Novedades del último mes en estudios sociológicos

Aunque el fenómeno migratorio conlleva problemáticas complejas, también es una ocasión para ensanchar nuestros horizontes y dilatar el corazón, invitándonos a ser enriquecidos por la diversidad del otro. El papa Francisco destaco que el drama de los migrantes plantea una encrucijada de civiliza-cion: elegir entre la cultura de la humanidad y de la fraternidad o la cultura de la indiferen-cia. Se trata de dar carne a la fraternidad universal, un sueño de Dios que la Iglesia promue-ve. La respuesta de la Iglesia se resume en cuatro verbos clave: acoger, proteger, promover e integrar. Este numero profundiza en la raiz biblica del tema, donde el forastero ocupa un lugar central y debe ser tratado como hermano o hermana. El mandamiento de amar al extranjero se situa en el corazon de la Tora. Ademas, Jesus mismo se identifica con el forastero (Era ex-tranjero y me acogisteis). A traves de la parabola del Buen Samaritano, Luigino Bruni re-flexiona que el projimo no es el cercano; nos hacemos projimos al escoger el cuidado de la victima, superando las cercanias geograficas o etnicas. A lo largo de sus paginas, Ekklesia ofrece ejemplos del papel promotor de las comunidades, desde el Centro de estudiantes Giorgio La Pira en Florencia, la revitalizacion de parroquias urbanas por la presencia migrante, el trabajo pastoral con los Rom en Hungria, y el testimo-nio de un parroco en un campo de refugiados en el Congo, hasta la experiencia de Mamen y de David, que desempeñan su labor en centros de acogida para migrantes en Valencia y Sevi-lla respectivamente. En definitiva, este numero nos invita a reconocer que todos estamos llamados a migrar a diario: del yo al tu y al nosotros, caminando juntos como peregrinos de la esperanza hacia la Patria celestial.

Editado por Eduardo González de la Fuente, La búsqueda de Okinawa. Estudios sobre el archipielago sur de Japón es el primer libro academico en español dedicado a investigar de manera exhaustiva cuestiones fundamentales de la historia, la cultura, la sociedad, la economia, la politica, la literatura y las artes de las Ryukyus. Sus once capitulos, escritos por especialistas hispanoamericanos, españoles, okinawenses, japoneses y anglosajones, reflexionan en torno a Okinawa desde multiples enfoques disciplinarios, perspectivas culturales distintas, y marcos explicativos diversos, en ocasiones divergentes. La amplia variedad de temas e interpretaciones que se aunan en esta propuesta bibliografica nos provee de valiosas claves para entender las Ryukyus como una realidad compuesta, compleja y autonoma; esto es, no reducible a esencialismos ni metanarrativas, pero tampoco confinada al dominio de los intereses geoestrategicos de Japon, Estados Unidos y China en el Asia Oriental. Ademas de ofrecer una primera obra de referencia en español, este volumen anima a impulsar el conocimiento y el dialogo sobre Okinawa en el ambito hispanohablante.

Policía y cultura propone un recorrido riguroso y plural por los múltiples modos en que lo policial aparece en la vida social, política y cultural. Desde la dictadura franquista hasta la actualidad, este volumen traza una cartografia de las formas en que la policia participa en la construccion del orden, ya sea organizando archivos represivos, elaborando informes sobre delitos de odio o legitimando intervenciones transnacionales como las de Frontex. El libro indaga en el papel de lo policial en los medios, en los relatos sobre la Transicion, en los discursos politicos contemporaneos y en los saberes producidos en campos como el trabajo social. Lo policial no es una simple presencia fisica delimitable, sino un fondo permanente que estructura lo visible y lo decible, lo permitido y lo castigado. A veces subita y espectacular, otras velada e infiltrada, la policia nunca aparece por primera vez porque siempre esta: ya sea como amenaza o como promesa de salvacion. Lo policial configura subjetividades, espacios, narrativas y afectos, en una trama compleja que excede al uniforme y que interpela nuestras formas de vida en su conjunto. Una obra para comprender como se articula el poder y el orden social a traves de uno de sus principales aparatos de represion.

So you ve seen a video online had a conversation with a friend or seen a post on social media and you ve decided that enough is enough You ve had the lightbulb moment and you want to go vegan for the animals the planet and yourself But how do you do it And how do you make sure it s a change that lasts Drawing on years of experience and knowledge vegan activist and educator Ed Winters provides a comprehensive and accessible guide that navigates the transition to veganism offering practical tips recipes meal plans and empowering insights From understanding the ethical and environmental positives of changing our diets to overcoming the common challenges of being vegan this book provides the tools and encouragement needed to make the transition with ease and confidence Whatever your motivation this book is your essential companion on the transformative journey towards a healthier more conscious and ethical way of living

¿Cómo es la existencia cuando no hay cobijo, ni protección, ni refugio? ¿Se existe sin la visibilidad que da ser parte de un relato común, o de un registro? ¿Qué alternativas se abren en un contexto asi, tan desolador? ¿Y como es posible contar si no se tiene ni cuentas ni cuentos, no unos que reconozcamos, si aquello que buscamos contar quedo fuera de todo registro sensible? En el mundo de despues de las protecciones, cuando muchas formas de existencia se han quedado sin amparo, cuando pensamos la existencia en clave de des- (desaparecida, desterritorializada, desprotegida, desinstitucionalizada, tambien descontada), ¿cual es la teoria que debemos usar? ¿Con que metodos trabajamos? ¿Y como la escribimos? Miramos un mundo lleno de existencias que, de tan deterioradas, nombramos mal, o a medias. Intuimos cosas, porque hay indicios, marcas. Poco. Con eso y con las ciencias que heredamos trabajamos intentando responder a la pregunta de que ciencia social es posible en un mundo asi.Damos cuenta de [esas vidas] a traves de aproximaciones borrosas, cachitos de realidades esquivas. Las llamamos catas. Por separado dan cuenta de algo minusculo y juntas tejen un manto complejo que cuenta, el si, de un mundo en decadencia, uno que expulsa de manera masiva y sistematica vidas a las que se les niega esa condicion. Las disponemos en cuatro contenedores, que van de mas a menos normalidad, de mas a menos posibilidad de ser contado.