Libros de Derecho canónico y eclesiástico, página 12 de 39

Coord. Agustín Motilla. El libro que tiene el lector en sus manos trata de un problema que ha ocasionado una fuerte polémica social en Europa: el pañuelo islámico o hiyab, u otras vestimentas de significacion religiosa o cultural, que llevan las mujeres musulmanas. Un primer acercamiento al tema pudiera conducirnos a la conclusion de que se trata de un falso problema, una tormenta en un vaso de agua. En una sociedad abierta y plural, ¿por que negarles el uso de un trozo de tela para tapar la cabeza? ¿No tratara la discusion sobre el pañuelo de ocultar problemas mas graves que sufre la mujer musulmana en Europa, como los de origen economico o laboral, o su marginacion social? Sea como fuere, lo cierto es que el pañuelo ha sido y es utilizado por parte de las mujeres como un simbolo de su identidad islamica, como signo de pertenencia a una comunidad religiosa y cultural. Lo cual ha sido interpretado por ciertos sectores de la sociedad europea como la visualizacion del peligro del fundamentalismo islamico, del intento de esta ideologia de ocupar el espacio de la cultura occidental, con la carga de dogmatismo y de discriminacion de la mujer insita a ella. El libro aborda el problema en su enfoque juridico. Tras un primer capitulo en donde se estudian los textos de Derecho islamico sobre el particular, se analizan la legislacion y la jurisprudencia en tres paises europeos Francia, Reino Unido y Alemania, emblematicos en la manera en que han enfocado la cuestion del pañuelo, y las sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Los autores, profesores de Derecho Eclesiastico del Estado en diversas universidades españolas, han escrito numerosos libros y articulos cientificos en el campo de la relevancia del Derecho islamico en los ordenamientos occidentales.

Esta edición del Nuevo Derecho parroquial sigue la pauta de los clásicos Derechos parroquiales de Mons. Muñiz de Pablos y del P. Fernández Regatillo. En ella se expone con sencillez y precisión, sin merma de rigor juridico, toda la rica y excelente normativa del nuevo Derecho de la Iglesia relativa al ministerio pastoral, haciendo especial hincapie dada su extraordinaria importancia, en lo concerniente al ministerio de la palabra y a la administracion de los sacramentos y sacramentales. La obra esta realizada por tres prestigiosos canonistas, catedraticos de esta disciplina en distintas universidades pontificias y estatales: Julio Manzanares, Antonio Mostaza y Jose Luis Santos. Todos ellos tienen acreditada su competencia en la materia por su prolongada docencia y sus numerosos trabajos cientificos sobre los mas variados temas del Derecho Canonico.

Eds. María del Mar Martín, Mercedes Salido, José María Vázquez García-Peñuela.

El estudio del régimen económico y patrimonial de las confesiones religiosas tiene una importancia de primer orden. Basta con reparar en el hecho de que la capacidad de las entidades religiosas de adquirir y poseer bienes y de actuar en el tráfico jurídico ha ocupado, a lo largo de los siglos XIX y XX, un lugar central en la normativa estatal sobre el factor social religioso. En los últimos doscientos años esta cuestión no sólo ha suscitado arduas polémicas, sino que ha llegado a condicionar el propio devenir de las relaciones Iglesia-Estado. Quizá una de las muestras más claras de lo anterior sea, en el caso español, el polémico artículo 26 de la Constitución republicana de 1931, gran parte de cuyo contenido versaba precisamente sobre la prohibición de que las confesiones religiosas recibieran apoyo económico por parte de los poderes públicos y sobre las limitaciones a la capacidad de las órdenes religiosas de contar con un patrimonio propio y de realizar actividades como la industria, el comercio o la enseñanza. En este orden de cosas no deja de ser significativo que la Ley francesa de Separación entre las iglesias y el Estado, de 9 de diciembre de 1905, que es comúnmente aceptada como la muestra jurídica paradigmática de la laïcité à la française, dedique la mayor parte de su articulado a aspectos económicos y patrimoniales. La trascendencia del tema se ve acentuada, además, porque su carácter problemático no está ligado a un concreto sistema de relaciones Iglesia-Estado.

La Iglesia busca al hombre concreto para ofrecerle la Buena Noticia de Jesús. En ella se hace presente la filiación divina y la fraternidad humana. Instrumento privilegiado para llevar a cabo este anuncio en el tiempo y en el espacio es el Derecho canonico. La presente guia canonica y pastoral busca prestar ayuda en esta tarea. Pretende ser un manual de referencia para todo parroco y agente evangelizador, donde puedan encontrar orientaciones para la resolucion de los problemas mas comunes que se plantean. Por ello, no dedica mucho espacio a la explicacion de los distintos institutos juridicos, sino que se esfuerza en proponer diferentes posibilidades de aplicacion pastoral de las normas. Cinco son las partes fundamentales de este compendio: la parroquia como estructura de atencion pastoral; el anuncio de la Palabra; la celebracion de la liturgia y los sacramentos; el ejercicio de la funcion de gobierno, la administracion de bienes y archivos, y el servicio a los mas necesitados; y finalmente, un epilogo sobre la renovacion necesaria de la parroquia y algunos anexos que pueden ser de gran utilidad.

En relación con este último apartado, se incluye una selección de normas del Código de Derecho Canónico por dos razones: la primera, porque en nuestro sistema de Derecho eclesiástico se producen no pocas remisiones a lo regulado por el Derecho canonico; la segunda, porque asi una necesidad real queda solucionada por la via de la simplificacion funcional, al hacer accesibles en un solo volumen estas normas juridicas, pese a su distinta naturaleza, a los estudiantes de las Facultades de Derecho y a todos los interesados en la materia. Se trata, por consiguiente, de una opcion basada en razones practicas, que la experiencia docente avala con claridad.

En esta edición se han incorporado nuevos extractos de disposiciones con claro contenido eclesiástico, a saber entre otras, Instrucción 6/2007, de 21 de febrero, de la Dirección General de Instituciones Penitenciarias, sobre asistencia religiosa en centros penitenciarios; Convenio de colaboracion del Estado con la Comision Islamica de España para la financiacion de los gastos que ocasione el desarrollo de la asistencia religiosa en los establecimientos penitenciarios de competencia estatal de 12 de julio de 2007; Orden ESD/1729/2008, de 11 de junio, por la que se regula la ordenacion y se establece el curriculo del Bachillerato; Resolucion 192/2008, de 4 de febrero, de la Direccion General de Tributos, por la que se resuelve la consulta vinculante en relacion con la exencion del IVA en operaciones interiores realizadas por la Iglesia Catolica y sus entes; Directiva 2008/95/CE, del Parlamento Europeo y del Consejo de 22 de octubre de 2008, relativa a la aproximacion de las legislaciones de los Estados miembros en materia de marcas; Decision Marco 2008/913/JAI, del Consejo, de 28 de noviembre, relativa a la lucha contra determinadas formas y manifestaciones de racismo y xenofobia mediante el Derecho penal.

El estudio del Derecho eclesiástico del estado, como ciencia jurídica, va indisolublemente unido al estudio de su evolución histórica. Este término Derecho eclesiástico del estado ha sufrido una serie de continuas mutaciones hasta ser entendido en la actualidad como Derecho de la libertad de conciencia, siguiendo al profesor Llamazares. Estas mutaciones se han producido en el contenido u objeto regulado por este Derecho, por un lado y, en las fuentes juridicas que lo han ido creando por otro. El pilar fundamental e imprescindible para el seguimiento y comprension de la materia son las clases practicas, concebidas siguiendo el metodo didactico de Calamandrei, que denomino ejercitaciones. Con esa finalidad se ha elaborado esta obra donde se recogen dichas practicas y materiales agrupados por cada una de las lecciones del programa.

Ed. Carmen Peña. Una de las características del actual Código de Derecho Canónico es su fuerte impronta personalista, perceptible a lo largo de todo su articulado, y de modo muy notable, en la regulacion del matrimonio. En esta obra, en la que han participado profesores de diversas universidades civiles y eclesiasticas y colaboradores de los Tribunales eclesiasticos, se estudian, desde diversas perspectivas, los rastros de esta impronta personalista del Codigo, con especial atencion al Derecho matrimonial.

Francisca Pérez-Madrid Juan Fornés de la Rosa María Blanco Fernández Beatriz Castillo Albarran Esta obra es una compilación de la legislación eclesiástica; es decir un conjunto selectivo y sistematizado de normas que regulan la proyeccion social del factor religioso en el ambito civil. En relacion con este ultimo apartado, se incluye una seleccion de normas del Codigo de Derecho Canonico por dos razones: la primera, porque en nuestro sistema de Derecho eclesiastico se producen no pocas remisiones a lo regulado por el Derecho canonico; la segunda, porque asi una necesidad real queda solucionada por la via de la simplificacion funcional, al hacer accesibles en un solo volumen estas normas juridicas, pese a su distinta naturaleza, a los estudiantes de las Facultades de Derecho y a todos los interesados en la materia. Se trata, por consiguiente, de una opcion basada en razones practicas, que la experiencia docente avala con claridad.

Esta obra presenta, a los treinta y siete años de la promulgación del Código de Derecho Canónico, y a los cinco de la promulgación de los motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus y Mitis et Misericors Iesus, la exposicion y el estudio de la ley procesal de la Iglesia, segun el metodo sistematico de los autores clasicos, bajo la luz, totalmente nueva, del Concilio Vaticano II, que quiere que todo el sistema de las leyes canonicas no solo su derecho procesal este dominado por una exigencia tipica de su ser: la primacia de la salus animarum. Entre las novedades que enriquecen esta publicacion se encuentra el comentario a los nuevos canones de la reforma del proceso matrimonial canonico, llevada a cabo por el papa Francisco; esta constituye una verdadera y propia refundacion del proceso matrimonial, fruto de la necesidad de adecuar la legislacion procesal a las nuevas exigencias que han surgido en la vida y mision de la Iglesia, hoy interpelada por los nuevos desafios que plantea la sociedad actual. Mons. Vito Pio Pinto, Decano de la Rota Romana, ha desempeñado un papel fundamental en la reforma del proceso matrimonial canonico como Presidente de la Comision Pontificia instituida por el papa Francisco. Es tambien Presidente del Tribunal Supremo de Apelacion del Estado de la Ciudad del Vaticano. Ha sido profesor en las Universidades de San Pablo (Ottawa), de Estrasburgo, en la Pontificia Universidad Urbaniana y en el Estudio Rotal. Fruto de su investigacion son sus monografias sobre derecho procesal y administrativo canonico, la edicion del comentario a los Codigos latino y oriental y a la constitucion apostolica Pastor bonus, asi como numerosos articulos publicados en las revistas canonicas de mayor prestigio.

En esta obra se estudia la significación y el alcance que presenta el derecho fundamental a la libertad religiosa, en perspectiva estatal, internacional y europea, a fin de contribuir a la definición de su objetivo especifico. Seguidamente, se analiza la titularidad del derecho, exponiendo tanto su dimension subjetiva, esto es, individual y colectiva, como su no menos notable dimension objetiva o institucional. Esta ultima requiere el analisis de la trascendencia adquirida por los principios de laicidad del Estado y de cooperacion con las confesiones. Una vez fijado ese marco ineludible, la obra aborda el conocimiento de las diversas fuentes normativas que ordenan, derivadamente, la regulacion del fenomeno religioso en España. Seguidamente, se exponen sistematicamente, las distintas y complementarias formas de proteccion que se otorgan a la libertad religiosa. El regimen patrimonial, economico y fiscal de las confesiones, habida cuenta de su extraordinaria significacion, merece, tambien una exposicion adecuada a su importancia. Y asimismo, se exponen las distintas manifestaciones de la asistencia que prestan las confesiones, en orden a hacer plenamente efectivo el derecho fundamental de referencia, en los ambitos militar, penitenciario, hospitalario, asistencial y educativo. Ademas, como novedad de esta edicion, se aborda la cuestion de la enseñanza de la religion en los centros educativos. Dada su trascendencia practica, la obra concluye con el estudio de los diferentes sistemas matrimoniales y, en concreto, detallando la regulacion del matrimonio en España.

La religión ha sido una constante en la vida del hombre a lo largo de todos los tiempos y, como tal, el ordenamiento jurídico ha debido afrontar la cuestión religiosa, si bien, de diversa forma y con distintas consecuencias. En nuestro ordenamiento, la Constitucion de 1978 trajo consigo un cambio radical puesto que la confesionalidad catolica, caracteristica de la mayor parte de la historia constitucional española, dio paso a un sistema de laicidad basado en el reconocimiento del derecho fundamental de libertad religiosa.Todo esto se ha plasmado en una nueva concepcion del fenomeno religioso que es analizada, desde el punto de vista juridico, por los autores de esta monografia que reflejara, en cada una de sus lineas, la pluralidad religiosa sustentada en el reconocimiento de los derechos y libertades fundamentales y la regulacion que de aquella realiza nuestro Derecho.

NUEVO TRATADO DE DERECHO PROCESAL CANÓNICO