de la democracia liberal, la contestacion del Estado y del capital, y la apuesta por la gestacion de espacios de autonomia autogestionados y desmercantilizados. Sin dejar de lado la relacion del mundo libertario con el sindicalismo, el feminismo, el ecologismo, el antimilitarismo y las luchas solidarias, y debates centrales en ese mundo, como los relativos a la organizacion, a la tension entre hedonismo y autocontencion, y a las comunidades naturales y su legado.

Luca Costantini, uno de los periodistas que más conoce Podemos, nos desvela en estas páginas la verdadera historia de la formación morada, un grupo que nació en las aulas, se convirtió en partido politico y llego al gobierno, todo en un tiempo record y en unas circunstancias excepcionales. Como afirma uno de sus fundadores, se trata de un experimento que supero con creces las expectativas. Con el ritmo de una novela o, mejor, de una de las series que tanto gustan a su fundador, Pablo Iglesias, se van relatando las alianzas y traiciones, estrategias, venganzas y engaños de un partido que ha crecido, como demuestra este libro, al olor del dinero ?Caja de Solidaridad, caso Neurona, empresas privadas de algunos miembros del partido??, y que en su ya largo camino abandono la bandera de una nueva politica, enarbolada en los origenes. Un teatro del mundo cuyo objetivo primordial es la busqueda, conquista y conservacion del poder.

El nacionalismo es uno de los grandes asuntos de nuestro tiempo. Las democracias occidentales se hallan inmersas en un relevante debate entre el fomento de lo supranacional y la preservación de la soberania nacional. En La virtud del nacionalismo, el teorico politico Yoram Hazony defiende que no hay mejor orden politico global que uno basado en la existencia de naciones independientes y soberanas. Un sistema que, de acuerdo al autor, mantiene viva la llama de la tradicion, a la vez que permite que las diferencias humanas florezcan a su antojo.

De la Ilustración a la actualidad (1789-2022).Durante más de cien años, la derecha ha sido dominante en la sociedad española. Entenderla es fundamental para conocer nuestra propia historia contemporánea. Este monumental libro aborda la trayectoria historico-social e ideologica de ese conjunto de tradiciones politicas que configuran lo que genericamente denominamos derecha española, y que han marcado de modo indeleble nuestra identidad como nacion. Su trayectoria historica es particular, ya que difiere de otras derechas europeas, como la francesa, la britanica, la alemana o la italiana, y no es, ni ha sido nunca, monolitica, sino una realidad plural.

Recopilado y ordenado temáticamente, Citas de Stalin recoge fragmentos tanto de los textos como de los discursos formulados por Iósif Stalin, quien fuera secretario general del Comité Central del Partido Comunista de la Union Sovietica desde 1922 hasta 1952. Tras su muerte en 1953 y con los crimenes que se le atribuian como telon de fondo, se silencio su obra y se borro toda huella de su legado. La presente recopilacion, elaborada por el doctor Borja Garcia Vazquez, rescata del olvido lo esencial de sus ideas para, de esta manera, poder valorar la figura historica que dirigio el rumbo del Estado sovietico, y su influencia en los fundamentos y el devenir de aquel importante periodo del comunismo.Ademas, esta edicion se complementa con un brillante epilogo de Slavoj iek, El estalinismo revisado, o como Stalin salvo la humanidad del hombre, donde hace una atractiva reflexion sobre el lenguaje estalinista.

En 1967 T. W. Adorno pronuncià una conferència a la Universitat de Viena que no té només interès històric. Davant l´ascens dels neonazis als anys 60, analitzava objectius, mitjans i tàctiques de la n

Éxodo y poder es la jugosa crónica de la historia de medio siglo de vida del Partido Popular y, por tanto, de muchos momentos decisivos de la política española en las últimas decadas. Los retratos de sus lideres, desde su fundador, Manuel Fraga, a Jose Maria Aznar, Mariano Rajoy, Pablo Casado y Alberto Nuñez Feijoo, asi como las notas sobre protagonistas ineludibles como Isabel Diaz Ayuso o Pedro Sanchez jalonan un pormenorizado relato, rico en pinceladas psicologicas, exclusivas periodisticas y analisis politico.En su muy personal y caracteristico estilo, con grandes dosis de humor, Graciano Palomo reune valiosos materiales y testimonios destinados a la consulta de los futuros historiadores. En sus paginas, nos acerca de primera mano a la personalidad de quienes han pilotado el devenir del centroderecha en España, con sus convicciones y sus complejos, en medio de pugnas internas o frente a sus rivales de los otros partidos. En definitiva, un completo informe sobre el ejercicio y los condicionantes del poder.

Este libro arranca en el punto en que terminaba el anterior de su autor, Una historia insólita. Nace del convencimiento de que aquel peligro que se señalaba, se ha cumplido: lo inédito, lo insólito se ha hecho normal; lo irracional, logico; lo obsceno, honesto y hasta progresista. Los resultados electorales de julio de 2023 parecen confirmarlo. El tiempo lo termina borrando todo y los hechos se desdibujan. Tanto mas cuanto que ha existido una intencion clara de que se olviden y de construir una realidad paralela, una farsa, una representacion. De ahi la finalidad de este libro, mantener en la memoria lo ocurrido en estos cuatro años horribles, tal como han sido, y no como nos los han presentado. Recordar los ataques al Estado de derecho, las aberraciones y abusos democraticos, la compra escandalosa de votos en el Congreso, la colonizacion de las instituciones, la desigualdad entre regiones, pero al mismo tiempo desenmascarar la farsa con la que todo eso se ha pretendido tapar, la de un gobierno eficiente y progresista. Desmontar los relatos falaces sobre la marcha de la economia, la epidemia, la guerra de Ucrania, la politica social y fiscal, la inflacion, los fondos europeos de recuperacion, etc. Este nuevo gobierno Frankenstein va a ser heredero del anterior, y el analisis de lo sucedido estos ultimos años nos previene acerca de lo que nos espera. Las expectativas son pesimistas. ¿Tierra firme? No. Tierra quemada.

Un siglo después de su partida, el legado de Vladimir Ilich Lenin continúa siendo esencial para los movimientos de izquierda. La lectura de sus escritos es fundamental para obtener en su determinación revolucionaria y su lucidez perspectivas teoricas y practicas e inspiracion. Esta compilacion de textos del politico revolucionario ruso, escritos entre 1895 y 1922, aborda los grandes temas de debate dentro de la izquierda marxista: la necesidad de un partido obrero, los metodos para desarrollar la revolucion y el papel de los soviets, los retos y las dificultades para la construccion del Estado socialista, la cuestion nacional, el imperialismo, la situacion de la mujer, el hecho religioso, la emigracion, el parlamentarismo, el elemento educativo y cultural... Son textos accesibles y constituyen una valiosa introduccion al pensamiento de Lenin, tanto para quien se acerque a su obra por primera vez como para quien quiera profundizar en ella.

La incorporación de miles de jóvenes a la lucha contra el Régimen en los años sesenta y en la primera mitad de los setenta del siglo XX supuso un hecho relevante en la historia de la actividad antifranquista, que no hizo sino reforzarla. El presente ensayo es el fruto de reflexiones que han ido incubandose prolongadamente, a lo largo de mas de tres decadas, en las que Eugenio del Rio ha ido reuniendo notas y materiales de referencia cuya huella se deja ver a lo largo de estas paginas. La llegada de esta ola juvenil se dejo sentir en muchas estructuras: Partido Comunista de España, asociaciones catolicas, instituciones culturales, plataformas sindicales, grupos nacionalistas diversos y tambien en las nuevas organizaciones de la extrema izquierda, a las que se dedica este libro, aunque el radicalismo juvenil de esos años no se expreso solo a traves de las nuevas organizaciones de extrema izquierda, sino que arraigo tambien en otras organizaciones o en asociaciones catolicas, como la Juventud Obrera Cristiana o las Vanguardias Obreras. El objeto de este trabajo es, en definitiva, el radicalismo ideologico de los jovenes que se incorporaron a la lucha antifranquista en su ultima etapa; hasta entonces, el Partido Comunista habia conseguido encuadrar a la mayor parte de quienes optaron por organizarse para combatir al franquismo.

Durante los diez años de su existencia, LAIA fue el puntal de los sectores más a la izquierda de la izquierda abertzale. En aquel tiempo, el partido organizó cuatro asambleas generales y sufrió una escision que llevo a otra separacion mas. Las distintas ramas del proyecto se insertaron en corrientes ideologicas que se adhirieron a posiciones de la izquierda comunista, el comunismo libertario y, desde el reflujo del movimiento de la izquierda abertzale a partir de 1978, a rescatar veladamente los principios leninistas. Este es un libro que pretende trascender la descripcion de la historia de un partido politico. Su objetivo es mapear, recomponer el mosaico de las manifestaciones politicas y sociales de la izquierda abertzale. Adrian Almeida ofrece un relato que sirve para recomponer las miradas estereotipadas y apasionadas a un lado y otro de la trinchera politica vasca, en el que se advierte de la existencia historica de sectores divergentes dentro de un movimiento social de gran relevancia en la contemporaneidad vasca. De manera concreta, se resalta la existencia de unos sectores ultraizquierdistas dentro de este movimiento social que resultaron relevantes para explicar las tendencias adoptadas por el conjunto de aquella cultura politica. Destacar la existencia de esta escena permite, en definitiva, densificar la evolucion temporal de la izquierda abertzale y captar mejor las resonancias historicas del debate que atraviesa este movimiento social tras el cese de la violencia politica de ETA.

Este libro explora el hilo rojo que atraviesa el pensamiento de Gramsci: la constitución de una voluntad política que se proyecta desde la condición subalterna hacia la autonomía "conformando un sujeto organizado y creador/portador de una concepcion del mundo" y hacia la hegemonia, es decir al ejercicio de un poder de convencimiento y persuasion, capaz de generar consenso. Finalmente, la reconstruccion del itinerario y horizonte teorico-conceptual gramsciano habilita, en un plano sociologico, la comprension de la conformacion procesual y desigual de las subjetividades politicas en relacion con aspectos, dimensiones o cualidades subalternas, autonomas y hegemonicas.

En La lógica del peronismo, Javier Franzé asume la tarea de desentrañar la coherencia interna de un movimiento que escapa a las categorías tradicionales. Deconstruye los prejuicios europeos que han distorsionado su analisis y responde a las preguntas clasicas: ¿izquierda o derecha? ¿democratico o autoritario? ¿popular o demagogico? Al mismo tiempo, identifica tres rasgos persistentes en sus metamorfosis historicas.Lejos de condenas o celebraciones, Franze apuesta por una arqueologia conceptual que revela los patrones constantes detras de las contradicciones. La fuerza del peronismo no reside en una ideologia fija, sino en su manera descarnada de asumir el conflicto, la construccion de poder y las decisiones tragicas. Una guia para "espantados, encantados y desorientados", pero tambien una invitacion a mirar de frente la esencia de lo politico.

Tortura atzo, gaur eta bihar da. Horixe da liburu honen abiapuntuetako bat. Lehenago aitortu nahi ez, eta orain iraganeko kontua dela sinestarazi nahi digute; bortxa egoera horiei ez ikusiarena egiteak, ordea, ez ditu mina eta indarkeria iraunkor baizik bihurtzen. Horretaz jakitun, eta torturak indarkeria matxisten beste ertz bat direla sinetsita, liburu honetako egileek arduraz heldu diote prozesu honi: Euskal Herriko gatazka politiko-armatuan borrokatu diren emakume torturatuek pairatutako bortxa berezitu hori aztertzeko eta kokatzeko marko feminista bat eraikitzea, elkarlanean eta orain arte egindako aitortza eta osatze bidearen jarraipen gisa. Ariketa kolektibo honetan, beraz, ikuspegi feministatik aztertu nahi izan dute errepresio-molde jakin hori, erreparazio pertsonal eta kolektiboa helburu.

Alianza Popular se creó en 1976 por miembros destacados de la clase política franquista para concurrir a las anunciadas elecciones a Cortes, con el objetivo de reconducir la "reforma política" y evitar la apertura de un proceso constituyente y la derogacion completa del ordenamiento dictatorial. El ......

En un mundo donde las tensiones ideológicas dividen más que nunca, este libro desafía las concepciones tradicionales del conservadurismo, abogando por un retorno a sus raíces filosóficas y humanistas. Partiendo de los debates que surgieron con la Revolucion Francesa, el autor reflexiona sobre la evolucion del pensamiento conservador y su confrontacion actual con las fuerzas progresistas.El texto ofrece una defensa apasionada de las tradiciones, la herencia cultural y la conexion espiritual que otorgan profundidad a nuestras vidas. Sin embargo, tambien reconoce los peligros de los dogmas y prejuicios que pueden surgir de la adhesion ciega a cualquier ideologia. En un tono erudito pero accesible, el autor guia al lector a traves de las ideas de pensadores clasicos como Burke, Tocqueville, Nietzsche y Arendt, explorando como sus reflexiones pueden iluminar los desafios del presente.¿ES POSIBLE RECONCILIAR EL HUMANISMO CONSERVADOR CON EL PROGRESISMO HEGEMONICO? Este libro no es solo para conservadores, de hecho el autor invita a que los progresistas que buscan comprender los valores que subyacen en las ideas conservadoras autenticas. Es un llamado a redescubrir un equilibrio entre las aspiraciones humanas hacia la libertad, la razon y la tolerancia, y la necesidad de humildad, cautela y conexion con lo trascendental. Una obra imprescindible para quienes desean explorar las raices profundas de nuestras divisiones ideologicas y encontrar un camino hacia el entendimiento mutuo.

Durante la transición española los dos principales partidos políticos de la izquierda experimentaron una acusada y acelerada transformación ideológica. El PSOE pasó de la enfática afirmación de un so

Prologado por Javier Corcobado, es un libro incómodo escrito por una voz con autoridad para revisitar lugares y personajes del mundo del arte, el pop, la política, la literatura, el cine, los medios de comunicacion y decir lo que hasta la fecha muy pocos se han atrevido: que aquello fue un invento subvencionado que dio alas a una generacion de artistas en su mayoria mediocres, una lamentable expresion de arribismo y miserabilidad genuinamente progre, la falsificacion de la memoria historica y el compadreo con el antiguo regimen, el esnobismo sonrojante. Este es un ajuste de cuentas con un pais que marchaba de celebracion en celebracion mientras dejaba en la cuneta a una generacion marcada por la heroina, el sida o el paro.