Libros de Teología, página 23 de 102

«Este libro recoge la entrevista que Angelo Scola, hoy Patriarca de Venecia, realizó a una de las mayores figuras del catolicismo contemporáneo: Hans Urs von Balthasar. En ella, las sinceras afirmaci

La teologia feminista és una teologia crítica. La investigació crítica neix sempre arran d'una experiència de contradicció. L'objectiu de la teologia crítica és doble: posa en evidència els aspectes de la interpretació rebuda que generen contradiccions i cerca d'oferir alternatives d'interpretació teològicament consistents que permetin superar aquestes contradiccions. Com que aquestes contradiccions sovint són generades per situacions de discriminació o injustícia, a les teologies crítiques també se les anomena teologies de l'alliberament. La teologia feminista és una modalitat de teologia crítica o de l'alliberament. El camí de la teòloga o del teòleg feminista és, doncs, necessàriament, un camí de lluita i de reivindicació, però això no vol dir que hagi de ser només un camí de lluita o de reivindicació. No ho és. És alhora, i des del cor mateix del seu compromís, camí de gratuïtat, de do, de sorpreses i regals inesperats, de descobertes que eixamplen cada vegada més l'horitzó inicial, de vegades modificant-lo, sovint fent-lo més precís i donant-li un sentit més ple. És camí de lluita i, sobretot, és camí de solidaritat, d'encarnació, d'implicació en els dolors i les joies dels qui pateixen rebuig o discriminació.

Con lucidez y buen humor, porque su historia acaba bien, Gloria Cruz nos cuenta cómo ha superado la banalización de tantos aspectos serios de la vida que intentan vendernos el escepticismo y relativismo imperantes. Su voz juvenil nos permite reconocernos en muchas situaciones vividas desde la crisis del posconcilio hasta hoy. En su camino destaca, con amor y gratitud, la guia y el estimulo que han supuesto tambien para ella la vida y la doctrina de los dos ultimos Papas. Gloria Cruz Moreno es licenciada en Geografia e Historia y en Bellas Artes, tambien Master de Estudios Europeos en el Colegio de Europa de Brujas. Actualmente desarrolla su actividad en Sevilla, su ciudad natal. Su implicacion en el mundo academico -desde los estudios de posgrado en el Reino Unido, Alemania, Francia e Italia, hasta su labor docente en la Asociacion Dante Alighieri vinculada a la Universidad Hispalense- es una de las claves para ir desvelando con desenfado las contradicciones de un mundo en crisis.

El concepto de persona nació y tuvo su primer desarrollo en un contexto de reflexión teológica. También hoy, el diálogo entre teología y filosofía sigue iluminando el pensamiento personalista y comunitario. Prueba de ello son los tres autores que agavillamos en esta obra, pensadores del siglo XX que, entre otras, coinciden en que llevan a cabo sus aportaciones al personalismo desde la teologia o en dialogo con la teologia. En el caso de Emil Brunner, su estudio sobre el hombre desemboco en la pregunta por la verdad, llegando a la conclusion, frente al objetivismo de la verdad como adecuacion, de que la verdad nos sale al encuentro. De esta manera, al igual que Wojtyla, pretende superar las posturas objetivistas y subjetivistas y la contraposicion sujeto-objeto, pues impiden pensar a la persona. Desde nuevos fundamentos, de indole personalista, llegara a la conclusion de que el ser de la persona no radica en su ser pensante sino en su poder responder a la llamada del Tu, en su responsabilidad. Y esta respuesta siempre es historica y personal. La verdad sobre la persona solo se comprende en el contexto del encuentro Yo-Tu o del Tu-Yo, es decir, del encuentro con un Dios personal. Para Karol Wojtyla, son los actos los que desvelan a la persona y la llevan a su autorrealizacion, porque es la accion donde realiza su libertad y el camino para entender la persona. Este sera el nucleo de su pensamiento, basicamente antropologico y etico. Segun Wojtyla, el hombre y la moralidad pueden ser conocidos a traves de la experiencia. De este modo, filosoficamente, sus esfuerzos se encaminaron a expresar lo que es la persona humana, mostrando sus dimensiones espirituales; y ello porque esta interesado en fundamentar la etica, especialmente en un mundo dominado por el relativismo cultural. Indisolublemente unido a lo anterior, su pensamiento supone un esfuerzo por unir las grandes cuestiones de la fe con la experiencia diaria del hombre de hoy. En tercer lugar, el acercamiento a Hans Urs Von Bal

Emil Brunner, teólogo protestante suizo de la primera mitad de siglo XX, ofrece un notable ejemplo de la fecundidad de la perspectiva teoantropo-céntrica. Lo hace desde parámetros personalistas y en complicidad con filosofos de esa misma raiz: Kierkegaard, Ebner y Buber. Con tales mimbres forjo su intuicion mas original: la verdad como encuentro, resumiendo asi la afirmacion biblica de que el hombre solo puede comprenderse a si mismo cuando conoce a Dios, que le creo, y le encuentra existencialmente en Jesucristo: La verdad como encuentro () se abre hacia una teoantropologia cristologica, que desemboca en la escatologia, en la doctrina de la consumacion del hombre en el futuro Reino de Dios. Emil Brunner fue un convencido de la importancia del dialogo entre la teologia cristiana y la cultura: estudio la cultura, estudio con profundidad a Husserl en su tesis doctoral y el pensamiento de Heidegger, cuyo ser-para-la-muerte se transforma por la esperanza cristiana en ser-para-la-vida. Brunner fue, ademas un teologo comprometido con las circunstancias historicas de su tiempo. Se mostro particularmente beligerante con la amenaza del totalitarismo estatal, en cualquiera de las formas en que se expreso en el siglo pasado, y con los peligros del existencialismo nihilista que domino el clima intelectual europeo durante buena parte de su actividad teologica.

Escrita segons els patrons literaris de les novel·les de cavalleria, i potser influda pel “Roman de la Rose”, un poema al·legoric sobre l’amor profà que gaudia d’un exit esclatant en el París de l’ep

La humanidad moderna camina a la luz de dos descubrimientos. Comenzó descubriendo la naturaleza cósmica con sus leyes, y tras varias revoluciones en las ciencias naturales quedó modificada la imagen del universo. Hoy vivimos tiempos de descubrir "al hombre, ese desconocido", pues el hombre moderno se distancia de una filosofia materialista que buscaba reducirlo a mero fragmento de la naturaleza. Es cierto que el hombre esta en la naturaleza, pues forma parte de ella por su propio cuerpo; pero su conciencia despierta en contacto con las cosas. La naturaleza es el terreno de su actividad, pero el es mucho mas que un pedazo de naturaleza, pues esta presente en ella como libertad creadora. Y transforma la naturaleza que le rodea mediante sus actividades culturales, partiendo de su propia naturaleza. Asi se hace y se determina a si mismo y a su mundo por medio de un esfuerzo inteligente del que es responsable, y no por evolucion espontanea. Lo propio de este fenomeno humano lo indica la palabra "persona".

Se cumplen 31 años de la primera edición del Diario Bíblico. Nace en 1985, en la periferia (Manila, Filipinas), de la mano de los Misioneros Claretianos, con la intención de convertirse en un instrumento que ayude a la gente mas sencilla a descubrir con mayor profundidad la Palabra de Dios. En la actualidad se publica ya en 20 lenguas, varias de ellas minoritarias, y ha alcanzado una difusion espectacular a nivel global, convirtiendose, sin lugar a dudas, en un gran proyecto evangelizador que marca la diferencia.En su interior encontraras:? Una guia liturgica precisa, elaborada por el P. Juan Maria Canals, cmf.? Texto del evangelio de cada dia. Atendiendo el mandato del Magisterio de ?colaborar con las Sociedades Biblicas en la difusion capilar de la Palabra de Dios? (Verbum Domini, 115) utilizamos la traduccion de la Biblia probablemente mas difundida en lengua española (Dios Habla Hoy).? Un sugerente, actual y profundo comentario de autor a la Palabra de cada Dia: Pablo d?Ors.? Una iluminacion o impulso espiritual para cada dia, extraido de los pen-samientos del papa Francisco.? Un diseño elegante, serio y moderno con utiles calendarios y planificadores que deja espacio sufi ciente para escribir. Incluye pauta horaria para poder utilizar el libro a modo de dietario y algunas oraciones que pueden servir de ayuda.

Esta es la primera vida de Jesús que se escribe basada exclusivamente en los evangelios apócrifos, que han sido a lo largo de los siglos motivo de inspiración de la liturgia, el arte, la literatura y

ESTADO, DEMOCRACIA Y CUESTION RELIGIOSA

Providencia y Razón recoge los frutos del trabajo del Grupo de Diálogo Ciencia y Fe, que impulsado por la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Cultural Ángel Herrera, lleva desarrollando desde hace varios años con el objetivo de ampliar los horizontes de la razon a traves de la fe. En el presente volumen se recogen diversos trabajos en los que se analiza la razonabilidad de la providencia, y como la ciencia, maravillada, asiste a la misma. Sin olvidar que en ocasiones, desde una vision reduccionista, determinados proyectos cientificos quieren limitar la realidad y promover situaciones de manipulacion comunicativa en los medios de divulgacion.

Presenta un conjunto de hechos extraordinarios acaecidos entre 1920 y 1970, extraídos de fuentes que acreditan su veracidad, con una rigurosa documentación.

Después de más de medio siglo, Oraciones para rezar por la calle sigue sirviendo a muchas personas para encontrarse a Dios. El secreto de este atípico oracional consiste en partir de la vida cotidiana, lugar originario y tema de toda plegaria.La existencia concreta de los hombres y mujeres de nuestro tiempo queda transfigurada, sin embargo, cuando se confronta con la buena noticia del Evangelio de Jesus de Nazaret. Desde ahi, las minimas historias de cada dia, las cosas que nos rodean y las personas que se cruzan en nuestro camino abren la brecha milagrosa que permite el acceso al Dios de la vida.

Nuevo número de Corintiso XIII que nos acerca a la "vida en Caridad". En este caso la ocasión nos la ofrece la última encíclica del papa Benedicto XVI, Spe Salvi. Este documento nos sitúa en el horizonte de la esperanza y de la vida social como encuentro permanente de amor con Dios y, por ello, con el amor de Dios.

Si bien es cierto que ha pasado un año de la celebración del cuarenta aniversario de la aparición de la encíclica social Populorum progression de Pablo VI, es seguro que los lectores de Corintios XIII no han echado de menos una reflexión sobre esta cuestión pues el tema aparece frecuentemente en las páginas de esta revista. Pero ante la crisis económica provocada por los países ricos con consecuencias fatales en los países pobres, ha parecido importante al consejo de redacción de esta publicación volver a insistir sobre el tema para recordar que aunque es difícil llegar a hacer un reparto equitativo de los bienes, es un deber moral el procurarlo.

“Dios miente: sobre la capacidad de Dios para mentir y engañar” es un pequeño ensayo que aborda el interrogante: ¿Dios miente?A lo largo de sus páginas se logra despertar en el lector inquietudes int

0-Preámbulo //1-El nivel humano actual * Cuadro sinóptico *Los tiempos futuros * El termino Ser como concepto * El concepto Voluntad * La primera realidad: Dios * la oración, eslabón de progreso * El concepto perdon * Las 4 Verdades fundamentales //2-El nivel de conciencia Cosmica * Escala de valores del Mundo de Regeneracion (lamina) //3-La vision de lo eterno absoluto * La realidad absoluta eterna * El concepto Eternidad * El concepto Infinito * El concepto Realidad //3-Actuales objetivos de la accion

El presente libro es resultado de unos encuentros conmemorativos titulados: "85 aniversario de la persecución religiosa en España", organizados por el Secretariado Nacional de Causas de Canonización de la Asociacion Catolica de Propagandistas. Entre los participantes del libro hay diversos historiadores y especialistas en la persecucion religiosa acaecida fundamentalmente entre 1934 y 1939, asi como representantes eclesiasticos y episcopales de los diversos procesos de beatificacion por martirio derivados de la misma. El resultado de estos textos constituye un analisis actualizado de una parte representativa de estos procesos martiriales, lo cual tiene una relevancia historiografica, a la vez que teologica, eclesiastica y espiritual. Sin embargo, este volumen no se ubica dentro de lo que se viene llamando "memoria historica", ni tampoco en una oposicion a la misma, se encuentra mas alla de estos planteamientos ideologicos. Esta obra trata de iluminar la vida y muerte ejemplares de una serie de personas que dieron la vida por su fe cristiana, o que fueron asesinados in odium fidei mientras perdonaban a sus verdugos.