Esta nueva edición ha supuesto la actualización de cada uno de los capítulos de la obra, aunque respetando la sistemática de la anterior, que ha servido para la exposición de la misma materia. Las tablas de legislación y los textos legales que se insertan al final, pretenden ayudar al lector a la búsqueda de las disposiciones a aplicar.

Desde tiempos inmemoriales, en todo el mundo ha habido mujeres y hombres deseosos de intimidad física y emocional con personas de su mismo sexo. La historia de estas personas, durante muchos años olvidada, borrada, ignorada o reescrita, ha pasado a ser recientemente el foco de una asombrosa proliferacion de estudios. Se han abierto nuevas y distintas vias de investigacion y cuestionado viejos supuestos. Gays y lesbianas. Vida y cultura. Un legado universal se hace eco de estas investigaciones para presentar una sugerente y reveladora reflexion sobre lo que hasta hace poco se podria haber denominado historia secreta.

Pocas instituciones culturales habrá habido en España de perfiles tan singulares y avatares tan apasionantes como los que caracterizan la biografía del Círculo de Bellas Artes de Madrid. A medio camino entre una asociacion para la gestion de los intereses de los artistas, un centro de divulgacion cultural ciudadana, un club social de clase medio-alta, y en algunos momentos uno de los mas admirables faros culturales de la capital, el Circulo ha atravesado etapas tan fascinantes y etapas tan grises como las de la España que en cada momento le era contemporanea.Pero hay pocas instituciones tambien tan pesimamente documentadas hasta hoy; tan carentes estabamos de un buen trabajo sobre esta Entidad que, como Temes afirma en el Prologo, la historia del Circulo, a fuerza de ser desconocida, estaba comenzando a ser inventada. Por ello era especialmente necesario en la bibliografia sobre la cultura madrileña y española un trabajo como el presente, que auna la rigurosa documentacion con la redaccion amena; y todo ello junto a un contenido grafico de mas de 400 ilustraciones, la mayor parte de las cuales habian permanecido ineditas hasta ahora.

El asociacionismo y el voluntariado son dos iniciativas altruistas, imprescindibles e interrelacionadas entre sí, que surgen de forma espontánea en la sociedad. El asociacionismo y el voluntariado son dos excelentes maneras de participacion ciudadana, y quienes a ellas se dedican desarrollan una labor encomiable en el seno de algunos de los sectores mas desfavorecidos de la sociedad. Pues bien, a pesar de ello, siguen siendo muchos los ciudadanos que desconocen todavia las peculiaridades de este fenomeno altruista, amplio y heterogeneo, que integran miles de organizaciones dispares. El voluntariado, ciertamente, es un mundo muy plural, e imprescindible en las sociedades democraticas. Algunos estudios apuntan a que solo en nuestra Comunitat existen mas de 1.600 asociaciones de todos los tamaños, que actuan practicamente en la practica totalidad de los espacios sociales y humanitarios. Y debe destacarse la capacidad de este movimiento para actuar en ambitos muy reducidos, a veces olvidados, entre los que distribuye la ayuda que recibe de manos de la Administracion y de la iniciativa privada. El voluntariado tambien es un fenomeno organizado, lo que garantiza que el servicio que presta a la sociedad sea cada vez mas util y duradero. Y no podemos olvidar que el voluntariado tambien ejerce una funcion educativa de gran valor, ofreciendo a la sociedad un modelo de participacion basado en la bondad, la empatia y en el sentimiento de pertenencia a un grupo.

Al margen de las instituciones y sin ningún tipo de participación en el poder político, el Movimiento Comunista de Asturies (MCA) tuvo una importante influencia en la vida social asturiana durante las dos decadas que abarcan desde comienzos de los años setenta del pasado siglo hasta principios de los noventa.Primero en la lucha clandestina contra la dictadura franquista, luego en el complejo juego politico de la Transicion y finalmente en el desarrollo de nuevos movimientos sociales como el feminismo, el ecologismo, los derechos linguisticos o el antimilitarismo, el MCA desplego una intensa actividad y grandes dotes de creatividad, adelantandose muchas veces a su tiempo, al proponer y defender iniciativas que acabarian siendo asumidas por otras fuerzas politicas y por el conjunto de la sociedad.A lo largo de su trayectoria, el MCA fue experimentando una profunda evolucion politica e ideologica, fruto de la reflexion interna, que le llevaria a transformarse, a comienzos de los años noventa, en una nueva entidad socio-cultural denominada Lliberacion.

Al margen de las instituciones y sin ningún tipo de participación en el poder político, el Movimiento Comunista de Asturies (MCA) tuvo una importante influencia en la vida social asturiana durante las dos decadas que abarcan desde comienzos de los años setenta del pasado siglo hasta principios de los noventa.Primero en la lucha clandestina contra la dictadura franquista, luego en el complejo juego politico de la Transicion y finalmente en el desarrollo de nuevos movimientos sociales como el feminismo, el ecologismo, los derechos linguisticos o el antimilitarismo, el MCA desplego una intensa actividad y grandes dotes de creatividad, adelantandose muchas veces a su tiempo, al proponer y defender iniciativas que acabarian siendo asumidas por otras fuerzas politicas y por el conjunto de la sociedad.A lo largo de su trayectoria, el MCA fue experimentando una profunda evolucion politica e ideologica, fruto de la reflexion interna, que le llevaria a transformarse, a comienzos de los años noventa, en una nueva entidad socio-cultural denominada Lliberacion.

La sociedad moderna, compleja, muy productiva e inestable, es una sociedad de organizaciones: la satisfacción de una buena parte de nuestas necesidades básicas (agua, transporte, alimentación, energía, salud, enseñanza, ocio, sentido de la vida, etc.) pasa en la actualidad por la actividad de estas organizaciones. Por ello, se ha hecho necesario su estudio como una parte imprescindible para una comprension adecuada de nuestra vida.

Este diccionario, único en su género, es el primero específicamente dedicado a la cooperación para el desarrollo y la acción humanitaria. Ambos campos han adquirido una notable relevancia social y politica, se han profesionalizado y son objeto de una creciente atencion en investigaciones y publicaciones academicas. Con ello, tambien han adquirido una mayor sofisticacion teorica y tecnica, asi como una mayor complejidad organizativa y normativa. Sintetiza y analiza gran parte de los conceptos, problemas, enfoques teoricos, metodos de analisis, criterios operativos, organizaciones especializadas y acuerdos internacionales aparecidos durante las ultimas decadas en los campos humanitario y del desarrollo. Para ello, contiene aportaciones de diferentes disciplinas, desde la economia a la salud, pasando por los derechos humanos, las relaciones internacionales, la sociologia o los estudios de genero. Constituye una herramienta practica de consulta y de estudio, con claridad divulgativa pero con rigor academico, util para estudiantes y profesores en diversas materias, cooperantes y trabajadores humanitarios, miembros de ONG, funcionarios, periodistas o cualquier otra persona interesada. Proporciona diversas informaciones de interes: Una sucinta definicion de cada concepto. Un desarrollo de cada entrada, analizando debates y problemas. Una bibliografia por cada entrada. Material grafico e ideogramas. Un detallado indice analitico para busquedas precisas de cientos de terminos, organizaciones, autores, etc. Un indice alfabetico ingles/castellano y castellano/ingles acuñando terminos cuya traduccion pudiera resultar dudosa.

En el medio siglo comprendido entre 1890 y el inicio de la Segunda Guerra Mundial, un universo gay masculino altamente visible, sumamente complejo y continuamente cambiante tomó forma en la ciudad de New York. Ese universo incluia varios enclaves barriales gay, fiestas y otros eventos sociales ampliamente publicitados y una multiplicidad de establecimientos comerciales donde se reunian los hombres gays, desde tabernas, bares y antros clandestinos hasta cafeterias baratas y restaurantes elegantes. Los hombres que participaron de ese universo forjaron una cultura distintiva con su propio lenguaje y costumbres, sus propias tradiciones y narrativas populares, sus propios heroes y heroinas. Organizaban concursos de belleza para hombres en Coney Island y galas drag en Harlem; actuaban en los espectaculos de bares gays de Greenwich Village y en espacios turisticos de Times Square. El universo gay que florecio antes de la Segunda Guerra Mundial ha sido olvidado casi en su totalidad por la memoria popular y los historiadores profesionales lo han pasado por alto; es como si no hubiera existido. Este libro procura recuperar ese universo para la historia, delinear su geografia y recapturar su cultura y politicas.

El asilo, en España, es el hermano pequeño de la inmigración, aunque en los últimos años el hermano pequeño también se esté haciendo mayor. En Francia, el discurso migratorio entró en el campo político unos diez años antes que el del asilo, que quedo durante mas de treinta años a la sombra de los debates publicos y lejos del interes de los gobiernos, hasta los años 80. Podemos decir entonces que en politica de asilo Francia aventaja a España en unos cuarenta años, una razon clara por la cual este libro puede ayudar a nuestra propia reflexion.