Libros de Teología, página 24 de 102

Fratelli Tutti ¿ ideología en la teología? Jucio moral al capitalismo.«La lectura de este libro me ha sabido a poco. Me hubiera gustado seguir la interesante conversación a la que nos invita. No es u

Preámbulo * El concepto Dios en la antigüedad * Jesús el Cristo: manifestación de Dios * El concepto Dios hoy * Los Seres Cristicos máximos * El concepto Dios en la Nueva Era evolutiva -Escala de val

Este libro recoge las actas del Congreso Internacional celebrado en Roma con motivo del 40.º aniversario de la Conferencia de Puebla, donde en 1979 la Iglesia latinoamericana consolidó su opción preferencial por los pobres y su compromiso evangelizador. Con textos de Rodrigo Guerra, Gustavo Gutierrez, Mons. Cabrejos, Scannone, Carriquiry, La Bella e Ivereigh, entre otros, la obra reconstruye el contexto, las tensiones y el legado de un acontecimiento que marco un nuevo rumbo pastoral para el continente. Una referencia imprescindible para comprender la renovacion eclesial nacida en America Latina.

Comenta Roberto Oliveros que la teología de la liberación hace hincapié en el contexto social en el que se desenvuelve el hombre. Se hace hincapié también en que la teología debe salir a la calle, no solo postergarse al mundo academico. Prosigue este, que solo saliendo a la calle y en contacto con la realidad circundante del pobre, la teologia puede desprenderse de prestar solo un mero servicio auxiliar del magisterio.Tal como ha subrayado el Concilio Vaticano II (1962-1965), la teologia de la liberacion puede desprenderse de ese puesto al que ha sido relegada paulatinamente desde el Concilio de Trento (1545-1563) y pasar a erigirse en un espacio no neutro donde el pueblo emerge como sujeto.

Cuando se ha tenido una vez la suerte de amar hondamente -ha escrito Camus-, uno se pasa la vida buscando de nuevo ese ardor y esa luz del amor para poseerlos siempre. Todas las experiencias humanas se enlazan, en ultima instancia, en torno a la fuerza y

¿Cómo hablar de Dios a la gente de hoy, sobre todo a jóvenes? ¿Cuál es el lenguaje que entienden? En esta selección de meditaciones, el autor les muestra la esplendida aventura que es la búsqueda de Dios, y la grandeza de la tarea que tienen por delante. De un modo cercano y alentador, les anima a nadar contra corriente y a comprometerse con su fe, dando testimonio de Cristo con todas sus consecuencias. La puerta angosta constituye una gran ayuda para la lectura espiritual y la oracion. Federico Suarez nacio en Valencia en 1917, y fallecio en Madrid en 2005. Fue Catedratico de Historia Moderna y Contemporanea, y sacerdote desde 1948. Paralelamente a su trabajo como historiador, desarrollo una intensa labor pastoral con universitarios y sacerdotes, que dio lugar a muchos libros. En Patmos destacan, ademas de este: La Virgen Nuestra Señora; Despues de esta vida; La pasion de Nuestro Señor Jesucristo; La paz os dejo; El sacerdote y su ministerio; Jose, esposo de Maria; y El sacrificio del Altar, que han conocido numerosas ediciones.-

Desde hace tiempo se viene afirmando que la fe cristiana es irracional porque es incompatible con la ciencia. En las diferentes Jornadas Ciencia y Fe hemos venido examinando esas afirmaciones a la luz de los resultados reales de la ciencia. Segun constatamos repetidamente, en muchas ocasiones se mezcla la ideologia materialista con la ciencia, sin discriminar entre lo que segun la aplicacion del metodo cientifico se puede afirmar y aquello que son interpretaciones que ya presuponen una postura metafisica de tipo materialista. Esto es, se interpretan los hechos cientificos segun determinados supuestos metafisicos adoptados de antemano y luego se utilizan los resultados para intentar hacer ver que son una prueba de esas posturas metafisicas. Esas falacias quedan de manifiesto cuando se examina lo que realmente dice la ciencia.

Quien se pone delante de Dios deseando vivir de su vida, prontro experimentará los sentimientos de alegría y de soledad que nos presneta Jaume Boada en este libro. En sus páginas de este libro, el autor nos ofrece su experiencia de oracion en un lugar de Mallorca llamado "Ermita blanca". Aunque no todo lo experiementado por una persona es igualmente valioso para otra, si es cierto que quien ha vivido una fuerte experiencia espiritual, habla de lo que ha gustado y sufrido con mayor convencimiento que el que solo lo dice por haberlo estudiado u oido.

Juan XXIII, nació en 1881 en Sotto il Monte, una localidad cercana a Bérgamo. Sacerdote desde 1904, fue secretario del obispo de Bérgamo, visitador apostólico en Bulgaria, administrador apostólico en Grecia y Turquía y nuncio en París. Fue designado Papa en 1958 con 77 años de edad. Su breve pontificado fue intenso y fructífero para la Iglesia y para el mundo entero. Convocó el Concilio Vaticano II, promovió la renovación de la Iglesia, intensificó el diálogo ecuménico y fue un defensor a ultranza de la paz en el mundo. La lectura del Diario del alma, que empezó a escribir cuando tenía 15 años y que no interrumpió en casi ningún momento de su vida, permite no sólo conocer la biografía de este pontífice, sino sobre todo profundizar en la riquísima experiencia espiritual de un hombre, el Papa bueno. Beatificado: 3 de septiembre de 2000.

Prosiguiendo el camino abierto por Yo y tú (1923), Martin Buber (1878-1965), sin duda el más importante artífice del pensamiento dialógico, compone un texto como Diálogo -a la vez ensayo, confesión y exhortación- que constituye, en verdad, todo un regalo para quienes a nuestra altura neo secular no han dejado de pensar y de creer que lo Interhumano, curtido a la vez en la profundidad y la cotidianeidad, puede suscitar aún motivos sobrados de ilusión. Buber nos invita a pensar la vida dialógica desde una franqueza en la que no sólo debieran, sino que pudiesen, de hecho, renovarse creativamente las posibildiades del encuentro con el Otro, más allá de cualquier atadura ideológica y de la comunicación agotada por su falta de trascendencia. Apesar de todos los desgastes y de los riesgos que le rondan, la última palabra sólo podrá ser la de la respuesta a una llamada imposible de aprehender tanto desde el relativismo cultural que se desahoga en el indiferentismo, como desde el dogma que elude el riesgo de la revelación. En la presente edición, otros dos textos: Elementos de los interhumano (1954), y Distancia originaria y relación (1951). contribuyen magistralmente a esclarecer el camino y la vocación del pensar de Martin Buber. El primero de ellos prosiguiendo la línea de Diálogo, y el segundo desde una perspectiva más teórica, aportando una reflexión, en apretada y estimulante síntesis, sobre dos nociones imprescindibles para comprender el fundamento de una antropología teóricamente inacabada como la de Buber, base de su humanismo dialógico.

Por vez primera, una obra de Abu-l-Hasan al-Nuri de Bagdad ve la luz en Occidente. Ni Miguel Asín Palacios ni Louis Massignon tuvieron la oportunidad de conocer el tratado místico Moradas de los corazones, que constituye una de las obras fundadoras del sufismo. La obra del delicado contemplativo de Bagdad contribuyo de manera decisiva a la formacion del lenguaje tecnico del misticismo islamico y llego a influir en autores de la talla de Abu Nasr Al-Sarray, Yalaloddin Rumi y Mansur Hallay. Para un publico hispanohablante el opusculo mistico guarda un interes especial, ya que Nuri es uno de los primeros autores musulmanes en esbozar el simil de los siete castillos concentricos del alma que Teresa de Jesus habria de hacer famoso en la mistica europea, sin advertir que estaba cristianizando un motivo simbolico que el Islam reitero a lo largo de muchos siglos.

Escrito de forma sencilla y directa, este libro ofrece las claves precisas para guiarnos a través del proceso alquímico de descubrir un significado y un propósito en nuestras vidas. es una visión refrescante y original sobre los multiples aspectos de la oracion, ayudandonos a integrarla en nuestra vida cotidiana para aasi despertar nuestra voz interna y aportar una atmosfera de serenidad frente al ritmo frenetico de la vida cotidiana.

Pablo escribía hacia el año 57 de nuestra era: La Ley fue nuestro pedagogo hasta Cristo. Pero ahora ya no estamos bajo el pedagogo [=la Ley](Gal 3, 24-25). Unos treinta años después, Mateo se animaba a llevarle la contraria: El cielo y la tierra pasaran antes que pase una jota o apice de la Ley. Por eso, quien quebrante uno de estos mandamientos menores [de la Ley]y asi lo enseñe a los hombres, sera el menor en el Reino de los cielos (Mt 5, 18-19). ¿Cual de estas dos tendencias prevalecio: la de Pablo, liberadora respecto de la Ley y del Pecado, o la de Mateo, creador de una moral en la que culminaria la Ley? ¿Y donde se ubicaria en esta polemica el propio Jesus? ¿Podemos llegar a captar su postura en tema tan decisivo? El autor de este libro trata de remontarse, en la respuesta a estas preguntas, hasta las fuentes mas cercanas a Jesus de Nazaret. El centramiento teologico, antropologico, moral y misionero que realiza, tras situar correctamente las perspectivas de Pablo y de Mateo, es de suma importancia para situarnos correctamente en la diferencia cristiana, tanto al interior de la experiencia cristiana personal y eclesial como en el nivel de la aportacion que desde ahi podemos ofrecer al mundo y a la cultura actuales. JUAN LUIS SEGUNDO, jesuita uruguayo, es uno de los mas significativos representantes de la Teologia de la Liberacion. Ademas de otros muchos libros, tiene publicados en esta misma coleccion: El dogma que libera. Fe, revelacion y magisterio dogmatico (1989): La historia perdida y recuperada de Jesus de Nazaret. De los Sinopticos a Pablo (1991): ¿Que mundo? ¿Quehombre? ¿Que Dios? (1992).

Un conocido biblista francés, el llorado Paul Beauchamp, señalaba que el Deuteronomio puede compararse al dedo pulgar de la mano, ya que su relación con los cuatro primeros libros de la Biblia es similar a la que el pulgar posee con los cuatro restantes dedos. El Deuteronomio cierra el Pentateuco, reflexiona sobre la tradicion anterior y, sobre todo, ofrece una sintesis teologica de enorme importancia. Este nuevo libro de la BTC ofrece reflexiones teologicas sobre algunos aspectos presentes en Dt 1-11. La mayor parte de el, los seis primeros capitulos, giran en torno a estos temas: el poder de Dios, la gloria de Yahveh, el sentido del mediador profetico, la eleccion y la justificacion de Israel. El ultimo capitulo pretende ofrecer, desde la optica del Deuteronomio, claves de lectura de algunos temas del Nuevo Testamento: el Reino de Dios, la justificacion, los mediadores. Enrique Sanz Gimenez-Rico es profesor de Sagrada Escritura en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid). Su interes por la teologia del Antiguo Testamento ha quedado reflejado en la elaboracion de su tesis doctoral, publicada en 2002 con el titulo Cercania del Dios distante, que presenta algunos rasgos caracteristicos de Dios segun el libro del Exodo. Posteriormente ha continuado estudiando la imagen de Dios en el Pentateuco y ha centrado su investigacion en el libro del Deuteronomio. Es ademas director de la revista de teologia pastoral Sal Terrae, en la que tambien ha publicado diversos articulos sobre diferentes temas biblicos.

El que me diga que no anda en tinieblas, dice el Señor. (Joan, VII 12)Palabras son éstas de Cristo, con las cuales nos exhorta a imitar su vida u costumbres, si queremos ser verdaderamente iluminados y libres de toda ceguedad del corazon. Sea, pues, nuestro principal estudio meditar en la vida de Jesucristo.

Título: Gaspar de Grajar I. Obras Completas I. Autor: Gaspar de Grajar ISBN/ISSN: 978-84-9773-002-0 Depósito legal: Dimensiones: 17x25cm Nº de páginas: 479 Año: 2002

¿Ha muerto la Teología de la Liberación, como algunos han pro­clamado? ¿Se trata de una formulación teológica perteneciente al pasado, engullida en la vorágine del fin de la historia? ¿Ha triun­fado