Libros de Diccionarios de religiones, página 2 de 651

Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Y, en otro orden de cosas, también hemos de saber entender el lenguaje de Dios que nos habla a través de acontecimientos y personas que nos rodean. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para especialistas, sino para la gente que encontramos cada día por la vida: para la madre de familia, para le empleado, para el oficinista, para el sacerdote, para el profesor. Los más de dos millones de ejemplares vendidos y su traducción a doce idiomas son un ejemplo de esto. El libro no encorseta la oración; es, más bien, un manantial de sugerencias abiertas, para cualquier circunstancia vital, pero que apunta a la vez a la concreción, a una aplicación efectiva. La oración diaria se proyecta así sobre la convivencia y los quehaceres normales de todos los días. El libro está lleno de sugerencias para adelantar en el amor a Dios, en la convivencia diaria, en la mejora del carácter y en la perfección del trabajo habitual.

Este Diccionario constituye el primer intento completo de un tratado orgánico que tiene como objetivo principal la espiritualidad cristiana en sus contenidos doctrinales y en su riquísimo desarrollo historico. Su fin es informar y formar acerca de los problemas de la doctrina y de la vida espirituales (incluso no cristianas), siguiendo una linea de divulgacion y de documentacion puesta al dia. E. Ancilli fue profesor de la pontificia Universidad Urbaniana, autor de diversos libros y articulos y director de la "Rivista di vita spirituale". El nutrido grupo de colaboradores esta formado por italianos y españoles, todos ellos poseedores de altos grados academicos y en su mayoria profesores de facultades e institutos eclesiasticos.

Uno de los más bellos manuscritos jamás miniados. 388 miniaturas ricamente ornamentadas.

Este Diccionario constituye el primer intento completo de un tratado orgánico que tiene como objetivo principal la espiritualidad cristiana en sus contenidos doctrinales y en su riquísimo desarrollo historico. Su fin es informar y formar acerca de los problemas de la doctrina y de la vida espirituales (incluso no cristianas), siguiendo una linea de divulgacion y de documentacion puesta al dia. Tiene caracter principalmente doctrinal, pero tambien historico, psicologico y pastoral. La presente edicion es mas que una simple version, ya que presenta un notable incremento en articulos y en bibliografia respecto al original italiano. E. Ancilli fue profesor de la pontificia Universidad Urbaniana, autor de diversos libros y articulos y director de la"Rivista di vita spirituale". El nutrido grupo de colaboradores esta formado por italianos y españoles, todos ellos poseedores de altos grados academicos y en su mayoria profesores de facultades e institutos eclesiasticos.

Este Diccionario constituye el primer intento completo de un tratado orgánico que tiene como objetivo principal la espiritualidad cristiana en sus contenidos doctrinales y en su riquísimo desarrollo historico. Su fin es informar y formar acerca de los problemas de la doctrina y de la vida espirituales (incluso no cristianas), siguiendo una linea de divulgacion y de documentacion puesta al dia. Tiene caracter principalmente doctrinal, pero tambien historico, psicologico y pastoral. La presente edicion es mas que una simple version, ya que presenta un notable incremento en articulos y en bibliografia respecto al original italiano. E. Ancilli fue profesor de la pontificia Universidad Urbaniana, autor de diversos libros y articulos y director de la"Rivista di vita spirituale". El nutrido grupo de colaboradores esta formado por italianos y españoles, todos ellos poseedores de altos grados academicos y en su mayoria profesores de facultades e institutos eclesiasticos.

Fuente clara se escribió entre 1585 y 1590 y ha sido catalogada como una obra de controversia judeo-cristiana. Sin embargo, su autor, un converso de origen hispano-portugués educado en escuelas cristianas, volvio a su fe ancestral abjurando del cristianismo, tal como lo hicieron los muchos conversos que a lo largo del siglo XVI se exiliaron voluntariamente para poder vivir como judios allende nuestras fronteras. Buena parte eligio la Peninsula italiana como lugar de paso previo a su instalacion definitiva en los territorios del Imperio otomano, especialmente en Salonica, que vivio ese siglo su edad de oro. Aunque de hondas raices hispanas, probablemente se escribio en Italia, donde el autor reafirmo su creencia en la superioridad de la fe judia, y trato de atraer a los conversos aun dubitativos. A medio camino entre las obras polemicas medievales y los tratados etico-morales del siglo XVI, en ella abundan las tesis racionalistas que pretenden demostrar la vacuidad de los dogmas cristianos que contravienen la razon y, por tanto, no pueden tener fundamento divino. El estilo es el de un tratado expositivo: sobre la base de un topico se confrontan las doctrinas judias y cristianas, se analizan y debaten hasta que se considera probado que la posicion judia es la correcta.

Ilustraciones y texto escrito a mano por Javier Sánchez Olavarria

Este libro pretende facilitar el conocimiento, uso y recurso a la principal documentación litúrgica para conocer la génesis de la reforma litúrgica, los sucesivos textos legislativos para aplicarla, las orientaciones pastorales para favorecerla. Este Nuevo Enquiridion tiene la finalidad de agrupar la principal documentacion liturgica aparecida hasta nuestros dias y asi servir como fuente insustituible de estudio, informacion y conocimiento de la reforma liturgica. Su importacia teologica, pastoral y juridica es evidente.Se ha pretendido que sea una publicacion manual de textos. El libro esta dividido en cinco partes. La primera contiene la documentacion liturgica previa al Concilio Vaticano II reuniendo los principales textos de san Pio X y de Pio XII, que fueron eficaces impulsores del movimiento liturgico. La segunda parte, reune una amplisima y seleccionada documentacion para poner en practica, concretar y favorecer la renovacion liturgica. La tercera parte recoge otros documentos complementarios. La cuarta parte presenta algunos documentos de gran relieve que enriquecen el libro sobre todo los mas recientemente publicados. La quinta y ultima parte recoge solamente dos homilias del Papa Benedicto XVI, que son muy significativas y actualizan esta publicacion: la del inicio de su ministerio petrino como Obispo de Roma y otra sobre el domingo y la eucaristia.