Libros de Teología, página 5 de 101

En La alegría de la fe, Joseph Ratzinger (Benedicto XVI), autor de otros libros de teología como Jesús de Nazaret y Nadar contracorriente, nos entrega el Credo en el Año de la Fe Con la perspectiva del Año de la Fe. Proclamado mediante la carta Porta Fidei, Benedicto XVI nos invita a reavivar y profundizar en la verdad cristiana, y nos ofrece una ocasion perfecta para iniciar el camino del conocimiento, la conversion y la oracion, a las que nos llama la Iglesia en este año de gracia. Aprovechando el rico patrimonio de homilias, catequesis y discursos del Santo Padre, este libro repasa los contenidos fundamentales del Credo, la "carta magna" de la doctrina y de la vida cristiana. Benedicto XVI da lo mejor de si mismo para iluminar no solo la verdad de la fe, sino la alegria de la fe que proporciona el encuentro con el Señor. Retomando lo que era una practica difusa en los primeros siglos -la entrega del Credo a los catecumenos antes de recibir el bautismo-, esta obra puede considerarse como una entrega del Credo a cada uno de nosotros, para que atravesemos la "puerta de la fe" y volvamos a disfrutar de la alegria del encuentro con Cristo en la comunion con la Iglesia.

Este es un ensayo histórico, de historia de las ideas, y a la vez filosófico, porque crítico, sobre ideas y hechos producidos en derivación no tanto del Jesús histórico cuanto del Cristo del Nuevo Testamento. Con alusion y guiño al computo del calendario gregoriano, Despues de Cristo recoge lo que se ha seguido o ha sucedido tras el Cristo, en pos suyo, a consecuencia de el y de su grupo de discipulos. Recoge, ademas, las ideas y procesos propiamente pos, los que conducen a una sociedad que se hace poscristiana. Examina como llego a constituirse una cristiandad europea y como luego, desde el Renacimiento, en lento movimiento opuesto al anterior, Occidente ha entrado en un proceso de descristianizacion.Los titulos de los capitulos van marcados por fechas que sirven de puntos de anclaje para la exposicion de los hechos, los temas, la discusion. Responde esto a un enfoque que se interesa por los sucesos, pero todavia mas por los procesos de los que emergen y que a largo plazo los sustentan. La historia siempre se escribe desde el presente; y cualquier revision del pasado revela una inquietud actual, de hoy mismo. Asi se hace, y del modo mas explicito, en Despues de Cristo: cada hecho o proceso se contempla desde lo que todavia hoy significa, desde su huella. Se trata de un pasado no del todo sumergido, sino todavia a flote actualmente.La obra se ordena, en fin, a entender la sociedad y cultura actuales en el trance de alejarse del cristianismo, del cual y entre otras fuentes (la griega, la romana) traen origen. Rastrear vestigios a partir de la fuente neotestamentaria, seguir luego el filamento de las secuelas cristianas antiguas y medievales, contribuye a esclarecer uno de los vectores presentes en la historia europea y occidental.

El «Didascalicon» es una obra de capital importancia dentro de la literatura de carácter pedagógico surgida en la Edad Media. El autor, que redactó su obra en 1130, selecciona y define todas las área

El cristianismo histórico es decisión de razón, confesión de fe y praxis de vida. En los tres casos incluye la inteligencia que reclama sentido, la voluntad que demanda motivos y el corazón que neces

«Este libro resultará especialmente útil como manual a todo aquel que esté interesado, en mayor o menor medida, en conocer el pensamiento agustiniano, y muy especialmente a todos los estudiosos de Sa

Para Walter Kasper la teología pascual del Evangelio de Juan, con la unidad entre cruz, exaltación y resurrección, es la más grandiosa que se pueda imaginar. Pero ¿hasta qué punto hay claridad sobre esta teología tan magnífica? En este libro se intenta comprender mejor el significado de la exaltación de Jesucristo en la cruz, según Jn 3,14s., 8,28 y 12,32, y ofrecer un estado de la cuestión en la exégesis y la teología contemporáneas.

La caída del demonio y el problema de la concepción y del origen del mal son temas que en el cristianismo están íntimamente interrelacionados. Esta situación no escapó a la reflexión filosófica medieval. En efecto, Anselmo de Canterbury escribe hacia finales del siglo XI su Tratado sobre la caida del demonio para tratar de explicar como puede ser comprensible que un angel dotado de la voluntad y de los conocimientos recibidos de un dios infinitamente justo y bondadoso, que no podia tener nada de si mismo que no hubiese sido dado por este, pudiese haber dado lugar al primer mal en una creacion que en principio tenia que ser la mas perfecta posible

"La Academia de la Lengua define el término «falacia» como fraude o mentira, pero en el presente libro la idea de falacia, en relación al pensamiento y a la lógica, se entiende como un patrón de razo

El Apocalipsis es uno de los libros bíblicos menos leídos y conocidos. Sin embargo, es un libro absolutamente central, sin el cual el mensaje bíblico quedaría notablemente mutilado, y plantea cuestiones muy actuales que ningun otro libro sacro presenta con tanta urgencia.Los desafios y problemas de las siete iglesias de Asia presentados por Juan son muy parecidos a los que encontramos en nuestros dias. Nuestra sociedad, como la de aquellas iglesias, es una sociedad rica y satisfecha, y parece no sentir la necesidad del Evangelio a pesar de las fuertes crisis economicas y sociales. Tambien nosotros, como ellos, tenemos el problema de vivir en una ciudad ya no cristiana, en la que la eleccion de vivir la propia fe sin compromisos comporta un precio a pagar, a veces incluso muy alto: es un mundo que, habiendo conocido el Evangelio, le ha dado la espalda.

Este libro es la síntesis apretada de veinticinco años viviendo con natural sencillez el valor de la hospitalidad y la fuerza sanadora de la solidaridad y la justicia: los favorecidos se convierten en favorecedores, y los virus beneficos del cariño sin fronteras y la lucha por la vida digna se propagan y generan tupidas redes sociales y mallas de participacion y transformacion politica. Por eso son paginas repletas de compasion y de indignacion, de etica del cuidado y de exigencia de justicia. No se trata de virtudes simplemente individuales, sino tambien colectivas. Bueno es recordarlo en tiempos de crisis, en que tan ayunos andamos de virtudes publicas. En efecto, si algo ha logrado Julian, es generar preciosas sinergias a las que se han ido sumando mas y mas personas y colectivos del tejido social. De este modo, se han producido dinamicas sociales y politicas que se han traducido en empoderamiento de los autenticos protagonistas. Julian fue siempre el referente inicial, pero en cuanto el invento iba funcionando, cedia el relevo para que otros consolidasen la experiencia. Cierto que tales intentos nunca han llegado a ser el ideal que se pretendia, pero tambien es verdad que en bastantes ocasiones se ha hecho ver al legislador que las leyes estan para aliviar el sufrimiento y no para provocarlo inutilment...

Este Mosaico eucarístico ha sido compuesto en torno a las Antífonas de entrada y comunión de la misa, por lo que podría considerarse como un pequeño devocionario eucarístico, aunque no sólo. Devocionario, por cuanto los comentarios que se hacen a partir de cada antifona, ante todo, pretenden ser una ayuda para la oracion, si bien puede encontrarse mas en ellos. Pequeño, pues ante la Eucaristia nuestras obras resultan minimas; pero tambien porque unicamente se han glosado algunas, las de las celebraciones mas señaladas del año liturgico. Y eucaristico, pues su centro es la Eucaristia, fuente y cumbre de la vida del cristiano.

Sobre un mundo con mucho mal e inmenso sufrimiento, miles de hombres y mujeres gritan cada día: «¿Dónde estás, oh Dios?» (Salmo 42). Por eso, más que un Dios como enigma racional, me ha importado el

Después de décadas de peregrinación filosófica, la coherencia en la búsqueda de la verdad solamente puede haber quedado definida por la realidad misma, que en la multiplicidad de realidades se nos da como una, y por una mirada que se sabe pequeña ante el misterio del ser, pero no encogida o acobardada, sino con la fortaleza de la humildad, pues, aunque el ser nos desborda, asombrosa e indefectiblemente estamos ante el. 'Una mirada al ser' -en espera de nuevas y trepidantes aventuras, si es que alcanzan al llegar- es una puerta de entrada a lo que aparece de manera plena en el horizonte de un esfuerzo de pensamiento y de escritura que, a su modo, termina ahora con este escrito: una metafisica del ser. Al final del camino, el filosofo ha resultado circunvalado por una metafisica del ser. Ella es ahora lo que le rodea, lo que envuelve y ciñe su pensar. Aunque podria tambien decirse que toda su obra ha sido circunvalacion que mira a ese centro, dirigiendose hacia el atingido por suave suasion. Y ese centro es el misterio del ser.