Cuando la Edad Media inició su ocaso el hombre europeo comenzó a sentir mayores ansias de libertad y de autonomía. Fue entonces también cuando los cristianos concibieron la necesidad de una piedad más privada, de un contacto más directo con la divinidad. El libro de horas, que había hecho su aparición en siglos anteriores, fue el instrumento más adecuado para este nuevo acercamiento a Dios, ya que su texto no pasaba necesariamente por el control eclesiástico.

Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Y, en otro orden de cosas, también hemos de saber entender el lenguaje de Dios que nos habla a través de acontecimientos y personas que nos rodean. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para especialistas, sino para la gente que encontramos cada día por la vida: para la madre de familia, para le empleado, para el oficinista, para el sacerdote, para el profesor. Los más de dos millones de ejemplares vendidos y su traducción a doce idiomas son un ejemplo de esto. El libro no encorseta la oración; es, más bien, un manantial de sugerencias abiertas, para cualquier circunstancia vital, pero que apunta a la vez a la concreción, a una aplicación efectiva. La oración diaria se proyecta así sobre la convivencia y los quehaceres normales de todos los días. El libro está lleno de sugerencias para adelantar en el amor a Dios, en la convivencia diaria, en la mejora del carácter y en la perfección del trabajo habitual.