Libros de Feminismo y mujer, página 22 de 214

Todas las mujeres de estas páginas fueron necesarias a los hombres, y los hombres a ellas, para que su historia les permitiera pasar a la Historia de la Literatura o a la vida social de una época. Fueron necesarias todas ellas, pese a que unas fueron reales y otras ficticias. Personajes creados por escritores que apenas tenían que forzar su imaginación, porque esas mujeres, aunque perviven en el papel, viveron realmente. Son ficciones que en su día fueron reales.

Una vez por semana y durante más de dos años Azar Nafisi, una profesora de literatura de la Universidad de Teherán expedientada por negarse a llevar el velo, reunió en su casa a siete de sus alumnas para leer y comentar algunas de las novelas occidentales prohibidas por el régimen de los ayatolás. Poco a poco, superada la timidez inicial, las jóvenes estudiantes empezaron a expresarse con libertad.

Un viaje kamikaze lleva a la cronista Gabriela Wiener a infiltrarse en cárceles limeñas, exponerse a intercambios sexuales en clubs de swingers, transitar los oscuros senderos del Bois de Boulogne parisino para convivir con travestis y putas, someterse a un complicado proceso de donacion de ovulos, participar en un ritual de ingestion de ayahuasca en la selva amazonica o a colarse en las alcobas de superestrellas del porno como Nacho Vidal. Todo con una unica finalidad: conseguir la exclusiva mas egolatra, el titular mas sabroso y la noticia mas delirante. Afortunadamente, esta joven heroina del gonzo mas extremo sale indemne y puede contarlo, y lo hace con una mordacidad y una clarividencia digna de los mejores maestros de los años dorados del Nuevo Periodismo. Un recorrido temerario y trepidante por el lado mas salvaje del periodismo narrativo.

Actualmente uno de los aspectos que mas influyen en el rumbo que toma la discusión sobre la cultura y la relación entre los géneros, femenino y masculino, parece ser la confrontación de dos interpretaciones que pueden reducirse a la relacion de dos extremos: uno, esgrimiendo una perspectiva sobre la victimizacion de las mujeres; otro, puntualizando la transformacion cultural y con ello la emergencia de una nueva masculinidad que contradice a un pasado marcado por la sumision de la mujer hacia el hombre. En esta obra se reune un conjunto de trabajos interdisciplinarios que desde la sociologia, la antropologia y la psicologia, abordan el tema de la masculinidad desde una perspectiva en la que se reconoce el cambio cultural. Ello supone la erosion del estereotipo masculino que predomino tradicionalmente a partir de una imagen mas asociada a la figura del "macho", asi como la emergencia de nuevas formas de reproducir la masculinidad que permiten confirmar una dinamica social marcada por la transformacion de las estructuras culturales. Asi, este colectivo ofrece una discusion teorica, tanto critica como propositiva, donde se destacan los nuevos aspectos de la relacion entre los generos y, por lo tanto, sus nuevos simbolos sociales, de la misma manera que se prueba la pertinencia de esta posicion a partir de trabajos de investigacion que confirman la transformacion de las representaciones sociales, sin que por ello se olviden practicas que aun develan la presencia del machismo.

Frente a la imagen tradicional de lamujer como simple esposa y, por ello, víctima de los capos de lamafia, enMujeres de honor nos encontramos con un trepidante y documentado estudio sobre el papel activo de las damas de La CosaNostra y la 'Ndrangheta. Desde que en los años setenta estas organizaciones comenzaron a dedicarse al tráfico de drogas, lamujer yano es solo la que transmite a sus hijos el culto a la venganza, ni está a salvo de los tribunales por ser la sufridora madre o la pasiva cónyuge del criminal. Ahora se implica activamente en todo tipo de actividades delictivas: laconfeccióndedroga, lasfinanzasolosnegociosparaelblanqueodedinero.Noesfácil escapar del entramado social, político y cultural que forman las familiasmafiosas, regidas por

Ellas solas es una celebración literaria de las mujeres “diferentes”, las que viven en circunstancias adversas y las que se enfrentan a los convencionalismos. A ellas las cambió la guerra, pero ellas

Capítulo a capítulo nos va llevando del mito de la belleza femenina, al mito masculino de la identidad viril. En el diálogo madre-padre sin miedos ni resentimientos, estriba la oportunidad de que la sociedad de la ya inevitable globalización nos hunde en el abismo del mal.

¿Quiénes eran las sufragistas? ¿De dónde sale el feminismo radical? ¿Por qué se habla de marxismo y feminismo como de un matrimonio mal avenido? ¿Por qué el feminismo ha sido vilipendiado y ridiculizado? ¿Por qué las feministas han sido tratadas de «marimachos», feas o mujeres insatisfechas sexualmente? ¿Cómo y dónde surge la expresión «violencia de género»? ¿Qué relación hay entre el feminismo y los accidentes de tráfico? ¿En qué consiste la masculinidad? A partir de estos interrogantes, entre otros, la autora repasa tres siglos de hacer y deshacer el mundo, de alumbrar líderes fascinantes, un cuerpo teórico abrumador y una agitación social que ningún otro movimiento ha conseguido mantener tanto tiempo.

Pensar Lo Femenino Un itinerario filosófico hacia la alteridad Rossana Cassigoli (Coord.) La reflexión de lo femenino nos ayudará a pensar contra el tiempo que vivimos y sobre la procedencia misma del pensamiento. Las ideas, la misma abstraccion filosofica y politica no son un puerto de llegada sino un acontecer. Los ocho capitulos reunidos aqui nos permitiran pensar lo femenino como un devenir. Femenino-masculino constituye el binomio ilustrativo e hipotetico para pensar contra el tiempo que vivimos y recapacitar sobre la procedencia misma del pensamiento y su adversa bibliografia. Esperamos que los ensayos reunidos en este libro brinden herramientas de interpretacion y nutran la nocion de femenino como problematizacion clave de las ciencias humanas contemporaneas.

Elisa Sánchez Loriga —convertida en Mario— e Marcela Gracia Ibeas casaron na igrexa de San Xurxo da Coruña o 8 de xuño de 1901. Na primeira parte deste libro descríbense as súas peripecias na Coruña, Porto e Bos Aires, analízanse as medidas adoptadas polas autoridades eclesiásticas, académicas e xudiciais sobre o matrimonio sen home e reconstrúese a repercusión pública do caso. Na segunda parte faise unha lectura desta historia desde o hermafroditismo, o lesbianismo, o travestismo e o feminismo. O hermafroditismo foi a coartada e o travestismo o instrumento do que Elisa se valeu para consagrar os seus amores con Marcela, que as reivindicacións feministas fixeron viables.

El libro que el lector tiene en sus manos plantea un acercamiento lingüístico a las revistas femeninas de alta gama, de gran éxito editorial e influencia social. Como método de estudio la autora anal

"Alfombra voladora sobre Bagdad es un libro sobrio y conmovedor. Una lectura indispensable" Yasmina Khadra En abril de 2003, Hala Jaber se encontraba en Bagdad cubriendo la guerra de Irak. En un sucio hospital de la ciudad encontro a una niña de tres años, gravemente quemada despues de que un misil norteamericano hubiera alcanzado el coche en el que huia con sus padres y sus siete hermanos. La niña se llamaba Zahra, que en arabe significa flor. La madre habia conseguido lanzarla por la ventana del vehiculo en llamas junto a su hermana de tres meses. El bebe habia salido milagrosamente indemne, pero no asi Zahra. La vision de la pequeña, que se debatia entre la vida y la muerte en aquel hospital atestado de heridos y sin apenas medios, conmociono a la periodista. Hala Jaber estaba acostumbrada a contemplar el espectaculo desolador de las victimas civiles en las guerras. A lo largo de sus años como corresponsal, habia visto y entrevistado a hombres, mujeres y niños mutilados, desesperados, agonicos Y, sin embargo, la pequeña Zahra consiguio derribar en un instante las barreras que la periodista habia levantado cuidadosamente para poder informar con distancia y objetividad.

El 17 de septiembre de 2002, el profesor Agustín Luna Serrano, perteneciente a nuestro Grupo de Investigación, presentó su ponencia sobre el Panorama Normativo del Derecho Agrario Catalán: el Régime

En el presente fascículo se ofrecen unos contenidos que asimismo pretenden poner de manifiesto el aspecto con el que, mediante el instrumento de dominación legal, se resalta la histórica relación desigual que ha caracterizado los vínculos entre hombres y mujeres. Es de toda evidencia que las diferentes teorías feministas del XIX y XX han sido, aun insistiendo en las categorías del derecho liberal, de un extraordinario vigor como para poner en el centro de la crítica de las teorías y de las prácticas jurídicas a los empleos discriminatorios que todavía se hacen en la interpretación del derecho.

Durante casi 20 años, la Unión de Mujeres Españolas (UME) fue la única organización femenina del exilio republicano español. Este libro traza la historia de esta organización en Francia, pero también la situa en un contexto europeo que abarca desde los combates antifascistas de los años treinta hasta los prolegomenos de la Guerra Fria. La UME formaba parte de la Federacion Democratica Internacional de Mujeres (FDIM), una poderosa organizacion femenina antifascista transnacional nacida tras la guerra mundial. Asi, la UME difundio la lucha de los antifranquistas españoles a nivel internacional, ligando el antifranquismo a la estrategia pacifista y prosovietica de la FDIM en el marco de la Guerra Fria. Y sobre todo genero una cultura politica original, que hizo de la reivindicacion de una maternidad combativa y politizada una fuente de legitimidad y empoderamiento para las mujeres antifranquistas.

Este libro aborda la crítica literaria actual en relación con las mujeres y lo femenino, estructurada en capítulos como la situación de la mujer en tanto que editora, lectora y escritora; el lenguaje y la ideologia en la critica; los premios y canones establecidos y el analisis de cuatro relatos de mujeres: El arbol, de Maria Luisa Bombal; Lo que queda enterrado, de Carmen Martin Gaite; La habitacion 19, de Doris Lessing y Amor, de Clarice Lispector.

Desengañémonos. En el cuello llevamos escrita nuestra edad. Recién cumplidos los sesenta, Nora Ephron, la célebre guionista de Cuando Harry encontró a Sally y directora de Algo para recordar, reflexiona con humor y sinceridad sobre los estragos que la edad causa en el cuello y en el pelo, en la piel, en los huesos y en tu propio hogar, donde ya no viven tus hijos. Pero El cuello no engaña es algo mas que el reverso de un libro de belleza: es tambien la cronica de una neoyorquina nata, capaz de reconstruir su biografia en 3.500 palabras o menos, y de conceder la importancia justa a los exitos y a los fracasos, a los maridos y a las amantes de estos, al presidente Kennedy y al presidente Clinton, a la moda de la ensalada de endivias y a la nostalgia del pastel de col.