Cuando apareció por primera vez en 1964, Los Sufis fue acogido como la obra esencial sobre la materia. Rico en su alcance, explica por primera vez a un público occidental las tradiciones y la filosofia de los Sufis de un modo claro y didactico. El libro ha sido traducido a una docena de idiomas y leido por una amplia variedad de lectores tanto en Oriente como Occidente. Se utiliza como libro de referencia en muchisimas universidades de todo el mundo. Psicologos, cientificos, maestros de escuela y buscadores espirituales encuentran en sus enseñanzas una fuente de inspiracion inagotable.

Una fábula espiritual que llega al corazón, bellamente ilustrada. A través de veintiséis preciosas lecciones de vida, Almustafá ofrece una visión rebosante de luz y de trascendencia sobre temas tan importantes y atemporales como el amor, la pasion, el trabajo, la belleza, la libertad, el dolor, la razon o la muerte. Un testimonio indispensable para todos aquellos que buscan sabiduria, paz, esperanza y un sentido al mundo de hoy.

Los cuentos incluidos en este volumen han sido extraídos del Matnawi, obra esencial de Rumi, fundador de la orden de los derveches giróvagos, poeta, místico y sabio del siglo XIII. Considerado como un comentario del Coran, el Matnawi no solo se estudio en el marco de las cofradias, sino tambien en las mezquitas. Aparecieron comentarios y traducciones del persa y la obra se convirtio en una de las fuentes reconocidas de la enseñanza tradicional. Versiculos del Coran, Hadizs, leyendas biblicas, cuentos hindues o budistas, anecdotas de la vida diaria: todo ello provoca la inspiracion de Rumi e ilustra la enseñanza sufi, que se muestra asi como tradicion viva, sencilla y accesible para todos, es decir, como sabiduria universal.

Qué es el islam? Para responder esta pregunta Emilio González Ferrín toma un punto de vista histórico-crítico y no apolo gético, propio del estudio de las religiones comparadas, y cuya primera respuesta, poetica sin duda, es la apertura del pueblo elegid

El lector tiene ante sí la primera biografía de Rûmî escrita en lengua castellana. Hay autores que únicamente adquieren celebridad gracias a sus obras escritas; fuera de ellas, no existen. No es este

¿Conocemos realmente el islam como para enjuiciarlo? ¿Nos informan verazmente los medios de comunicación? ¿Sabemos quiénes están detrás del terrorismo? A lo largo de estas páginas podrás encontrar las respuestas a estas y a otras muchas cuestiones que rod

El Mulá Nasrudín (el maestro), figura popular internacional, de origen medieval y de eterno atractivo, es el heroe (o antiheroe) de un repertorio de situaciones que invitan a la hilaridad, concebidas para ilustrar las enseñanzas sufies. Las ocurrencias del increible Mula Nasrudin contiene historias que utilizaron los grandes maestros del sufismo como Rumi, Jami y Attar, y tambien otras que Idries Shah rescato de antiguos manuscritos y de ciclos de literatura y tradicion orales de las culturas persa, afgana, turca y arabe. La coleccion de historias que ofrecemos al lector ha sido ilustrada con una gracia exquisita, no exenta de cierta melancolia, por Richard Williams, el artista, pintor e ilustrador de diseños tan conocidos como el de la celebre "pantera rosa".

La «Historia del pensamiento» de Jesús Mosterín está integrada por libros monográficos autónomos que se caracterizan por la frescura de la mirada, el enfoque interdisciplinar, la relevancia actual, l

Ibn Arabi expresó magistralmente la enseñanza y las intuiciones de muchas generaciones de sufies que le precedieron. De una forma sistemática y detallada consignó por escrito el vasto fondo de la experiencia sufi y la tradicion oral. Dejo al mundo una exposicion definitiva de la enseñanza sufi y tambien un resumen completo de la herencia esoterica del Islam. Su influencia sobre toda enseñanza sufi posterior es profunda y se puede decir que fue el ultimo Sello de la Santidad, el ultimo que recibio las enseñanzas "no manifestadas" de la Via. Todos los que vinieron tras el se inspiraron en su poderosa figura.

Una introducción muy asequible y rigurosa para familiarizarnos con la dimensión interna del islam.

De un caracter bastante general, a pesar de su título, este pequeño tratado de Ibn Arabi puede considerarse como una introducción al estudio de la vía esotérica y al dominio del conocimiento metafísico. Es fundamentalmente una obra de defensa de esta via y de sus medios propios, presentandola como el "develamiento" o la aprehension intuitiva de la Divinidad, frente a los ataques que sufria por parte del racionalismo filosofico y del oficialismo islamico. Nacido en Murcia en 1165, Ibn Arabi fue uno de los mas grandes filosofos y misticos musulmanes, y es reconocido por la tradicion sufi como el mas sublime de sus Maestros.

Ibn'Arabî es uno de los principales maestros espirituales de la historia de la humanidad. Conocido como "el mayor de los maestros", nació en Murcia el año 1165 y murió en Damasco en el 1240. Ibn 'Arabî escribió más de cuatrocientas obras, entre las que destacan Las revelaciones de la Meca, una vastísima enciclopedia de sabiduría esotérica y conocimiento espiritual, y sus Los engarces de las sabidurías, cuya traducción directa del árabe nos complacemos en presentar aquí por primera vez al público de habla hispana. La presente obra fue escrita después de una visión. En ella, el profeta Muhammad se apareció a Ibn 'Arabî, sosteniendo un libro en su mano; le comunicó su título y le ordenó que pusiera por escrito su enseñanza para bien de sus discípulos. A los veintisiete profetas (de Adán a Muhammad), se consagra, respectivamente, cada capítulo del libro, que está centrado en un aspecto particular de la Sabiduría Divina y en el profeta que es su instrumento específico. Cada profeta es un engaste que se hace en un anillo u otro ornamento para sujetar una piedra preciosa, especialmente formado para ser el receptáculo de la sabiduría en cuestión. Este libro, el mejor compendio de la doctrina esotérica de Ibn'Arabî, es, sin duda, una de las obras más difíciles de la literatura sufí. Es también la obra más atacada y perseguida por los adversarios del sufismo, pasados y presentes, incapaces de comprender su profundidad espiritual. Su influencia ha sido inmensa.

El Corán es el libro sagrado de más de mil quinientos millones de musulmanes y la obra más importante de la literatura árabe. Un símbolo vivo, universal, que contiene el mensaje revelado al profeta Muhammad para toda la humanidad a traves de una poetica bella, compleja y desgarradora. Un texto que, ademas, permite sentir el encuentro entre espiritualidad e historia, que invita a la reflexion y a la trascendencia.Esta edicion que presenta Almuzara, la primera editada en Cordoba aproximadamente en un milenio, transmite fielmente el pensamiento coranico, la literalidad en todos sus ricos y particulares matices, tratando con el mayor respeto y maxima fidelidad el texto original. La traduccion del arabe por Antonio de Diego, islamologo y teologo musulman, se situa desde una perspectiva arraigada en la tradicion "islamicate", dando un valor central a la poetica, que reafirma la herencia islamica hispanohablante, al combinar el español contemporaneo con la incorporacion de terminologia arabe, legada por los moriscos, dentro de nuestro idioma.Una obra esencial, enriquecida con una exhaustiva introduccion critica, para comprender el espiritu de una de las religiones clave en la historia de la humanidad.

En esta obra Asín Palacios trata las conexiones existentes entre el misticismo islámico, o sufismo, y el cristiano, llegando a la conclusión de que existe una relación muy profunda entre ambos. Los misticos musulmanes cristianizaron el Islam, dado que lo enriquecieron con ideas de Jesus y llegaron a poner en boca de Mahoma frases de los evangelios que el profeta nunca pronuncio.Por otra parte, Asin Palacios demuestra en estos textos la gran influencia de los misticos sufies en los grandes misticos españoles, como Santa Teresa de Jesus y San Juan de la Cruz. Incluso defiende la idea de que estas influencias e intercambios entre los dos misticismos no se dan solo en cuestiones de forma o literarias, sino tambien en lo relativo a las ideas; una cuestion de reciprocidad entre las dos culturas monoteistas. Estamos ante una obra, por tanto, de especial interes en la que se desvela la importancia de la aportacion arabe a la cultura española, tanto en la poesia, la novela, la filosofia como en la propia vision del mundo, y escrita, ademas, con extraordinario rigor.

El islam no es una cultura ni una religión —en el sentido habitual del término, por parte de sociedades occidentales, de raíces judeocristianas— sino una forma de ser y de vivir. La palabra «religión

Este libro es un ensayo literario sobre la historia, la política y lasociedad de Oriente Medio explicadas a través de varios viajes acentros de peregrinación islámicos, en los que lector y autor descubriranjuntos las claves para entender la region. Mediante el hiloconductor de esta travesia por oriente, el libro responde a la pregunta:¿que es el islam chiita? Describe asi la ancestral rivalidadentre arabes y persas, explica el origen y las diferencias entre las diversasramas del islam, presenta la gura del iman Husein y el legadodel ayatola Jomeini, revela el espiritu rebelde chiita y la profundaespiritualidad del pueblo persa, repasa la huella del chiismo politicoen la region desde el golfo Persico hasta Siria y Palestina y nosdescubre la estrecha, aunque desconocida, relacion entre religion ypolitica en Turquia.

DESCUBRE EL SECRETO DE LAS NARRACIONES SUFÍS No son solo relatos ni meras historias contadas con cierta gracia o con moraleja iniciática. En realidad, los cuentos sufís s

Nacido en el norte del Líbano, en Becharre, el 6 de enero de 1883, Gibrán Jalil Gibrán está reconocido como el pensador de las primeras decadas del siglo XX en Oriente Medio. Sus biógrafos, en su mayor parte amigos personales, han dejado de el visiones parciales, cuyo denominador comun es la busqueda de la paz y del conocimiento de uno mismo. La obra de Gibran no constituye un sistema filosofico coherente ni cerrado. Pero no lo pretendia. es mas, el mismo renego de las tradiciones que nos legaron nuestros antepasados en el plano de la filosofia para interrogarse mas como teologo que como filosofo. La busqueda de Dios, que habia sido el meollo fundamental de la filosofia arabe antigua desde Averroes, se convierte en la pluma de Gibran en una paradoja humana.

Las mujeres y los librepensadores de las comunidades musulmanas tradicionales heredan una doble carga. Si quieren vivir en el mundo moderno, deben confrontarse no solo con los teócratas que moran en sus casas y escuelas, sino tambien con muchos progresistas laicos, cuya apatia, mojigateria y alucinaciones de racismo arrojan un velo mas a su sufrimiento. En Sin velo, Yasmine Mohammed responde a ese reto con un coraje inaudito, refutando la peligrosa nocion de que criticar la doctrina del islam es una forma de fanatismo. Que su sabiduria y su valentia nos inspiren.SAM HARRIS, autor de El fin de la feYasmine Mohammed es una mujer muy valiente y un resplandeciente ejemplo para todas las mujeres que hayan padecido abusos, sea bajo el manto de la religion como del de la cultura. La historia de Yasmine que este libro relata es tragica y a su vez persuasiva. Soporto algo que ningun ser humano deberia soportar. Su historia es tambien un relato de tenacidad y coraje, porque no hay excusas para el abuso.RAHEEL RAZA, autora de Their Jihad, not my JihadSomos demasiados los que tardamos en darnos cuenta de que las principales victimas de la indecible crueldad que inspira la ferviente adhesion al islam son los propios musulmanes. Especialmente las mujeres. Este libro de Yasmine Mohammed, desgarrador, valiente y preciosamente escrito, trae esta realidad hasta nosotros de un modo que deberia cambiar las mentes hasta de los mas desinformados defensores de nuestro bien intencionado mundillo progresista.RICHARD DAWKINS, autor de El espejismo de Dios