Libros de Otras religiones, página 5 de 39

Este estudio trata de demostrar que el marxismo —filosofía social, política y económica— debe ser considerado como una religión no teísta. El autor recurre a un modelo genuino de análisis compuesto p

Amar y vivir es una recopilación de siete textos breves y esenciales centrados en los problemas básicos de nuestro tiempo: la falta de autenticidad en lo individual y la ausencia de solidaridad -de genuino amor- en lo colectivo. Recopilados postumamente por Naomi Burton Stone, vieja amiga del autor, y por Patrick Hart, compañero de Merton y como el monje trapense, constituyen un autentico testamento espiritual, una vigorosa llamada de atencion en un momento en el que se ha vuelto perentoria la necesidad de sustituir los falsos valores de la sociedad de consumo por el redescubrimiento del yo interior, a traves de una soledad y un silencio que son el primer paso hacia una autentica comunicacion. Thomas Merton propugna la necesidad de sustituir los falsos valores propuestos por la publicidad y los medios de comunicacion de masas -consumo, exito economico, prestigio profesional, seduccion, etc.- por una vida mas orientada hacia el nivel espiritual del ser humano.

Los druidas son los sacerdotes de la antigua religión céltica. Hombres muy instruidos que ocupaban un lugar muy importante en la sociedad. Eran personajes importantes y polifacéticos, siendo descritos por muchos autores como magos, adivinos, sacerdotes , medicos/curanderos, botánicos /herbalistas, políticos y jueces en temas legales.

Este libro viejo ( 1936) trata de una vieja historia. Aunque la idea que vincula la ebriedad y religión flota en el aire desde el origen de los tiempos, no fue planteada de un modo universal hasta que el profesor, sociólogo y teólogo protestante Philippe de Felice lo hiciera en este escrito que tienes en tus manos. Este solo hecho justifica esta segunda publicación en castellano. Esta obra es la precursora de una idea bastante difusa hoy. A simple vista, la parra de la ebriedad trepa por la columna de la religión, pero en realidad es la columna de la religión la que se sostiene sobre la parra de la ebriedad.

EL LIBRO DE LA ABUNDANCIA PROPONE UN ACERCAMIENTO ESPIRITUAL AL DINERO Y A LA ABUNDANCIA OTORGANDO A LA MENTE EL PODER PARA CREAR ABUNDANCIA EN LA VIDA DE LAS PERSONAS. PRESENTA UN MÉTODO DE MEDITACIÓN Y VISUALIZACIÓN PERSONALES QUE AYUDAN A CONSEGUIR LOS OBJETIVOS DE PROSPERIDAD.

Les cartes són fragments de la vida d’un missioner jove a l’Àfrica. Narren descobriments i emocions, reflexions i fets, un ampli i acolorit ventall d’imatges i de vivències que permeten al lector apr

Las plegarias son imprescindibles en el Sendero. Son de gran ayuda para orientarse hacia lo Divino. Las oraciones son útiles para los principiantes, para los aspirantes y para los adeptos, así tamb

Yosef KaplanDurante el siglo xvii la comunidad sefardí de Amsterdam se constituyó en el eje principal del judaísmo hispanoportugués de Europa occidental. En su vida social e intelectual, ya en la temprana Edad Moderna, estos sefardies anticiparon los cambios mentales y los dilemas existenciales del judaismo de los tiempos de la emancipacion y la Ilustracion. Prosperos comerciantes internacionales, con vinculos economicos que se extendian desde Europa occidental al nordeste brasileño y a la zona del Caribe, formaron en Amsterdam una poderosa elite social. Entre ellos encontramos al baron Antonio Lopes Sausso, el mas acaudalado miembro de la comunidad, cuyo hijo, Francisco, subvenciono en 1688 la famosa travesia de Guillermo III a Inglaterra. Tambien se establecieron alli los hermanos Pinto y los Pereyra. Abraham Israel Pereyra, asentista en Madrid durante el reinado de Felipe IV, destaco en Amsterdam por sus intensas actividades economicas. Entre muchas otras figuras importantes encontramos nombres como Geronimo Nunes da Costa, agente de la corona portuguesa o Manuel de Belmonte, agente del rey de España. Estos magnates, que emulaban en sus habitos y gustos esteticos a la aristocracia europea, eran tambien generosos mecenas de escritores y patronos de academias literarias. La afluencia de importantes representantes de distintas religiones fomento ademas las polemicas teologicas y nuevas interpretaciones del Antiguo Testamento. Amsterdam fue en el siglo xvii el principal centro de impresion y difusion del libro judio, y uno de los editores, Castro Tartas, publico entre 1672 y 1702 el primer periodico editado por judios, la Gazeta de Amsterdam, en lengua castellana. El presente estudio da una idea plastica y multifacetica del periodo culminante de los sefardies de Amsterdam, mostrando hasta que punto los rasgos judaicos permanecieron entrelazados en muchos aspectos con la cultura ib&eacu

Con estilo brillante e inimitable ingenio, y a partir de sus enormes conocimientos científicos, el autor ha querido superar barreras intelectuales y emocionales para comprender lo cercanas, y al mismo tiempo lejanas, que estan ambas religiones o, parafraseando el titulo, "lo judio que es el cristianismo", siempre desde su optica de judio creyente y practicante. La figura maternal de Maria y el ambiente judio de la infancia de Jesus le inspiran paginas de profunda emocion y encanto poetico. A continuacion reflexiona sobre la autocomprension mesianica de Jesus, el parentesco entre el esquema escatologico judio y cristiano, el concepto de Reino de Dios en el judaismo rabinico y esenio, y el giro creativo y dinamico que adquiere este mismo concepto en Jesus. Mas adelante escudriña la identidad judia del Padrenuestro, la mision preferencial de Jesus entre los suyos, las consecuencias de la bifurcacion que se produjo en la comunidad primitiva (Iglesia judeo-cristiana e Iglesia de la gentilidad); el salto genial, audaz y revolucionario que supuso la teologia de san Pablo, su ardor misionero entre los gentiles, su punto de partida plenamente judio (judaismo rabinico y esenio) y su "polemico" concepto de la Ley mosaica, que resulto una radical inversion de valores tradicionales judios.

La Santería o Regla de Osha tiene profundas raíces en la cultura cubana y de otros pueblos del Caribe y de América. En los últimos tiempos, esta religión ha tenido un auge impresionante, y ya no sólo la practican los viejos negros descendientes de esclavos, sino que tambien lo hacen personas de otras razas y, dentro de ellas, infinidad de jovenes. No obstante, hemos observado que un gran numero de los nuevos iniciados, tanto Iyawos (recien nacidos en Osha) como los que ya han alcanzado la mayoria de edad en el Santo, desconocen en ocasiones hasta los ritos mas elementales, el significado de los mismos y por que se realizan.