Libros de Otras religiones, página 10 de 38

¿Quién es el pueblo judío? ¿Qué es la religión judía? ¿Cómo se estructuran la familia y la comunidad? ¿En qué consisten sus ritos y tradiciones? ¿Qué es el Talmud? ¿Cómo afronta el futuro el judaísmo?

En los últimos decenios se viene estudiando intensamente las religiones de los pueblos de la España antigua, como parte fundamental de la sociedad prerromana hispana, cuyo conocimiento es indispensable para lograr una idea lo más exacta posible de su variada personalidad. En este libro se reúnen varios trabajos actualizados en su contenido y bibliografía. De manera práctica se estudia alguno de los aspectos de la religión de todos los pueblos, como los tartesios, los iberos, los celtas y otros pueblos indoeuropeos. Algunos temas son de gran novedad y no estaban tratados con suficiente profundidad, o no lo fueron nunca, como la sacralidad femenina del todo entre los pueblos iberos y de la meseta, el papel importante de la danza en la religión ibera, las relaciones entre familia y religión, etc. Se recogen los teónimos indígenas de los pueblos de la España céltica, cuyo número aumenta continuamente y supera ya al de la Galia. Esta obra contribuye a un conocimiento más exacto de la religiosidad hispana prerromana, o indígena bajo el dominio de Roma. Las fuentes que se utilizan son epigráficas y arqueológicas. Se llena un vacío sobre los aspectos fundamentales de la religiosidad de los pueblos prerromanos hispánicos, y se deja bien clara su originalidad dentro de las religiones mediterráneas.

En este magnífico trabajo, el autor nos ofrece una espléndida panorámica de los temas más importantes que conforman la Cábala, además de una amplia galería de retratos de los más ilustres cabalistas que tuvo la Historia. Con esta obra, especialmente didáctica y definitoria, el lector obtiene una perfecta visión de conjunto del mundo de la Cábala, de sus ideas y de su mística; se aproxima a él y se familiariza con él, con sus temas fundamentales, sus personajes, su terminología y su literatura. Y todo ello, llevado de la mano de un insigne maestro, Gerschom Scholem, el autor que más ha hecho, modernamente, para crear una nueva reflexión sobre la Cábala y establecer sobre ella un profundo y enriquecedor debate.

En la Iglesia ortodoxa tres son las realidades fundamentales: la experiencia, el culto divino y la vida ascética. Esas tres fuentes permiten profundizar en cuestiones capitales como: las personas o hipostasis de la Trinidad, la concepcion de persona que emana de la teologia de los iconos, la eclesiologia a partir de la iglesia local, la realizacion de los sacramentos desde la teologia del misterio.Felmy analiza las obras teologicas de la ortodoxia, pero tambien tiene en cuenta los iconos y los poemas himnicos. Todo ello le lleva hacia la experiencia y lo experimentable de una fe que busca ser identica a las proposiciones clasicas que siempre se enseñaron en Oriente.

Masonería velada en los sellos de España es una obra sorprendente que nos descubre las estrechas, pero casi invisibles, relaciones de la masonería con la historia del país. En este trabajo bellamente ilustrado y, sobre todo, muy documentado, Ignacio Mendez-Trelles, editor de MASONICA, utiliza la filatelia como hilo conductor de una cadena de personajes y acontecimientos tras los que se encuentra la masoneria con sus ideales humanistas, sus peculiaridades y los grandes malentendidos, mas que misterios, que la rodean. Tanto quien no tiene ninguna relacion con la masoneria, como quien esta iniciado en ella, encontrara aqui un esclarecedor relato de las luces y sombras que tanto fascinan a unos y otros de su historia.

A partir de unos orígenes modestos en La Meca, hace catorce siglos, el islam se extendió rápidamente por Oriente Medio y después por el sudeste asiático. Este libro es la historia de las creencias y practicas islamicas y de como estas se desarrollaron hasta nuestros dias. Un estudio amplio y actualizado de una de las religiones mas dinamicas y vitales del mundo, que constituye una lectura esencial para entender la historia y cultura islamicas.

Actualmente residen en Europa más de doce millones de musulmanes, procedentes de todas las regiones del mundo arabomusulmán. Para la mayoría, su instalación es definitiva, e incluso dentro de la comunidad cada vez tienen mayor presencia los musulmanes de segunda o tercera generación. A la mayoría de ellos se les plantea un conflicto que, de resolverse correctamente, resultará sumamente enriquecedor: a pesar de su importancia numérica, el islam es minoritario en Europa, una situación sobre la que las experiencias son remotas y poco significativas. Ahora los musulmanes se ven enfrentados a conciliar su fe -que es también un modo de vida y una concepción de la realidad social- con la pertenencia a unas formaciones sociales rigurosamente laicas. A la pregunta «¿Se puede ser musulmán en Europa?» responde esta obra. Y lo hace afirmativamente, a través de un recorrido por los principios religiosos y jurídicos del islam para poner de relieve su capacidad de acomodarse a la nueva situación de una forma flexible y contextualizada, a fin de evitar los indeseables extremos de la asimilación o la marginación en guetos. «Primera tentativa original de pensar la condición minoritaria de los musulmanes en Europa», en los términos de Le Monde Diplomatique, esta obra es una aportación fundamental al diálogo intercultural en nuestro continente y tan útil a musulmanes como a no musulmanes.

Durante cinco siglos los esclavos llegados a Cuba desde África han conservado su lengua, su música, sus leyendas, sus mitos, sus dioses. Y lo hicieron gracias a su astucia e inteligencia: ante la insoportable presión de sus nuevos amos, los esclavos no tuvieron más remedio que adoptar la fe católica. Pero la fusionaron con la suya propia. La mestizaron. La sincretizaron. Y así salvaron su cultura africana. En este libro, vamos a saber lo que es la Regla de Ocha, popularmente conocida como Santería. Vamos a aprender quien es Yemayá, Changó, Oshun, Obatalá, o Babalú Ayé. Todo el panteón orisha. Y con quien se sincretizan: Yemayá, la madre de todos los orishas, la dueña del mar, es la Virgen de Regla; Changó, el dios del fuego, de la guerra, el mujeriego es Santa Bárbara; Ochún, la orisha del río, el símbolo de la coquetería y la sexualidad femeninas es la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. A través del pattakí (leyendas) de cada uno de los orishas (deidades), nos introduciremos en un mundo mágico. Sabremos de caracoles y collares. De babalawos y tambores. Sabremos algo más de un pueblo que practicaba una religión tan antigua como la cristiana, pero que quedó ensombrecida porque era la religión de los perdedores, los pobres, los más desfavorecidos, los que solo servían para esclavos.

Fundada en el siglo X de nuestra era, la universidad de al-Azhar, en El Cairo, es la más prestigiosa universidad de ciencias religiosas del mundo musulmán. Durante siglos, los ulemas formados en las aulas de dicha universidad han dirigido la opinión pública y nutrido de cargos políticos y administrativos a las distintas formaciones políticas del mundo musulmán. Sin embargo, al al-Azhar había sido acusada repetidamente de ser muy sumisa al poder político. Sumisión que se hizo más intensa a partir del régimen de Nasser y su política de control de la vieja universidad. Justo por entonces, los ulemas de al-Azhar debían competir con una fuerza emergente, el islamismo, en la tarea de reislamizar una sociedad abocada a fuertes presiones modernizadoras. La predicación, la enseñanza y el derecho fueron los campos esenciales en los que se desarrolló esta lucha por la hegemonía. Los guardianes del Islam es un estudio sobre este grupo innovador -el de los nuevos ulemas azharíes y su renovado compromiso sociopolítico-, así como de sus complejas relaciones, no siempre de opoisición, con los islamistas. El interés de esta obra trasciende, desde luego, los estudios locales, para convertirse en paradigma de un nuevo sector intelectual que, desde Marruecos hasta Indonesia, está protagonizando una ruptura muy contradictoria con los aspectos más inmovilistas de la tradición intelectual.

Un libro controvertido y valiente en el que el autor, que ha renunciado a la fe islámica, muestra el lado más oscuro de esta religión: el fanatismo, la opresión a las mujeres, los tabúes irracionales, el fanatismo... Como un nuevo Salman Rushdie, en unos tiempos todavía más difíciles, el autor muestra un coraje, un espíritu crítico y un profundo respecto por la libertad individual y colectiva, algo que ha provocado que su propia vida esté en peligro.Bajo el pseudónimo de Ibn Warraq, un ex musulmán cuestiona por primera vez los principios básicos del Islam, la segunda religión más importante del mundo.Por qué no soy musulmánanaliza minuciosamente lo que para muchos es intocable: los factores que incidieron en la escritura del Corán, los inicios de la fe musulmana y los aspectos más oscuros del Islam actual: el carácter autoritario de la ley islámica, la represión del pensamiento crítico y la violación de los derechos humanos más elementales en muchos de los países islámicos y, sobre todo, la discriminación de al mujer enlas sociedades musulmanas.

Con la palabra furusato, los japoneses se refieren al lugar de origen, la aldea natal, y por extensión, a un estado espiritual o sentimental de seguridad, retorno o renovación. Del mismo modo, el shinto, termino de invencion moderna cuyo significado ha variado a lo largo de la historia, evoca para muchos de ellos tales sentimientos.Shinto, el camino a casa presenta, de forma amena y accesible, la vision del mundo shinto, explora ciertos aspectos de la vida japonesa cotidiana que reflejan dicha espiritualidad y recorre las principales etapas de su historia. Mediante una comparacion entre los aspectos existenciales y esencialistas reconocibles en el shinto, trata de determinar cuales serian las caracteristicas no solo especificas sino tambien universales de este tipo de espiritualidad y que se puede aprender de ella.El filosofo Thomas P. Kasulis logra conciliar en un retrato coherente y comprehensivo, a la vez empatico y critico, dos de las visiones mas frecuentes y aparentemente dispares del shinto: una antigua forma de religiosidad popular japonesa indigena que venera la naturaleza y una ideologia ultraconservadora articulada en torno al culto del emperador y a un nacionalismo etnocentrico.

La vida en la senda de la Iniciación es un libro del autor Llanes Menéndez, Felipe editado por MASONICA. La vida en la senda de la Iniciación tiene un código de ISBN 978-84-18379-73-4, de la colecció

Como distinguido especialista en los procesos de cambio cultural, Jack Goody ofrece un gran panorama de los contactos históricos entre islam y Europa, desde la presencia árabe-islámica en España e Italia hasta el predominio turco en los Balcanes y las migraciones de los mongoles a traves de Rusia, Polonia y Lituania. Estos encuentros con la cultura islamica dejaron sus huellas, admiradas y asimiladas por una poblacion europea mas atrasada.Pero lo que antiguamente deslumbraba ha dejado paso a la construccion de una imagen que causa desconfianza y angustia.Pero ¿cuan diferentes de las nuestras son de hecho las practicas islamistas, incluso las mas escandalosas para la sensibilidad actual? ¿Acaso no conocemos practicas de limpieza etnica y de terror en muchas partes de Europa?El islam, representado por millones de inmigrantes que conviven con nosotros, es parte de nuestro pasado y presente y Jack Goody exhorta a acostumbrarnos a esta realidad y al dialogo.

Yosef KaplanDurante el siglo xvii la comunidad sefardí de Amsterdam se constituyó en el eje principal del judaísmo hispanoportugués de Europa occidental. En su vida social e intelectual, ya en la temprana Edad Moderna, estos sefardies anticiparon los cambios mentales y los dilemas existenciales del judaismo de los tiempos de la emancipacion y la Ilustracion. Prosperos comerciantes internacionales, con vinculos economicos que se extendian desde Europa occidental al nordeste brasileño y a la zona del Caribe, formaron en Amsterdam una poderosa elite social. Entre ellos encontramos al baron Antonio Lopes Sausso, el mas acaudalado miembro de la comunidad, cuyo hijo, Francisco, subvenciono en 1688 la famosa travesia de Guillermo III a Inglaterra. Tambien se establecieron alli los hermanos Pinto y los Pereyra. Abraham Israel Pereyra, asentista en Madrid durante el reinado de Felipe IV, destaco en Amsterdam por sus intensas actividades economicas. Entre muchas otras figuras importantes encontramos nombres como Geronimo Nunes da Costa, agente de la corona portuguesa o Manuel de Belmonte, agente del rey de España. Estos magnates, que emulaban en sus habitos y gustos esteticos a la aristocracia europea, eran tambien generosos mecenas de escritores y patronos de academias literarias. La afluencia de importantes representantes de distintas religiones fomento ademas las polemicas teologicas y nuevas interpretaciones del Antiguo Testamento. Amsterdam fue en el siglo xvii el principal centro de impresion y difusion del libro judio, y uno de los editores, Castro Tartas, publico entre 1672 y 1702 el primer periodico editado por judios, la Gazeta de Amsterdam, en lengua castellana. El presente estudio da una idea plastica y multifacetica del periodo culminante de los sefardies de Amsterdam, mostrando hasta que punto los rasgos judaicos permanecieron entrelazados en muchos aspectos con la cultura ib&eacu

Este libro representa un paseo ameno y atractivo a través de la historia, la política, la literatura y la autobiografía, por el mundo de hoy y de nuestro pasado reciente. En sus páginas se repasan y recogen reflexiones acerca de conflictos tan enquistados como el de Oriente proximo y se aboga por tender un puente de entendimiento entre Oriente y Occidente, entre Islam y Cristianismo.