Libros de Feminismo y mujer, página 12 de 214

Cuando arrancó el siglo XX en España tuvimos que inventar un mundo, y con él nos tocó también inventar términos acordes con los cambios sociales, como la sicalipsis: ese batallón de damas galantes, las sicalipticas, diosas del placer y reinas de templos de varietes, teatros, teatruchos, tugurios, salones y music halls. Excentricas y gozadoras a manos llenas de escandalos que dejarian a los futuristas como autenticos principiantes. Poetas de vaselinas lubricas que anularian al mismisimo Tzara. Heroinas de la modernidad, diosas bastardas y electricas, toda una galaxia de perdicion y cosmopolitismo castizo. Mujeres independientes, sindicalistas convencidas, bolcheviques temporales, poliglotas intermitentes. Temidas como diablesas capaces de contagiar de independencia a todas las mujeres españolas, portadoras del virus de la perversion, de la fornicacion y de la perdicion del hombre.La Chelito, la Fornarina, la Cachavera, Raquel Meller, la Polaire, la Bella Dorita, Yvette Guilbert, la Bella Otero, Adelita Lulu, Tortola Valencia, la Goya, Amalia de Isaura y muchas otras transitan esta colosal e ilustradisima obra erudita, divertida y fascinante donde tambien circulan escritores indeseables, enemigos de los unamunos, demonios epilepticos, mujeres dandificadas, figuras de la bohemia, castizas chulescas, peinados cubistas, chulaponas con baston y bastoneros con chichon, marqueses gangosos, diseñadores aniñados, altares laicos, noches eternas en zonas sin ley ni tiempo. Ellas, que dieron la batalla para transformar a esa España aun oscura, cambiaran nuestro pais a ritmo de machicha, de cakewalk y de foxtrot. Protagonistas reales de nuestra historia cultural y anuladas en cualquier relato al uso por hacer esa cosa que llaman baja cultura. Abrir cualquier revista o periodico de la Edad de Plata es encontrar a miles de mujeres que han desaparecido del relato oficial. Todas sicalipticas. ¡Gloria eterna a la sicalipsis!

¿Qué son las amazonas? Una tribu legendaria, un pueblo indómito, un mito incandescente. Un lugar fuera de los mapas. Se dice de ellas, en poemas, textos, vasijas y esculturas clásicas: que mataban –o

El románico del País Vasco es un arte concebido en clave femenina. En sus portadas, canecillos o capiteles apenas aparecen las habituales imágenes religiosas que abundan en este tipo de templos; aquí, por el contrario, de sus piedras y pigmentos emergen orgullosas damas con ricos tocados, caballeros perfectamente ataviados, castillos sobre altas lomas y procesiones de oscuro significado. La lejania de los grandes centros de poder religioso y las frecuentes fricciones con el obispado nos dibujan un panorama de iglesias dominadas por las damas de la nobleza rural. En un mundo en el que la escritura no era un saber frecuente, las mujeres de la nobleza pudieron alzar su voz en imagenes, dejandonos todo un rico legado que, lamentablemente, hemos malinterpretado y oscurecido una y otra vez desde los estereotipos contruidos en nuestro presente.

El silencio, lejos de proteger a ninguna mujer, empodera a su abusador. Por eso Laura Strego, reconocida ilustradora feminista, ha querido alzar su voz para denunciar los abusos sexuales que sufrió desde los 12 a los 17 años de J.J.R.M, un amigo de su hermano que le rompio lo mas sagrado que se puede tener: la inocencia. "Mi verdugo me marco como se marca a una vaca. Como si fuera parte de su ganaderia, decidio que no habia mejor Lolita para el que yo y que el entrepiso o la escalera de mi edificio eran los mejores lugares para hacer conmigo lo que quisiera. La niña del pelo largo a la que engatuso quedo muerta en vida desde entonces". Con este relato, lleno de dolor, pero tambien de fuerza y de denuncia, la artista, junto con la periodista Nuria Coronado, describen la realidad que a dia de hoy vive el 20% de los menores de nuestro pais, del cual cerca del 90% son niñas. Desde el grooming para engañarla, a la humillacion constante, el maltrato sexual o el intento de suicidio que tuvo. Tambien muestran la complicidad de una sociedad que en lugar de estigmatizar y perseguir a los abusadores mira a otro lado y se convierte asi en victimaria. Hoy Strego no es la Lolita debil sino la mujer fuerte que mira a su abusador para decirle que no gano la partida. "Asi reescribo el final d

Un relato necesario donde el cuerpo de las mujeres cobra voz y rostro. Durante milenios, el cuerpo de la mujer ha sido un arma con la que ejércitos, terroristas y milicias han humillado, oprimido y castigado a sus adversarios. A pesar de los numerosos casos de violencia sexual, las voces de las protagonistas han sido acalladas mucho tiempo.Christina Lamb, corresponsal de guerra de larga trayectoria, nos ofrece en Nuestros cuerpos, sus batallas una cronica de la extraordinaria tragedia de la guerra, centrandose en los abusos cometidos contra mujeres y sus traumaticas consecuencias para las supervivientes. Conoceremos en primera persona el sufrimiento y la valentia de aquellas que, a pesar de las adversidades, luchan porque se haga justicia. Desde las esclavas del Sureste Asiatico durante la Segunda Guerra Mundial hasta las jovenes yazidies vendidas al Estado Islamico, pasando por la Argentina tras el golpe de Estado de 1976 y la Bosnia de los noventa, Lamb da voz a historias de heroismo y resistencia que nos invitan a la accion.Mejor libro del año segun el Times y el Sunday TimesUna obra que abre los ojos a la magnitud y los horrores de las violaciones de guerra []. Las historias de estas mujeres te conmoveran y enfureceran.Amal ClooneyUn libro valiente, maravilloso y brutal que da voz a las victimas de esta arma de guerra. Devastador a la par que inspirador.Bettany HughesEste es el libro mas impactante y perturbador que he leido hasta ahora.Antony BeevorChristina Lamb es una escritora extraordinaria []. Una lectura obligatoria para todo el mundo.Peter FrankopanCompartir estas historias es necesario y un increible acto de valentia.Sheryl SandbergChristina Lamb ha logrado lo imposible: hacer que las mujeres figuren en la historia []. Un logro extraordinario del periodismo de investigacion con una impactante narracion que demuestra agallas y corazon []. Si solo leyera un libro este año, seria Nuestros cuerpos, sus batallas.Eve Ensler

Libro de culto e icono del feminismo para las viejas y las nuevas generaciones de mujeres. Maternasis se editó por primera vez en 1967 y constituyó una ruptura, tanto en el mundo del dibujo gráfico, como en el punto de vista expresado sobre la maternidad.Con un estilo absolutamente unico, el genial trazo de Nuria Pompeia, rodeado de un elocuente vacio, muy en la estetica zen y de la contracultura, nos transmite sin necesidad de la palabra toda la ternura, la incertidumbre, el dolor o el miedo que sienten las mujeres durante los nueve meses del embarazo hasta elnacimiento de la criatura.1. Libro de culto del feminismo.2. La figura de Nuria Pompeia esta cada vez mas reivindicada.3. De rabiosa actualidad.4. Se preparan exposiciones y documentales televisivos sobre la autora.

Premio Euskadi de Literatura en castellano 2020 Aixa de la Cruz firma una adictiva y brutal crónica en primera persona sobre su paso a la treintena. Cambiar de idea es un giro radical en la escritura de su autora, un punto de inflexion idoneo para reflexionar sobre el paso a la edad adulta. ** Premio Euskadi de Literatura en castellano ** Premio Librotea Tapado 2020 ** Finalista Premio Dulce Chacon 2020 He tardado diez años de lecturas, y fiestas, y conversaciones con las mejores mentes de mi epoca en entender que el avatar de hombre es el traje nuevo del emperador [...]. Mi propio y escasisimo cache como mujer que escribe se ha desmoronado desde que deje de escribir como los chicos: con voces falsamente neutrales, con personajes que pasan de puntillas por su genero y se hermanan desde la hiperviolencia y las parafilias. Eso es lo que los editores que no publican a mujeres quieren que escribamos las mujeres. Los editores que no publican a mujeres andan locos por publicar a mujeres que escriban de una determinada manera, para refrendar que la subjetividad masculina es la subjetividad universal. Sus autores pueden ser sentimentales e intimistas, pero sus autoras siempre estaran estancadas en la impostura de lo masculino. A punto de cumplir los treinta, Aixa de la Cruz pone en marcha la escritura de unas memorias que recorren algunos de los momentos mas significativos de su vida: desde el dia en que una de sus mejores amigas sufre un fatidico accidente de coche hasta el divorcio de la autora;desde las consecuencias de escribir una tesis doctoral hasta sus relaciones sexuales con otras mujeres; desde una infancia en la que maduro sin un biopadre hasta su descubrimiento del feminismo. Cambiar de idea ofrece una escritura hipnotica que va mucho mas alla de la simple exposicion de la primera persona: el relato del yo sirve para vehicular agudas reflexiones sobre diferentes temas de calado social y para desplegar un estilo literario rico y combativo, que posiciona a Aixa de la Cruz no ya como una de las mejores narradoras de su generacion, sinotambien -y sobre todo- como una pensadora brillante.La critica ha dicho...Un libro lucido, lleno de fuerza y rabia, doloroso en su sinceridad.Laura Freixas, La Vanguardia Cambiar de idea es la obra de una gran narradora que ademas es una gran pensadora. En tiempos en los que el lector siempre tiene razon, Aixa de la Cruz nos saca de nuestras casillas porque ella misma lleva tiempo fuera. Su libro es la mejor demostracion de que no hace falta estar de acuerdo con la teoria para estarlo con la practica.Javier Rodriguez Marcos, El Pais Funciona todo, brilla, te lleva hasta el final como un tren en marcha que no se para.Elizabeth DuvalDe lo mejor que he leido de feminismo en primera persona. Quizas exagero, pero yo creo que esta al nivel de Teoria King Kong.Ernesto Castro El dialogo metaliterario es, de por si, formalmente fascinante.Adrian Veitez, ZendaUn brill...

Todo reflejo en el espejo es una distorsión. El reflejo de la feminidad en el espejo del pensamiento es también una distorsión de la mirada androcéntrica. Esto ha sucedido en toda la tradición de pensamiento. Este libro se pregunta, desde una lectura antes critica que complaciente, como aparece lo femenino en algunos discursos contemporaneos. Y, sin animo de exhaustividad, entra en dialogo con Hannah Arendt, Sarah Kofman, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Chantal Mouffe, Jacques Derrida, Gilles Lipovetsky, Paul B. Preciado y Rita Laura Segato. En este recorrido se hace una parada a modo de "excursus" por el pensamiento de Lou Andreas-Salome y por el de Judith Butler. Asumiendo una perspectiva feminista, se trata de reflexionar sobre algunos discursos contemporaneos cuando "especulan" lo femenino, las mujeres y la diferencia sexual. El objetivo es revelar que posiciones pueden ser mas conciliables con la optica critico-feminista.

Las mujeres nos estamos pensando. Nos pensamos todas, de un modo intergeneracional. Nos miramos de frente y no con el rabillo del ojo. Fuera rabillos. Fuera desconfianzas. Ese pensamiento, que surge desde la conciencia de nuestras desventajas de genero, podria servir incluso para suturar otras heridas: la desigualdad de clase, raza, procedencia, salud, opcion sexualBuscamos un feminismo integrador con el que se puedan sentir identificadas y solidarias todas las mujeres.Estamos viviendo un cambio de paradigma. Es un tiempo de raices y cimentaciones. Cada vez mas mujeres queremos juntar relatos con los que mirarnos y remirarnos para reconstruirnos. En Tsunami, mujeres de generaciones diferentes, desde perspectivas y lenguajes plurales, pero siempre comprometidos, comparten su vision de que ha pasado en los ultimos tiempos y de como ha cambiado nuestra manera de nombrar las cosas; de fijarnos en la cotidianidad; de repasar nuestras genealogias y nuestra biografia, las de nuestras madres y las de nuestras abuelas; de reinterpretar el cuerpo, los tabues, las palabras, el mal humor, el silencio. Incluso cierta felicidad.Este libro es el resultado de la generosidad de diez mujeres que, con sus articulos, relatos, testimonios autobiograficos, dibujos, confesiones y reflexiones se han desnudado incluso mas que de cost...

Al comienzo de los sanfermines de 2016, cinco hombres fueron detenidos en Iruñea acusados de violar a una joven. El caso tuvo una repercusión social sin precedentes: nadie quedó indiferente ante los hechos de la que posteriormente seria conocida como La Manada', lo que se plasmo en una oleada de movilizaciones. Pero ¿como se convirtio en un hecho iconico y paradigmatico un fenomeno tan habitual como una agresion sexista producida en un espacio festivo? Desde una perspectiva de genero, este riguroso trabajo periodistico no solo analiza lo sucedido durante aquellos sanfermines sino que va un paso mas alla y pone el foco en las estructuras politicas, judiciales y mediaticas que posibilitan la violencia estructural contra las mujeres. De este modo, mediante el testimonio de profesionales del campo de la igualdad de genero, de la comunicacion y de las ciencias sociales, asi como de personas directamente implicadas en el caso, pretende desgranar y explicar la cultura de la violacion que impregna todos los aspectos de nuestra sociedad.

Una defensa contra los bulos machistasEn plena cuarta ola feminista, el machismo, en todas sus manifestaciones, ataca de forma contundente. Para conseguirlo se vale de un arma poderosa: la información y el lenguaje. En una etapa donde la desinformacion esta a la orden del dia, este libro repasa la historia feminista desmontando cada bulo que escuchamos en los medios de comunicacion y en conversaciones cotidianas con el unico objetivo de confundir y dañar los logros conseguidos por las mujeres. Frente a las mentiras sobre el feminismo, la unica solucion es verificar y contrastar con las leyes y los datos reales.No manipuleis el feminismoes una obra clave para separar lo falso de lo verdadero, romper tabues y estar alerta contra el machismo, a fin de identificar cuando intentan engañarnos. Hay que saber de donde venimos para saber como afrontar las amenazas a los derechos de las mujeres y sus desafios.Una obra esencial que recorre la agenda feminista y sus exitos y que desmiente punto por punto los falsos mitos defendidos por la nueva reaccion patriarcal.

El siglo XX se está acabando entre cambios de dimensión histórica; entre ellos destaca el mayor impacto en nuestra sociedad de un signo femenino. A pesar de todo, la mirada política no es capaz de ver la realidad que ha cambiado, y la vuelve a traducir siguiendo los convencionalismos de un lenguaje propio separado de lo que existe. Hace más de veinte años, en Italia y en otros países algunas mujeres reunidas en pequeños grupos, empezaron a analizarse a sí mismas y su sexualidad, tomando conciencia de que su deseo no era la igualdad con el hombre sino la libertad femenina. Fue el inicio de una revolución simbólica que ha afectado al psicoanálisis, a los lenguajes políticos, a la literatura, al marxismo. Su eficacia está a la vista de cualquiera, en la modificación de las relaciones entre los sexos y en la presencia, comúnmente aceptada y apreciada, de mujeres en todos los campos de la vida pública. Su raíz profunda está en la liberación del deseo.

Ser mujer negra en España es un libro necesario para entender el racismo y, sobre todo, para que nunca más se produzca. ¿Cuánto tiempo llevas aquí? ¿Por qué hablas tan bien español? ¿Ya has ido a tu pais? ¿Me enseñas tus papeles? ¿De donde es una belleza tan exotica como tu? ¿Es verdad eso de que las mujeres negras sois unas fieras en la cama? Como una suerte de memorias, que van desde la infancia hasta la adultez, Desiree Bela-Lobedde, activista afroespañola, nos cuenta como es vivir siendo mujer y negra en España, como es sentirse siempre diferente y como es ser testigo del racismo que todavia existe en este pais. Y lo hace desde el corazon y desde la profunda conviccion de que esto puede cambiar y que, finalmente, todos podemos llegar a ser mejores personas si dejamos los prejuicios y la intolerancia de lado.Reseña:Una biografia politica contemporanea que muestra lo invisible, lo que nos rodea sin que apenas le prestemos atencion, lo que nos conmueve en cuanto la autora nos lo relata en primera persona, sin filtros, sin edulcorantes, sin artificios. Un libro valioso y valiente. Un libro para romper: topicos, estereotipos, prejuicios, normalidades no reflexionadas. Un libro para repensar(nos).Nuria Varela, autora de Feminismo para principiantes

Esta selección de textos de Emilia Pardo Bazán constituye un testimonio incomparable de las diferencias que existían entre los hombres y las mujeres a fi­­na­les del siglo XIX, y una ocasión única pa

"La mujer que se rebela, se revela" proclamó José Coronel Urtecho de Gioconda Belli en su primer poemario. En esta nueva obra, a caballo entre la autobiografía, el ensayo y la antología, Belli le da la razón y se nos revela como la mujer que se enfrentó a todas las opresiones: se unió a la lucha del FSLN contra la dictadura somocista y se reveló, desde su cuerpo y su sensualidad, a través de la poesía, como mujer frente al machismo. Toda su trayectoria vital y literaria queda recogida en Rebeliones y revelaciones, porque, como afirma Laura Mintegi en el prefacio de esta edición, "nadie como ella ha analizado realmente quién es Gioconda Belli. Y lo ha hecho de la manera más femenina que se puede concebir: pensando a través de sus afectos y de sus intuiciones. Porque la literatura femenina es eso, escribir desde lo que se es, desde el hecho de ser mujer". Una introspección profunda e inmisericorde de su ser mujer.

«¿Qué pasaría si te dijera que tu cuerpo está bien? ¿Qué pasaría si te dijera que tienes permiso para comer lo que sea que quieras porque eres oficialmente perfecta?» Del prólogo de Lucrecia Masson

La condición social de la mujer marroquí desvelada por la conocida socióloga y feminista: ¿Cómo aparece Marruecos a través del discurso de las mujeres? ¿ Se trata de un Marruecos familiar, es decir, el del discurso masculino, o es un Marruecos desconocido? ¿Cuales son los puntos y sistemas de referencia del discurso femenino?. En el prologo del libro la autor presenta su encuesta a mujeres de horizontes tan distintos como Batul Yeluna, nacida en un haren del que nunca salio sino para visitar a su hermana, que tenia la precaucion de cerra con llave la terraza -paraiso de las mujeres enclaustradas-, entregandosela a su padre mientras duraba la estancia de las jovenes, o Aixa, la niña que a los doce años regresa a la aldea para contraer matrimonio, despues de haber servido desde los siete en familias de la ciudad, O Habiba, analfabeta e invalida, quien pasados los cuarenta, se lanza a un viaje iniciatico del que regresara confirmada en su vocacion de vidente. Otros libros de la autora: Las sultanas olvidadas Sueños en el umbral Haren Politico: el profeta y las mujeres El Haren Politico

Los ensayos manejan ideas, las novelas personajes. En cambio, los mitos describen ánimos, sentimientos recurrentes de la vida. El discurso mítico cuenta nuestra historia desde la de otros, con un procedimiento parecido al desenvolverse de las muñecas rusas. Cada presente descubre nuevas relecturas, proyectando distintas luces y sombras sobre los conceptos eternos que cada mito dramatiza. Propio y ajeno, dentro y fuera, ayer y mañana pierden asi su reciproca extrañeza: lo particular de cada caso expresa tambien algo constante y general.Este libro rememora cuatro leyendas que podrian decirse ocho, pues los mitos de Ishtar, Hera, Deyanira y Maria son tambien los de Gilgamesh, Zeus, Hercules y Jose. Sucesivas en el tiempo, mediterraneas en sentido amplio, iluminan modos distintos de asumir el destino varon y el destino hembra en el proceloso juego de las relaciones humanas. Exponen etapas de una larga guerra, repleta de equivocos, con razones y clausulas para diversos armisticios que se van estableciendo entre generos.

El mito de la belleza es un ensayo clásico de la teoría feminista, escrito originalmente por Naomi Wolf a principios de la década de los 90 del siglo pasado. En él, la autora reflexiona, apoyándose en numerosos estudios e investigaciones, sobre la relacion entre la liberacion femenina, el avance de las mujeres y la exigencia de ideales de belleza cada vez mas inalcanzables.Este mito de belleza, que oprime y encorseta a las mujeres, opera indistintamente en ambitos como el trabajo, la sexualidad, la cultura y, por supuesto, la esfera privada, dando lugar a formas de violencia continuadas hacia todas aquellas que no responden a los canones heteropatriarcales impuestos por el sistema normativo y capitalista.

La presente edición recopila artículos periodísticos de Maeztu escritos durante su exilio americano con unas líneas temáticas bien definidas: artículos que apoyan su incansable lucha por la educacion femenina; criticas literarias de textos que marcaron su formacion; reportajes que narran su profundo conocimiento de los colleges americanos femeninos; ensayos academicos y de divulgacion sobre pedagogia; comparaciones entredistintos sistemas de enseñanza; y articulos sobre el feminismo ingles yla educacion del hombre moderno. Asimismo, se recogen entrevistas periodisticas concedidas por Maeztu.