Libros de Teología, página 25 de 102

Hoy hacen falta testigos más que maestros. Los maestros enseñan doctrinas. Los testigos han visto y dicen lo que han visto. Por ambos costados San Juan de la Cruz es testigo y maestro, mistagogo, porque enseña lo que ha experimentado y como lo ha vivido. Y lo hace con conviccion y persuasion, y, ademas, exquisitamente. Solo un pero para los lectores del tercer milenio. Escribio hace cuatrocientos años. Lo que testifica y enseña es inmutable, pero el molde ha cambiado muchisimo. ¿Como paliar esa desventaja? El autor ha roto el nudo. Su preparacion, sensibilidad, el profundo conocimiento de San Juan de la Cruz y de los lectores asi como su estilo han conseguido en una brava y eficaz tarea que San Juan de la Cruz escriba hoy su Llama de amor viva, sus cartas o sus poesias. De ahi el titulo: Una nueva lectura... Con la valiosa originalidad de haber investigado las fuentes biblicas, asceticas y poeticas en que se inspiro San Juan, y la riqueza de los comentarios.

¿Qué significa para la teología cristiana aceptar la teoría de la evolución? ¿Crea Dios a través de un proceso de mutaciones aleatorias y selección natural? En El Dios de la evolución, Denis Edwards aborda complicadas preguntas sobre la relacion entre la ciencia contemporanea y la fe cristiana. Examinando conceptos cristianos tradicionales a traves del prisma del pensamiento evolucionista, Edwards desbroza el camino a nuevas formas de concebir la naturaleza de Dios y del Universo. Para ello comienza revisando los relatos biblicos de los origenes y la vision evolutiva de mundo. Examina la naturaleza de Dios y de su poder, asi como la de los seres humanos, incluyendo una exploracion del pecado original y la gracia, la relacion entre lo divino y lo humano y el impacto de una vision evolucionista del mundo en la comprension del Espiritu Santo y de la persona de Jesus, prestando especial atencion a lo que a este respecto han dicho Teilhard de Chardin, Karl Rahner y Jurgen Moltmann. Un libro provocador y sugerente, escrito con sabiduria y con pasion. DENIS EDWARDS, sacerdote de la Archidiocesis de Adelaida (Australia) y doctor en teologia por la Catholic University of America, es profesor de teologia en la Flinders University y autor de diversos libros, entre los que cabe destacar: Jesus and the Cosmos (1991), Made from Stardust: Exploring the Place of Human Beings within Creation (1992) y Jesus the Wisdom of God (1995)

Con esta edición Rialp inicia una nueva publicación en formato biblioteca de las obras del autor, en preparación del Centenario de su nacimiento.

Título: Prefacios de Benito Arias Montano a la Biblia Regia de Felipe II Autor: Benito Arias Montano ISBN/ISSN: 978-84-9773-285-7 Depósito legal: Dimensiones: 17x25cm Nº de páginas: 322 Año: 2006

«La finalidad de este libro es sencillamente la de abrirnos los ojos a lo que debiera ser obvio, pero que es increíble: ‘todos los seres se aman’. ‘La vida es amor’. […] La sencillez lúcida y ‘franci

"Para conocer otra religión es necesario «compartir la vida» con los que creen en ella. La palabra que designa este compartir la vida es precisamente «hospitalidad»: sin la práctica de la hospitalida

Cuando Joseph Ratzinger era un joven teólogo dictó un curso en Viena sobre el concepto de hermano según el cristianismo. Aquella investigación histórica y su correspondiente reflexión teológica fueron puestas por escrito en un nuevo libro que se ha convertido en todo un clasico.¿En donde radicaba la originalidad de este analisis? ¿Por que sigue siendo hoy valido? Fundamentalmente, porque reune los datos historicos mas significativos del cristianismo primitivo, los contrasta con la mentalidad occidental dominante (mezcla de Ilustracion y marxismo) y propone cuatro tesis teologicas en absoluto pacificas: La fraternidad depende del concepto que se tenga de la paternidad de Dios; la fraternidad cristiana esta siempre por delante de los lazos biologicos (familia) y sociales (ciudadania); el cristiano es, antes de nada y solo, hermano del cristiano; el cristiano es hermano para servir a los que estan fuera de la comunidad cristiana.Joseph Ratzinger nace en Marktl am Inn (Alemania) en 1927. El 19 de abril de 2005 es elegido papa, tomando el nombre de Benedicto XVI. Renuncio al ministerio de Obispo de Roma el 28 de febrero de 2013.

Con esta obra el autor sitúa el nacimiento de la ciencia moderna en el occidente cristiano y aborda el papel de Cristo como salvador de la misma. Todo ello, bajo diferentes prespectivas, desde el atentado de las Torres Gemelas (con la tecnologia occidental implicada en su propia destruccion) hasta el teorema de Godel, o el analisis de las suras que citan a Jesus. Una obra que derribara muchos mitos.

En este libro señala el autor comparto lo que me hace feliz, lo que da sentido a mi existencia y espero que a todos los lectores: la buena noticia de que Dios ha mandado al mundo a su Hijo Jesucristo para salvarme y que ha enviado a mi corazon el Espiritu Santo que me convierte en hijo suyo.El autor se centra solo en lo esencial, sin alargarse en cuestiones secundarias, a la hora de hablar de los contenidos del Credo, explicando con palabras sencillas cada una de sus afirmaciones. Acompaña todos los apartados de poesias, oraciones, citas del Catecismo y preguntas para la reflexion personal. Tambien incluye un apendice sobre la fe en san Juan de la Cruz y el comentario a uno de sus poemas.

El objetivo de estas páginas es proporcionar algunas claves filosóficas de la propuesta educativa del papa Francisco. No pretendo un estudio detallado sobre su formación filosófica ni sobre su biografia intelectual, tan solo ayudar a entender la propuesta educativa de Francisco desde la transformacion de la filosofia que se ha producido en la segunda mitad del siglo xx. Aunque la expresion transformacion de la filosofia remite a la descripcion por parte de K. O. Apel del giro pragmatico-trascendental en la historia de la filosofia contemporanea, me remitire a una transformacion que, ademas de afectar a la fundamentacion de la filosofia, afecta a su aplicacion. En este sentido, entiendo la transformacion como una reorientacion de la racionalidad en general y de la razon practica en particular.

El dolor es un misterio universal e inevitable que sobrecoge al ser humano. Lewis se sumerge en el dolor para extraer esperanza con las cualidades que le han ganado el aprecio de los lectores: estilo directo, sentido practico y el poder de conviccion de los hechos.

Este ensayo es un intento de diálogo de un creyente con el mundo en que está viviendo. Cuestiones como la secularización, la increencia, los desafíos de la postmodernidad y de la mentalidad científica vigente. Mas que dar una respuesta satisfactoria, en estas paginas el autor pretende acoger los problemas que se le plantean a un creyente que intenta ser intelectualmente honesto, pensar sobre ellos y dar que pensar a otros, por si se logra recuperar el dialogo entre creyentes y no creyentes.

Este es un libro de respuestas en diálogo con los que no creen (ateos y agnósticos) sobre la existencia de Dios. Trata las pruebas clásicas contrastándolas con los datos actuales de la ciencia y resolviendo las objeciones que se han dado, incluyendo las más recientes. Propone, además, un argumento nuevo fundamental. En un último capítulo se discute la realidad de los milagros.

En el campo de la Teología, pocas voces en el mundo deben ser tan escuchadas como la de Joseph Ratzinger. En este libro nos revela sus reflexiones y orientaciones sobre este tema, que ha sido uno de los ejes de su propia vida. Dos virtudes esenciales animan estas paginas: contundencia en la exposicion de los principios y luminosa claridad para expresarlos. Virtudes que llevan a cabo la intencion del autor: Espero que los diversos acercamientos con los que cada contribucion aborda el tema (...) puedan ayudar a comprender mejor la esencia del trabajo teologico en las condiciones de nuestro tiempo.

Entre 1210 y 1213 el canónigo Marcos de Toledo, a instancias del arcediano Mauricio y bajo las directrices del arzobispo de Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada, traducía al latín el Corán y también un texto doctrinal atribuido al reformador bereber Ibn Tumart, creador del movimiento almohade, fallecido hacia unos ochenta años. Ambas traducciones van precedidas de un prologo en el que Marcos explica las razones que habian aconsejado llevarlas a cabo. Basicamente se trataba de combatir al islam no solo con las armas materiales sino tambien con los argumentos doctrinales que podian derivarse del conocimiento de ambos escritos. Esta explicacion, circunscrita al ambito de las estrategias de apologia y neutralizacion del islam, ha sido tradicionalmente aceptada sin ningun tipo de reserva por la mayoria de los especialistas que se han acercado al tema. Nuestro objetivo a lo largo de estas paginas ha sido, sin negar la parcial pertinencia de este argumento, proporcionar una explicacion alternativa que, desde otras claves de contextualizacion, resuelva, por un lado, las dificultades que presenta el citado argumento, y que permita, por otro, conectar tan original iniciativa con las inquietudes teologicas del arzobispo Jimenez de Rada, y no solo con sus preocupaciones apologeticas y combativas.

La fe supera la razón pero no la elimina. La inteligencia humana, guiada por la Revelación de Dios, entra en el mundo de los misterios sobrenaturales en busca de claridad y sentido. Aceptar los misterios de Dios impulsa a investigarlos con respeto y a descubrir en ellos horizontes insospechados de racionalidad.