Cooperacion

La bestial y desgarradora historia de una mujer sin techo. Un texto lúcido, contundente y revelador que incita a la reflexión y a la lucha por los derechos humanos más básicos. Esta es una historia real. La de una mujer sin hogar, discapacitada y enferma que trata de solicitar la renta minima a la que tiene derecho segun los optimistas mensajes de la administracion y los medios. Pero el laberinto burocratico que debe recorrer para ello, los escollos y trabas con que tropieza y la crueldad de un sistema que exige mas a quien menos tiene desembocan en la desesperacion. Mientras tanto, los ciudadanos se quedan con la impresion contraria: hay montones de prestaciones y ayudas para los mas pobres. "Privilegiados." "Caraduras." "Vagos." Los prejuicios se acumulan. Este es uno de los comienzos de la aporofobia: el odio al pobre.

Los sentimientos morales resultan ser una energía esencial de las políticas contemporáneas: ellos nutren los discursos y legitiman las prácticas, especialmente cuando estas se dirigen a los desposeídos y a los dominados -que pertenecen a un mundo cercano (los pobres, los extranjeros enfermos, las personas sin vivienda) o lejano (las víctimas del hambre, de las epidemias, de las guerras). Por sentimientos morales entendemos las emociones que nos conducen sobre el malestar de los otros y nos hacer desear corregirlo. Ellos asocian afectos y valores -la sensibilidad y el altruismo-, algunos hacen derivar los segundos de los primeros, es decir la moral de los sentimientos: por lo tanto según esta tradición filosófica, la experiencia del sufrimiento precede al sentido del bien. La compasión cumple con la forma más acabada de esta combinación paradojal entre el corazón y la razón: es la simpatía que se siente frente al infortunio del prójimo la que produce la indignación moral susceptible de generar una acción que busque hacerlo cesar. De esa forma, frente al hombre dejado por muerto por los tunantes en el borde de un camino, el Buen Samaritano del Evangelio se conmueve: le llena la panza, encuentra un hospedaje y paga para que reciba cuidados. Esta parábola inaugura de manera paradigmática una política de la compasión que riega la moral occidental mucho más allá de la doctrina cristiana, la que por otra parte no ostenta el monopolio de la solicitud frente a la desgracia de los otros. En ese contexto, propongo llamar "gobierno humanitario" al despliegue de los sentimientos morales en las políticas contemporáneas.

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El padre Matthieu Dauchez, sacerdote francés afincado en Filipinas, comparte desde hace 20 años su vida con los niños de la calle en Manila. En el segundo de sus libros dedicado a estos niños nos hace participes de un extraordinario descubrimiento: estos

Mientras que la efectividad de la cooperación para el desarrollo bilateral y multilateral empieza a cuestionarse en términos generales, la cooperación descentralizada se ha extendido como una práctica común que, año tras año, destina mayores recursos para apoyar el desarrollo. Se trata de un enfoque innovador que engloba las acciones de los gobiernos no centrales —municipalidades, regiones y comarcas— y que rompe con la tradicional concepción del donante-beneficiario, presentándose en la escena internacional como una forma de asociación que aporta un valor añadido fundamental: la mayor capitalización de esfuerzos y recursos destinados. En este sentido, resulta incuestionable que el papel de la Unión Europea y de los gobiernos no centrales de los Estados miembros ha sido determinante en la expansión y arraigo de la cooperación descentralizada a nivel mundial. En este libro se analizan el origen, la naturaleza, el funcionamiento y los resultados que ofrece este particular enfoque de asociación entre actores gubernamentales que, de forma autónoma o complementaria al gobierno central, buscan proyectar sus intereses y expectativas dentro de un sistema internacional cada vez más plural y complejo, con el fin de promover un desarrollo efectivo y sostenible.

Este libro sigue las vidas coridianas de seis niños y explora qué significa el agua para ellos.

[…] siempre se aprovechan de ti si eres cobarde, y siempre se lo piensan dos veces si eres valiente y decidido. Quien así habla es Vera Chirwa, excepcional luchadora contra la injusticia cuya autobi

En 1993, Greg Mortenson regresaba de un intento fallido de alcanzar la cumbre del K2. Exhausto y desorientado, acabo desviándose del camino de descenso y alejándose de su grupo, para vagar perdido por una de las zonas mas desoladas del norte de Pakistan. Solo y sin comida, agua o una tienda en la que protegerse, se encontro de pronto en una pobre aldea pakistani, donde le cuidaron hasta su recuperacion. Antes de regresar a casa, Mortenson les prometio volver y construir una escuela. De aquella promesa nacio una de las campañas humanitarias mas increibles de la historia: la mision de un hombre de luchar solo contra el extremismo y el terrorismo construyendo escuelas.

La legislatura que ahora termina ha traído cambios importantes para la cooperación española con los países pobres. En sólo cuatro años se han doblado los presupuestos oficiales destinados a la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD), que podrían alcanzar en 2008 el 0,5 por ciento del PIB español. El Gobierno ha puesto la cooperación en el corazón de la política exterior. A pesar de que aún quedan importantes reformas pendientes, han mejorado los sistemas de gestión de la ayuda y se ha promovido la aprobación de leyes importantes, como la que regula la cancelación de la deuda externa. Sin embargo, ésta ha sido una legislatura perdida para convertir la política de cooperación en una verdadera política de desarrollo. Mientras la ayuda crecía y mejoraba en beneficio de los países pobres, la actuación de España en otros ámbitos iba orientada en la dirección contraria. Nuestro país ha sido un obstáculo en la negociación de acuerdos comerciales que favorezcan a África, por ejemplo.

The well-documented horrors of extreme poverty around the world have created a moral imperative that people have responded to in their millions. Yet the poverty persists. At a time of unprecedented global prosperity, children are starving to death. Are we not being generous enough? Or is the problem somehow insoluble, an inevitable outcome of historical circumstance? In this provocative and compelling book, Dambisa Moyo argues that the most important challenge we face today is to destroy the myth that Aid actually works. In the modern globalized economy, simply handing out more money, however well intentioned, will not help the poorest nations achieve sustainable long-term growth. Dead Aid analyses the history of economic development over the last fifty years and shows how Aid crowds out financial and social capital and directly causes corruption; the countries that have 'caught up' did so despite rather than because of Aid. There is, however, an alternative. Extreme poverty is not inevitable. Dambisa Moyo also shows how, with improved access to capital and markets and with the right policies, even the poorest nations could be allowed to prosper. If we really do want to help, we have to do more than just appease our consciences, hoping for the best, expecting the worst. We need first to understand the problem.

Una serie de aprendizajes sobre movilización social para hacer posible el cambio en otros lugares y en otras cuestiones.

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