Sociología de la Unión Europea

En 2008, los grupos de intervención de la policía francesa, atacaron con fuerza una comuna auto gestionada en una aldea llamada Tarnac, de donde resultaron ocho jóvenes detenidos. Los acusaron de varios actos de sabotaje contra la SNCF, y los encarcelaron sin ninguna prueba, justificando que eran "terroristas". A uno de ellos, llamado Julien Coupat, que presuntamente era el cabecilla de la banda, lo acusaron también de escribir este ensayo titulado La insurrección que viene (Heldu den matxinada).

Auzolana antzinako garaietatik iritsi zaigun lan-sistema da, komunitate bateko kideen arteko elkarlanean oinarrituta dagoena. Lan-sistema baino, herriak ekiteko, antolatzeko eta bere burua eratzeko duen modua da. Azterketa historikoaren eta hausnarketaren bidez, liburu honek gure herrian auzolana zer izan den eta zer den azaldu nahi du. Euskal herri-izaeraren ondare gisa, duen balioa aitortu nahi dio, erlikia historikotzat hartu beharrean, orainaren lanabesa eta etorkizunaren giltza dela frogatuz.

Desde sus inicios como escritor de vanguardia, Iain Sinclair se ha interesado por el movimiento beat, la psicogeografía, el ocultismo o la arqueología. Esta antología, que recorre más de cuarenta años de escritura, muestra la transformacion de Sinclair en una de las figuras intelectuales de mayor magnitud del Reino Unido y en el furioso azote del poder politico y economico. Tambien es la cronica, decada a decada, de una mision epica, fabulosa, a veces surrealista y a veces amarga. La lucha individual de un hombre contra el Gran Proyecto del poder: el borrado de la memoria historica de Londres y su transformacion en la gran Babilonia del capital. La especulacion salvaje. La gentrificacion de los barrios y la expulsion de sus vecinos. La mutacion del Distrito Financiero de la ciudad en fortaleza de alta seguridad. Y sobre todo, los grandes proyectos faraonicos y propagandisticos del poder: las Docklands, la autopista orbital M25, la Cupula del Milenio y por fin los Juegos Olimpicos de 2012. A todo ello Sinclair se enfrenta con ingenio quijotesco y humor shakespeareano, por medio de rituales exploratorios a pie, acompañados de un fotografo, que son la base de su "escritura documental", una aguerrida mezcla de cronica en primera persona, escritura de combate, reportaje y ficcion.

¿Y si la isla de Ítaca no estuviera en Grecia? ¿Y si en vez de estar rodeada por el cálido Mediterráneo flotara en el gélido Báltico? El poder de evocación de la patria de Ulises cantado por Constantin Cavafis en su poema mas famoso permite que la isla como todas las islas magicas pueda cambiar de sitio.La Itaca de este libro esta en Suecia. Es una de las miles que adornan de roca y verde el archipielago de Estocolmo. Tiene poco mas de dos kilometros cuadrados. Ese pedacito de tierra rodeada de agua que parece granito liquido encierra la esencia de un viaje que ha durado mas de veinte años y que no terminara nunca.Con esta isla como punto de origen y de llegada, el autor de estas paginas describe y vive como es Suecia. Su historia, su literatura, su gastronomia, sus costumbres, sus ciudades y su forma de entender la vida. A veces, todo esta muy lejos de los modos meridionales; a veces esta sorprendentemente cerca. Este libro es un recorrido literario por un pais que, pese a que tenia todos los numeros para haber sido insignificante, ha tenido y tiene gran influencia, pero que, para la inmensa mayoria de los españoles, sigue siendo un misterio a plena luz del dia, oculto entre los gruesos velos de los topicos.Cavafis, en sus versos a Itaca, enseño que los viajes son la vida y, en unos y en otra, lo importante no es donde vamos sino lo que vivimos mientras llegamos. En este viaje el lector navegara con los guerreros vikingos, volara con los maestros de la literatura sueca, probara su extraña, a veces, comida, entendera su politica y comprendera el porque las suecas tienen esa mala fama de ninfomanas. Todo ello sin alabar, sin condenar y sin juzgar. Solo para entender tanto lo ajeno como lo propio. Para eso se viaja a Itaca. Este donde este.

Hasta muy recientemente, la teoría general de la secularización, originada en Europa a finales del siglo XVIII, ha proyectado la imagen de un progreso inevitable sustentado en una concepción finalista de la evolución de las sociedades que conducía, inexorablemente, de lo sagrado a lo secular. Se creía que cuanto más moderna fuera una sociedad más secular tenía que ser y, por ello, también menos religiosa. Sin embargo, los trabajos que presentamos en este libro exponen que lo que la realidad exhibe es un proceso que avanza entre lo sagrado y lo secular, siempre que estas categorías se consideren en constante tensión dinámica. No vivimos en un mundo donde quepa hacer tabula rasa de la vieja distinción trascendencia/inmanencia, como ingenuamente se pensó en una primera oleada secularizadora que consideraba a la sociedad moderna asentada de forma irreversible en la pura inmanencia de un mundo secular. Con el fin de ofrecer indicadores sociológicos de esta reorientación conceptual se analizan los conceptos de "modernidad", "progreso", "diferenciación funcional" y "aceleración social", así como los nuevos estilos de vida, las prácticas de consumo, las "nuevas" identidades narrativas y sus portadores sociales. Por último, analizamos el conjunto de metamorfosis que experimenta la violencia, así como la emergencia de nuevos miedos colectivos.

¿Existe el derecho a la identidad cultural en la Europa del siglo XXI?; ¿Qué elementos comunes nos deben unir como ciudadanos y ciudadanas?; ¿Debe el Estado proteger determinadas culturas?; ¿Existe un derecho a las identidades culturales regionales frente a las culturas mayoritarias nacionales?; ¿Por que el modelo intercultural es el mas respetuoso con las libertades?; ¿Que es exigible a un inmigrante que solicite la nacionalidad del pais de acogida?

España ha sido históricamente terreno abonado para el antiamericanismo. Desde su declaración como país independiente en 1776, los Estados Unidos de America han suscitado en sectores importantes de la sociedad española numerosos prejuicios y aprensiones. A pesar de que en las ultimas decadas el antiamericanismo ha formado parte, principalmente, de la cultura politica de la izquierda española, en el pasado la situacion fue muy distinta. Durante todo el siglo XIX y buena parte del XX, la animadversion hacia EE.UU. se concentro mayoritariamente en los grupos mas conservadores de la sociedad, por motivos y razones de indole ideologica, cultural, politica y religiosa. Hubo periodistas, intelectuales, diplomaticos y politicos que fueron gestando y difundiendo una serie de imagenes negativas sobre los norteamericanos que acabaron por condicionar en gran medida la mirada española hacia el otro lado del Atlantico. La presente obra analiza este proceso, la historia del antiamericanismo conservador español, cuyo cenit se alcanzo en el primer franquismo y cuyas consecuencias todavia se dejan sentir en la actualidad.

El Informe "Evolución del empleo y de la situación social en Europa 2011" contiene un extenso análisis de los retos a los que se enfrenta la Unión Europea tanto en el ámbito de la política de empleo como en el ambito de la politica social, y viene a sustituir a dos informes anteriores "El empleo en Europa" y "La situacion social en la Union europea" y se convierte en el estudio analitico emblematico de la Comision Europea sobre cuestiones de empleo y sociales y contiene detallados analisis de las tendencias estructurales fundamentales. La edicion centra la atencion en los cambios de la estructura del empleo en Europa, los aumentos recientes de las desigualdades de la renta, los cambios de las pautas de pobreza y de exclusion social, el problema de la pobreza de las personas que trabajan y los retos y las politicas en el terreno del envejecimiento activo; tambien contiene un analisis actualizado de la movilidad laboral en el seno de la UE.Para responder eficazmente a la crisis economica de Europa y restablecer un crecimiento sostenible, es esencial abordar la dimension del empleo y la dimension social de esta crisis, como ha subrayado la Comision en su Encuesta Anual sobre el Crecimiento para 2012.

La obra que tenemos entre manos aborda el tema de los valores, siempre antiguo y siempre nuevo, de gran importancia en educación y este grupo de investigadores han tenido la osadía de acercarse a esta materia desde una perspectiva cientifica. En esta investigacion, los valores que se han considerado estan implicitos en la propia Constitucion Europea y precisados en su texto; todos son valores sociales que se sustentan en las bases humanisticas que han ido construyendo en los distintos paises de la Union. En consecuencia, estan presentes valores tales como: la capacidad de dialogo, la colaboracion, el espiritu de cambio, la familia, la felicidad, la honestidad, los marcos ideativos, la igualdad, la integracion, la justicia, el liderazgo, la libertad, la motivacion de logro, la participacion, la paz, el poder, la prudencia, el respeto, la salud, el sentido de lucha, la seguridad, la solidaridad, la tolerancia y el trabajo. Valores que han sido categorizados y caracterizados segun la interpretacion conceptual que han realizado los distintos grupos de jovenes de la Union. El trabajo planteado responde a un proceso minucioso que contempla dos direcciones, la primera puede interpretarse de arriba abajo porque se acude al marco teorico constitucional para realizar la seleccion de los valores que se van a analizar, la segunda invierte el proceso, en la medida en que se busca el reconocimiento esencial de los valores de la juventud de cada nacionalidad y supone la emergencia de los valores centrales de cada grupo.

Aquest assaig, escrit des de la marge esquerra i des de la perifèria d'una societat europea desconcertada i atemorida, tracta del que preocupa a la majoria: per què les coses no acaben d'anar bé a Eu

Pinyol, Gemma.Europa: Inmigración y Derechos de Ciudadanía, celebrado con la finalidad promover una reflexión sobre los debates existentes ante la concesión de derechos cívicos, políticos, sociales y economicos a los nacionales de terceros paises que los equipararian a los nacionales de los Estados Miembros. En el marco de la Comunicacion 757 de noviembre de 2000 sobre una Politica Comunitaria de Migracion, en la que la Comision afirmaba la necesidad de garantizar el trato justo de los nacionales de terceros paises que residen en la UE como un elemento clave para el desarrollo de un area de libertad, seguridad y justicia, esta obra contribuye a afianzar un espacio de reflexion sobre el modelo de sociedad que queremos y de revision de los retos todavia pendientes en las politicas de inmigracion de la Union Europea

Ofrece la obra un análisis de la evolución del Derecho Social de la Unión Europea a través de sus fuentes y, en concreto, desde la perspectiva de los progresivos cambios que se descubren en la relacion existente entre los contenidos de aquel y las diferentes modalidades de intervencion de que se sirve la Union para ejercer sus competencias en materia social. Aunque el empleo de instrumentos normativos (reglamentos, directivas, decisiones) ha sido y sigue siendo el mas importante, no pasa inadvertido el recurso a instrumentos de derecho debil (soft law), que avanza, en los ultimos tiempos, sobre todo de la mano del conocido como metodo abierto de coordinacion. Ese avance es motivo de preocupacion en la medida en que cabe que los expresados instrumentos, que escapan del control del Tribunal de Justicia y hasta del Parlamento Europeo, terminen por emplearse mas alla del ambito de la labor de complemento de la armonizacion de legislaciones sociales por medio de actos normativos. Las dificultades tecnicas, politicas y economicas para que la Union pueda progresar en su accion en materia social a traves de actos normativos explicarian el crecimiento experimentado por el empleo de las tecnicas propias del soft law.

¿Què volem dir quan parlem d''immigració, de nouvinguts, d''integració? ¿Què passa quan un Ajuntament proposa de posar restriccions a l''empadronament de la població estrangera en situació irregular?