Libros de Teología, página 9 de 101

Hará las delicias de todos los amantes y estudiosos de la Palabra. Este comentario reune el rigor del análisis gramatical del texto griego del Nuevo Testamento y las derivaciones prácticas, doctrinales y teologicas del mismo. Se trata de una gran coleccion tecnica, analitica, linguistica, exegetica, practica y didactica, complementada con temas doctrinales que precisan de mayor atencion y detalle. Incluye texto interlineal completo, analisis detallado de palabras y preposiciones, exposicion y aplicacion. Una excelente obra que ha satisfecho a los mas exigentes. Este titulo pertenece a la coleccion "Comentario exegetico al griego del Nuevo Testamento".

Los valores negadosEste“Ensayo de exégesis socio-científica sobre la autoestigmatización en el movimiento de Jesús”, como reza el subtítulo, estudia cuatro tradiciones de dichos de Jesús en los que s

Manual completo y actualizado de la teología moral católica que responde plenamente a las preguntas que sobre esta materia se hace el hombre de hoy.

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de qu

Explores the interplay between ancient wisdom and modern cosmology Is the universe inert and empty space or is it some way responsive to consciousness Breathing new life into a question that has perplexed philosophers since ancient times and scientists for the last century physicist Zhen G Ma Ph D offers a quantitative theory of everything that beautifully integrates ancient I Ching philosophy Eastern Taoism modern cosmology and the quantum brain dynamics of consciousness Sharing insights from his years of research on space physics and black hole spacetime at institutions in China Canada and the US complemented by studies in quantum brain dynamics and cosmological powers with Brian Swimme at the California Institute of Integral Studies Dr Ma explains how his integrated theory draws primarily on two key paradigms in the philosophy of cosmology and consciousness Swimme s cosmic creation story of the universe as a green dragon and Roger Penrose and Stuart Hameroff s cosmic consciousness playing an intrinsic role in the universe Extending these theories further Dr Ma shows how they harmonize not only with the ancient Eastern philosophy of Heaven Humanity Oneness but also with a holographic cosmic principle that connects the quantum plasma brain with

Después de décadas de peregrinación filosófica, la coherencia en la búsqueda de la verdad solamente puede haber quedado definida por la realidad misma, que en la multiplicidad de realidades se nos da como una, y por una mirada que se sabe pequeña ante el misterio del ser, pero no encogida o acobardada, sino con la fortaleza de la humildad, pues, aunque el ser nos desborda, asombrosa e indefectiblemente estamos ante el. 'Una mirada al ser' -en espera de nuevas y trepidantes aventuras, si es que alcanzan al llegar- es una puerta de entrada a lo que aparece de manera plena en el horizonte de un esfuerzo de pensamiento y de escritura que, a su modo, termina ahora con este escrito: una metafisica del ser. Al final del camino, el filosofo ha resultado circunvalado por una metafisica del ser. Ella es ahora lo que le rodea, lo que envuelve y ciñe su pensar. Aunque podria tambien decirse que toda su obra ha sido circunvalacion que mira a ese centro, dirigiendose hacia el atingido por suave suasion. Y ese centro es el misterio del ser.

Desde hace algunos años se aprecia en Occidente un renovado interés por los iconos. Gentes muy dispares se acercan a ellos por distintas motivaciones. Hay personas que buscan satisfacer su interés estetico, otras desean tener una experiencia esoterica, algunas sienten una atraccion por lo religioso y no pocas ven en la contemplacion de estas imagenes una forma de hidratar su enjuta vivencia espiritual. Pocas saben, sin embargo, que para acercarse correctamente a los iconos resulta imprescindible conocer su dimension teologica. Con su obra, Uspenski se ha esforzado en poner de manifiesto la unidad indivisible que existe entre icono y teologia. En este sentido, ha luchado denodadamente para que estas imagenes sagradas y que remiten al misterio no sean reducidas a la mera razon estetica o al puro sentimiento desencarnado. El lector en general, el estudioso del arte y el creyente encontraran en esta introduccion a la historia y la teologia del icono no tanto una guia para visitar museos como una puerta de acceso a la rica tradicion del arte del Oriente cristiano.

El XXXII Curso de la Cátedra de Teología Contemporánea "José Antonio Romeo", del Colegio Mayor Chaminade, estuvo dedicado a reflexionar sobre el disenso, llevando por título: "Tiempo de disenso: Creer, pensar, crear". El curso pretendio tomar en serio el elemento del disenso, connatural a la crisis de nuestro mundo y de la Iglesia, para mirar todo el panorama desde el en una perspectiva critica constructiva. De ahi el subtitulo que, expandio, oriento y preciso la manera en que se entendio el disenso: creer (partiendo de la fe, el disenso cuestiona las creencias, pero fortalece la mismas); pensar (la fe exige del creyente la participacion de toda su persona, y la teologia se ocupa de la reflexion, de la inteligencia de la fe) y crear (el disenso de ias crisis y en el marco de estas busca salidas alternativas y creadoras, y pone razon e imaginacion al servicio de la realidad presente).El libro se presenta en dos grandes bloques. El primer bloque, comienza con unas ponencias amplias, cuyo objetivo es mostrar el horizonte del disenso. Partiendo desde una reflexion sobre una la pluralidad en la iglesia (Estrada), se profundizo en la ¡dea de que una misma fe puede generar diferentes teologias (Martinez). Desde alli se reflexiono sobre los temas de la identidad Cristina (Martin Velasco), las diferentes teologias en ia biblia (Garcia Fernandez) y la creacion del canon biblico (Bernabe), para acabar con el proceso que nos ha llevado de la fe al credo (Fernando Rivas).Este ultimo tema dio paso al segundo bloque relativo a las relaciones entre la teologia y el disenso en un contexto de crisis. Asi partiendo de una reflexion sobre la teologia necesaria (Gomez Acebo), el curso profundizo en la relacion entre el disenso y la verdad en la teologia y el pensamiento actual (Tolsada)i incidiendo en las distintas interpretaciones de la biblia (Aguirre), los temas conflictivos de la teologia actual (Vitoria), los desafios (Navarro), la relacion de la teologia con el crear y la creatividad (Martinez Cano) y las relaciones entre teologia, el disenso, ia resistencia y sumision (Masia).

El presente Tratado de Teología Espiritual es fruto de los años de docencia de esta materia por parte del Prof. José Luis Illanes en la Facultad de Teología. Tres son los puntos fundamentales de referencia en la exposicion contenida en el presente Tratado: las enseñanzas biblicas, la tradicion y la dogmatica catolica, la escucha a quienes, a lo largo de la historia, han procurado configurar de acuerdo con la fe, la totalidad de la existencia. De ahi que a lo largo de sus paginas afloran multiples referencias a los grandes testigos de la fe cristiana, tanto en occidente como en oriente. Una figura tiene especial relieve: San Josemaria Escriva de Balaguer, a la que el Prof. Illanes remite con frecuencia, y en puntos decisivos. Una conviccion sostiene el Tratado: la vida espiritual no es una realidad separada de la vida, sino la vida que a cada persona le corresponde vivir, en la medida en que es informada por la fe, la esperanza y por la caridad.

El cristianismo histórico es decisión de razón, confesión de fe y praxis de vida. En los tres casos incluye la inteligencia que reclama sentido, la voluntad que demanda motivos y el corazón que neces

Los estudios que desde hace varias décadas se vienen desarrollando sobre la obra luliana han dado copiosos frutos para entender una de las figuras más originales y significativas del mundo medieval. El libro del gentil y los tres sabios es un ejemplo representativo al plantear como medio de superación de conflictos entre civilizaciones la fuerza integradora del diálogo racional. Un intento loable y optimista, escrito entre 1274 y 1276, en el que tres sabios de las religiones monoteístas del momento: judía, cristiana y musulmana, pretenden mostrar a un gentil, ávido de paz y conocimiento, la vía unitiva de la verdad. Lulio, con la maestría propia de un neoplatónico redivivo, coquetea con la pluralidad de su tiempo y, sin inclinarse por ninguna de las tres religiones, deja que el gentil apueste por una ver-dad común y dialogada en el rico marco de la diversidad cultural. Con un planteamiento innovador sobre-manera, la obra fue escrita originariamente en catalán y más tarde en latín. Nuestro volumen ofrece una edición crítica de la versión latina junto con la primera traducción al castellano de esta versión.

En la situación actual que vivimos no sólo hemos hecho una transición política, sino también social, cultural y religiosa. Hemos pasado de la religión del nacionalcatolicismo a otro modo de vivir lo religioso catolico muy distinto, despues de tres decadas del cambio de regimen; tenemos la impresion de estar rodeados de transeuntes y de nomadas (R. Diaz-Salazar). La sociedad española viene del mismo punto de partida, el catolicismo tradicional, pero no todos los que nos posicionamos cristianos estamos en el mismo camino ni tenemos una meta comun en lo religioso. Con esto no nos estamos refi riendo al legitimo y rico pluralismo en el pensar teologico, en la vivencia de la misma fe o en el modo de concretar el compromiso cristiano, sino a algo mas profundo que afecta a los elementos constitutivos de la fe y pone en cuestion nuestra manera de transmitir la fe. España no es ni un pais eclesialmente catolico (la mayoria de los ciudadanos no son catolicos practicantes, ni aceptan el magisterio ofi cial de la Iglesia) ni una nacion poblada por personas agnosticas e indiferentes (los españoles religiosos duplican en numero a los no religiosos)1. Muchos de nuestros contemporaneos que se autoposicionan como catolicos se han alejado de las instituciones, sistemas de creencias y practicas religiosas.

"En la línea del horizonte, hijos míos, parecen unirse el cielo y la tierra. Pero no, donde de verdad se juntan es en vuestros corazones, cuando vivís santamente la vida ordinaria..." (San Josemaría Escriva de Balaguer, Homilia de la Misa en el Campus de la Universidad de Navarra, 8 de octubre de 1967). Esta obra en tres volumenes es el primer intento de exponer teologicamente, de modo sistematico, el conjunto del mensaje de san Josemaria acerca de la santificacion del trabajo profesional y de la vida cotidiana. Tras analizar el marco historico-teologico de la enseñanza de san Josemaria y sus destinatarios principales -los fieles cristianos laicos y los sacerdotes seculares- este volumen trata sobre la finalidad de la vida cristiana. Dar gloria a Dios buscando el reinado de Cristo en la vida cotidiana, hasta alzarle en la cumbre de las actividades humanas. Ernst Burkhart (Viena, 1945) y Javier Lopez Diaz (Madrid, 1949) son sacerdotes de la Prelatura del Opus Dei y profesores de Teologia espiritual en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma). Conocieron a san Josemaria en los años 60 y residieron en Roma con el durante los primeros años de la decada de 1970.

Este comentario de la Sagrada Escritura editado por la Biblioteca de Autores Cristianos ha sido, desde su primera edición en 1960, en los países de lengua española, un importante recurso bibliográfico para comprender el texto biblico en su triple vertiente literaria, historica y teologica. Elaborado por varios especia-listas pertenecientes a distintas instituciones academicas de Salamanca, que hacen uso de una exegesis rigurosa, tiene como finalidad ayudar a los lectores a adquirir un conocimiento mas profundo del designio salvador de Dios revelado en la Biblia. Este volumen contiene los textos de los libros del Pentateuco con los comentarios que, en torno a ellos, han escrito Alberto Colunga y Maximiliano Garcia Cordero.

El XXXI Curso de la Cátedra de Teología Contemporánea "José Antonio Romeo", del Colegio Mayor Chaminade, ha estado dedicado a reflexionar sobre el Mal y la Fe Cristiana.El primer bloque de conferencias se podria agrupar en torno a un eje: la descripcion del mal, dada la gran dificultad por no decir la imposibilidad de llegar a una definicion del mismo. Es bueno acotar aquello de lo que se quiere hablar, deslindarlo de situaciones, acontecimientos y comportamientos parecidos pero diferentes, ser algo mas conscientes de la gravedad y profundidad del problema tratado.Habiendo intentado acotar el tema, con su descripcion, su realidad psicologica y social, conscientes de que los caminos que ya no pueden recorrerse para hallar soluciones, es obligada, en un segundo bloque, la mirada a la Escritura, a lo que, ya con ojos y oidos creyentes, Dios nos ha dicho sobre el tema. Tal vez no sean muchas cosas y no esten del todo claras, pero tal vez sean suficientes en cantidad y sobre todo en calidad para iluminarnos. Tres conferencias nos lo facilitaran.Un tercer bloque, esta vez de dos conferencias, nos recordaran las interpretaciones que la tradicion cristiana ha producido para, en la medida de lo posible, integrar intelectual y vitalmente el escandalo del aparente triunfo del mal tanto en Jesus como en la historia de la humanidad.Habiendo expuesto los puntos de referencia de la Escritura y la gran tradicion eclesial, llega el momento del presente, el mal, Dios y nosotros hoy. ¿Que decir hoy y como afrontarlo? Es a lo que intentara responder, al menos parcialmente, el cuarto y ultimo bloque del curso.