Política nacional, página 24 de 170

El pulso entre los nacionalismos catalán y español de estos últimos años no es realmente nuevo, aunque haya alcanzado cotas inéditas de difusión. Las reivindicaciones catalanistas han ido subiendo de tono e intensidad desde el ultimo cuarto del siglo XIX, y lo mismo en epocas represivas que aperturistas, pero esa situacion no estaba predestinada. El catalanismo ha estado en sintonia desde su mismo nacimiento con las nuevas tendencias ideologicas europeas, tanto reaccionarias como progresistas, y se ha extendido a todos los espacios politicos. Se ha mirado en los mas diversos espejos exteriores, de Irlanda a Escocia y de Noruega a Lituania, y a partir de esas imagenes ha planteado la secesion, el particularismo, el confederalismo e incluso el dominio del Estado español o el imperio. Este libro sigue el desarrollo de esas modalidades del catalanismo a lo largo de la epoca contemporanea y sondea en las causas profundas de su permanencia y su actualidad, mas alla de atavismos y de esa voluntad de ser de la que hablo el historiador Jaume Vicens Vives hace ya sesenta años.

De militante y luego Secretario General del partido más importante de la derecha a activista izquierdista en la calle y en los medios: esta es la trayectoria que ha recorrido en estos últimos años Jorge Verstrynge. Una trayectoria a contracorriente de lo habitual.Verstrynge, profesor en la Facultad de Ciencias Politicas de la madrileña Universidad Complutense, no es el clasico intelectual de izquierda que se encierra en su torre de marfil. Ni el paniaguado que aspira a un confortable sillon en las instituciones. Pisa la calle, corta el trafico, protesta a voz en grito contra los recortes y las injusticias, acude a los debates televisivos donde dice las cosas que pocos se atreven a decir. Y escribe un diario. Este Diario de la rebelion, en el que ademas de sus reflexiones, detalla, dia a dia, su lucha y la de todos contra la explotacion, la opresion, el recorte de derechos y libertades, la manipulacion y la mentira.

El regeneracionismo es la búsqueda de un código ético-moral que logre crear una sociedad con unos valores solidarios para conseguir un estado de bienestar social.Antonio Valdés Palacio nos vuelve a ofrecer una serie de textos regeneracionistas a modo de pequeños articulos sobre temas de mas actualidad que nunca, especialmente en nuestro pais, debido a la epoca por la que esta pasando. Al igual que en su anterior obra, El regeneracionista, en este nuevo trabajo el autor trata de proponer soluciones para los problemas que, ahora mas que nunca, nos afectan. A traves de las paginas de este libro, desde el regeneracionismo se pretende ayudar a terminar con problemas como la crisis o la falta de valores para dirigirnos hacia una sociedad mas solidaria y humanizada. El regeneracionista (2ª parte) aporta su grano de arena para que la sociedad de este pais sea una sociedad con trabajo, igualdad y, en definitiva, una sociedad mas feliz.

El presente volumen pretende ser un libro del ciudadano para el ciudadano, con una intensa carga crítica acompañada de alternativas. Un libro amargo y ácido salido de un profundo descontento con la realidad politica circundante y de una serie de reflexiones, espaciadas en el tiempo, en las que mucho ha tenido que ver la experiencia institucional del autor. Pero tambien es un libro abierto a la esperanza, reflejada en las propuestas finales, que de ser asumidas mejorarian extraordinariamente el clima nebuloso de la politica española percibida con desconfianza por los ciudadanos.

QUÈ PUC SABER / QUÉ PUEDO SABER | Asunto: re-mirat, re-tocat; Fecha: 03/02/2013, Fèlix Balanzó. El trapo, Guillem Martínez Som i serem (Somos y seremos), Santiago López Petit. Archivo F.X.: Los Resta

Teresa Forcades, doctora en salut pública i teologia, i Esther Vivas, activista i investigadora en moviments socials, ens parlen de manera contundent de la violència del sistema. S¿assenyala, sovint,

El 19 de octubre de 2012 se cumplieron cincuenta años del fallecimiento casi simultáneo de dos periodistas que marcaron la historia de Navarra durante buena parte del siglo XX. Efectivamente, ese mismo dia de octubre de 1962, con unas pocas horas de diferencia, y en calles cercanas de aquella grisacea Pamplona franquista, murieron Raimundo Garcia Garcilaso y Jose Agerre Gurbindo. Ambos son un reflejo de las vidas de vencedores y vencidos. La brecha que fijo la separacion dramatica de ambos destinos se abrio el 19 de julio de 1936. La historia oficial regalo a Garcilaso, director de Diario de Navarra durante medio siglo, una biografia luminosa cuyo lado sombrio no se desenmascaro hasta los años 90, mientras confino a Agerre (director de La Voz de Navarra) a unas tinieblas que no han empezado a disiparse hasta los recientes intentos de recuperar su figura literaria, politica e intelectual.¿Como es posible que dos hombres de similares origenes y convicciones personales no tan lejanas al menos en su juventud protagonizaran vidas y sucesos tan dispares? Eso es lo que Ivan Gimenez ha querido dilucidar analizando sus respectivas biografias en las paginas de este libro.

Ser político hoy en día, se esté o no en el poder, es un lujo que no podemos permitirnos el resto de los mortales. Si su hijo llega y le dice: «¡Mamá, quiero ser político!», no le haga cambiar de ide

Este es un libro escrito contra el miedo. Una herramienta que da respuesta a los interrogantes sobre la independencia de Cataluña. Claves para que podamos debatir sobre el país que queremos construir entre todos. Claves pensadas desde la conviccion de que solo un Estado propio puede garantizar la continuidad de la nacion catalana, y escritas desde el respeto a la verdad y los datos cotejados. Claves que nos ofrecen catorce entidades de la sociedad civil catalana para imaginar como dar forma a este pais libre que, ahora, nos hemos propuesto hacer posible.

A proposta deste libro é considerar con outro punto de vista as cuestións da política galega aínda abertas. Nese contexto, o federalismo non sería só solución, senón unha maneira de organizar o social, unha cultura. Un xeito de nos encarar co mundo desde a convivencia e a concordia.Con este libro pretendese que o lector pense sobre o desenvolvemento desa realidade que e Galicia, vista desde Europa e tendo presentes as correntes de pensamento federalista que xurdiron despois da Segunda Guerra Mundial, cando quebran os estados-nacion. Federalismo para Galicia tendo a vista o federalismo que para Europa pensaron os europeistas, e que xa e unha necesidade urxente.

El procés que ha engegat Catalunya és, també, cosa de dones. Muriel Casals, presidenta d'Òmnium Cultural, i Carme Forcadell, presidenta de l'Assemblea Nacional Catalana (ANC), són dues veus respectad

11 de Setembre. Història de la commemoració de la Diada (1886-2012) estudia l’origen i l’evolució de la celebració de la Diada Nacional a la capital de Catalunya fins a l’actualitat, i mostra com el

RESUMEN: El impulso de este libro sale de los golpes de estado financieros realizados en Irlanda, Portugal, Grecia, Italia, España y Chipre, llevados a cabo desde los mercados, pero con la complicidad de los politicos europeos. Finalista del IV Premio Rara Avis de Ensayo, es un extraordinario texto que ofrece un mundo de las ideas capaz de envolver teoricamente las contestaciones indignadas que se puedan producir hoy y mañana, y que necesitan un asentamiento ideologico provocador. Desde Socrates a Gramsci, sin olvidar a Hegel, Jose Luis Carames Lage comienza su discurso basandose en la filosofia clasica, en donde rescata los valores esenciales de una busqueda original e innovadora asentada en la virtud, la sabiduria y la etica. Cada dia es mas necesario crear una narrativa innovadora que nos pregunte por nuestro ahora y nuestro futuro con profundidad, es el planteamiento del autor, quien nos recuerda que en estos momentos hay que pensar que algo debe comenzar a ser diferente. El modelo de persona, la dialectica del amo y el esclavo, la interculturalidad, la laicidad, la creatividad y la inspiracion se presentan en este ensayo como basicos en el futuro, si queremos evitar ser esclavos. Jose Luis Carames Lage (Santa Marta de Ortigueira, La Coruña, 1945). Profesor Titular de Filologia Inglesa en la Universidad de Oviedo durante cuatro decadas. En su actividad creativa le han otorgado el segundo Premio Francisco Nieva de Cuento; finalista en el de Novela Ciudad de Noega, y ha obtenido el segundo Premio Novela Corta Dulce Chacon. Entre sus publicaciones figura el libro de cuentos, las novelas Miel Roja, Inocencia Silvestre, Landoy: La Saga de los Ortigueira, La Croqueta, y poesia con Yo baile mil boleros (2011).

Julio Anguita, referente español del pensamiento de izquierdas, y Juan Carlos Monedero, intelectual y militante, nos ofrecen una conversación sin ambages, que aborda los problemas históricos que aquejan a una España perdida en un laberinto eterno y a una izquierda atrapada en sus contradicciones. Y construyen un nuevo relato del pasado y el presente de España, a partir de la reivindicacion de la necesidad de volver a pensar. El resultado es un autentico manual de instrucciones para construir los frenos de emergencia de la locomotora de la historia, que parece que avanza sin remedio hacia el precipicio civilizatorio. Este libro nos convoca a participar en este objetivo, a conseguir que nos pongamos de acuerdo para retomar el rumbo de nuestras propias vidas y recuperar el futuro para el bien comun. Quiero decirles a mis compatriotas cuando me lean que la Transicion fue un engaño tremendo, precedido por otros engaños en la historia.

La monarquía española está sufriendo su primera gran crisis entre las recientes convulsiones de la institución, las muestras de impopularidad y la necesidad social de transparencia. Sin embargo, aún sigue inspirando cierto"miedo escenico"desde el punto de vista informativo. Este libro examina, por primera vez en la historia de la democracia, las opacas herramientas comunicacionales de la monarquia española. Daniel Barredo ha evaluado casi cuatro mil contenidos periodisticos y como resultado principal de esta investigacion, que ha tenido que sortear la opacidad de los gestores de la Casa del Rey, se muestra el proceso de construccion del llamado"tabu de la expresividad real", el cual sintetiza la mayor parte de la actividad comunicacional de Juan Carlos I. El rol del rey como arbitro simbolico, encargado por la Constitucion Española, obliga al titular de la Corona a organizar una informacion fuertemente tabuizada y estereotipada. Ese tabu parte de un contexto previo: don Juan Carlos, al heredar el poder del dictador Francisco Franco, adquirio asimismo algunas de las propiedades simbolicas asociadas a la jefatura de Estado, como el silencio representativo o el miedo de los comunicadores. Aunque nos cueste creerlo, todavia hoy la monarquia española -que posee una estructura similar a la de la Iglesia catolica- mantiene vigente parte de una raiz simbolica que entronca con el tabu del miedo al soberano de la sociologia clasica, o el caracter sagrado atribuido al monarca desde la propia Constitucion Española de 1876. Las siguientes paginas tambien aportan algunas claves para entender la adaptacion contemporanea de la Corona como una marca corporativa patrimonial, segun la definicion dada por algunos estudiosos sobre las monarquias britanica y sueca. Don Juan Carlos, en ese esquema anclado al capitalismo y a la mercadotecnia, escenifica una comunicacion controlada, en la que se improvisa incluso la espontaneidad; el fin de la Corona no es informar, sino persuadir de la necesidad de su existencia, porque solo a traves de esa logica puede conseguir su objetivo principal: sobrevivir.

Aquesta és una crònica sobre el poder. Un viatge al centre del món diplomàtic. Un assaig directe i sense concessions, on descobriran com alguns ambaixadors i cònsols (honoraris o de carrera) aprofite

Derecho penal

Els renovats debats sobre la Transició han mostrat que hi ha una distància important entre la construcció de la memòria i els fets reals. En els escassos anys de la Transició es configuraren moltes d

"Creo que un auténtico nacionalista en principio no tiende a ser federalista, sino autonomista o, si acaso, independentista". Escritas en 1979, estas palabras de Jordi Pujol resultan premonitorias de la evolución de CDC en las décadas posteriores. ¿Cómo explicar la transición de un nacionalismo moderado, pactista y de corte pragmático, propugnado por el liderazgo de Pujol, hasta su formulación actual adoptada por el PDeCAT, de orientación soberanista e independentista, y fundado en el "derecho a decidir"?