Diccionarios de sociología, página 18 de 211

Primera Edición, Junio 2005.

La presencia preponderante del catolicismo en la identidad latinoamericana es innegable. Pero como producto combinado tanto de su historia como de las transformaciones propias de la modernización capitalista, el rasgo emergente al que hay que atender es el del pluralismo cultural y religioso. Cualquier proyecto de integracion latinoamericana, asi como tambien cualquier empresa de evangelizacion de la cultura se encuentran ante un desafio similar. Ningun modelo integrativo podra ser homogeneizante ni hegemonico. Solo el reconocimiento de la alteridad religiosa, la asuncion de la diversidad y los renovados esfuerzos de cooperacion, a partir del reconocimiento de cada identidad particular permitira repensar con realismo las tendencias a la unidad latinoamericana.

El turismo y el medio ambiente representan actualmente un binomio cada vez m s importante en las sociedades modernas, lo que se traduce en un mayor nmero de estudios enfocados en el an lisis simult neo de ambos sustantivos. Turismo y medio ambiente son dos campos de estudio que, desde la perspectiva de la sociolog¡a como es el caso de este trabajo cient¡fico, tiene en comn su relativa juventud como materias de investigacin acadmica. As¡, el crecimiento de la actividad tur¡stica y la creciente sensibilidad por daos problemas ambientales, da lugar un nuevo perfil de turista que debe ser estudiado en mayor profundidad y con mayor regularidad. En este sentido, la tendencia de estos estudios parece dirigirse en los ltimos tiempos hacia aspectos m s cualitativos y no tanto cuantitativos: el hecho clave es ahora la orientacin de la planificacin estratgica del turismo y del medio ambiente hacia par metros m s cualitativos, que tiene al desarrollo econmico y social sobre la base del equilibrio ambiental?

Tras el excelente libro de fotografías El socialismo no es una utopía: es una ilusión, nominado por la organicación del Festival Internacional de Fotografía y Artes Visuales PHotoEspaña al Premio Nacional de Fotografia 2007, Xavier Vila-Coia nos ofrece en su Diario no velado de la Habana una descripcion-no ya atraves de imagenes sino mediante una prosa fresca y atrevida-de la organicacion politico-economica (la Cuba oficial) y de la vida cotidiana (la Cuba real) de la isla caribeña.

Per què som racistes? Per què tenen por els racistes? Què és el colonialisme i quines conseqüències té? Som racistes de naixement? Tahar Ben Jelloun desenvolupa hàbilment la resposta -no sempre fàcil

El pasado mes de noviembre de 2007 tuvo lugar en Girona, el II Seminario Internacional de Gestión Cultural organizado por la Cátedra UNESO de Políticas Culturales y Cooperación y la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECID). Los seminarios internacionales de la Cátedra UNESCO constituyen uno de sus objetivos fundacionales y se articulan como espacios de encuentro de expertos profesionales e investigadores en el ámbito de la cultura y la cooperación de Europa y América latina. La primera edición del Seminario Internacional se celebró en el año 2004, en coordinación con el Fórum Mundial de la Culturas, y el tema central del debate fue entonces, la formación en gestión cultural. Esta primera edición tuvo su continuidad en un segundo encuentro de Guadalajara (México) los días 28 y 29 de abril de 2005. En esta segunda edición en Girona, el seminario se planteaba analizar el reto y el papel que la cultura y la gestión cultural tienen o deberían asumir en las políticas de cooperación al desarrollo desde las especificidades del turismo cultural, las industrias culturales, la educación en complementariedad con la cultura, la creación, la comunicación o las políticas de proximidad. La Convención aprobada el año 2005 por la UNESCO para la Protección y la Promoción y la Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales que fue ya ratificada por el gobierno español y otros muchos países, entrando rápidamente en vigor, incide también de manera explícita, en el papel que debe tener la cultura en las directivas de la cooperación al desarrollo, aportando un nuevo marco de referencia a las teorías clásicas de las políticas y la gestión cultural. El Seminario intentaba por ello establecer, a través de esta publicación, parámetros para la definición de nuevos marcos de actuación en materia de gestión cultural y cooperación al desarrollo.

Masculinidad femenina es un clásico de los estudios queer. Judith Halberstam realiza en este libro un itinerario apasionante por las diferentes formas de masculinidad que han sido desarrolladas por las mujeres en los ultimos tres siglos: desde las mujeres que vivian haciendose pasar por hombres en los siglos XVIII y XIX, hasta las nuevas culturas actuales transgeneros, drag kings, transexuales masculinos, pasando por el estudio de importantes subculturas lesbianas como la cultura butch-femme, y el analisis de la masculinidad femenina en el cine. Muchas de estas formas de masculinidad habian sido englobadas bajo el calificativo demasiado totalizador de lesbianas. Halberstam reinterpreta con gran rigor historico cada una de estas formas de masculinidad, y nos revela que los generos y las sexualidades son mucho mas complejos y diversos de lo que supone el sistema heterocentrado en que vivimos. Un sistema que las mujeres masculinas han conseguido desafiar y subvertir.

No es pot entendre com s’ha conformat la ciutat de Terrassa sense tenir en compte la participació de molta gent de tot arreu que han contribuït a vivificar-la. Lacueva ha utilitzat documents d’arxiu,

Este trabajo trata la Política de Juventud a lo largo de las tres últimas décadas, intentando abordar la materia en toda su amplitud y complejidad. Para ello, se ha realizado un estudio sobre el caso español desde una perspectiva interdisciplinar que parte del tránsito democrático y abarca los diversos cambios a él aparejados: sociológicos, económicos, políticos, jurídicos, internacionales... Una de las grandes conclusiones que da como resultado este análisis es que, aunque es necesaria mayor participación, la Política de Juventud ha alcanzado ya un alto grado de institucionalización y va a seguir luchando por ser una política pujante en la agenda pública.

Une première version de ce texte fut publiée dès 1968, ouvrant alors un champ de recherche sur une discipline peu développée chez les juristes. Les éditions ultérieures se sont enrichies des multiple