Libros de Derecho canónico y eclesiástico, página 6 de 39

Esta obra es una compilación de la legislación eclesiástica; es decir un conjunto selectivo y sistematizado de normas que regulan la proyección social del factor religioso en el ámbito civil. Tales normas son: Articulos de la Constitucion Española Disposiciones de Declaraciones, Tratados y Convenios internacionales Los Acuerdos entra la Iglesia Catolica y el Estado Español La Ley Organica de Libertad Religiosa y sus normas de desarrollo Los Acuerdos de cooperacion con las Confesiones minoritarias (Entidades evangelicas, Comunidades israelitas, Comision islamica) Normas sectoriales sobre materias especificas (enseñanza, asistencia religiosa, proteccion penal, matrimonio, objecion de conciencia, financiacion) Normas de Derecho canonico En relacion con este ultimo apartado, se incluye una seleccion de normas del Codigo de Derecho Canonico por dos razones: la primera, porque en nuestro sistema de Derecho eclesiastico se producen no pocas remisiones a lo regulado por el Derecho canonico; la segunda, porque asi una necesidad real queda solucionada por la via se la simplificacion funcional, al hacer accesibles en un solo volumen estas normas juridicas, pese a su distinta naturaleza, a los estudiantes de las Facultades de Derecho y a todos los interesados en la materia. Se trata, por consiguiente, de una opcion basada en razones practicas, que la experiencia docente avala con claridad. La obra termina con un sistema de indices, muy completo, que facilita la consulta de las disposiciones juridicas aplicables a una determinada materia.

I. Derecho y Derecho canónico. II. El matrimonio en occidente. III. El matrimonio canónico. IV. Los impedimentos matrimoniales. V. El consentimiento matrimonial. VI. La forma jurídica. VII. La convalidacion del matrimonio canonico. VIII. La disolucion del matrimonio canonico. IX. Los procesos de nulidad matrimonial. X. Concepto de Derecho eclesiastico del estado. XI. Principios y fuentes del Derecho eclesiastico. XII. El Derecho matrimonial español. XIII. El momento constitutivo, registral y extintivo del matrimonio canonico. XIV. El regimen matrimonial de las confesiones religiosas minoritarias en España. XV. El Derecho matrimonial de las confesiones religiosas minoritarias. XVI. La libertad de enseñanza. XVII. La financiacion de las confesiones religiosas. XVIII. Las objeciones de conciencia.

Son cada vez más frecuentes y graves los problemas que se plantean en la jurisprudencia y en la legislación a la hora de establecer qué es una religión para el Derecho. De forma persistente nos llegan noticias de los diversos litigios planteados en torno a la Cienciologia, a minorias etnico-religiosas o, en general, a nuevos movimientos religiosos, que piden del Derecho un espacio legal para gozar de normalidad en el trafico juridico. Este trabajo u"novedoso en España y en la ciencia juridica contemporanea", como se advierte en el Prologou indaga sobre el concepto de religion que subyace en el Derecho español, en el comparado y en el Derecho internacional, ofreciendo unas pautas para su delimitacion. Al mismo tiempo, la obra despliega una amplia reflexion sobre diversos aspectos del Derecho Eclesiastico del Estado, en conexion con otras Ciencias sociales.

Cabe recordar que en la Universidad estatal española la presencia oficial del Derecho eclesiástico no se produce hasta el Decreto 26-IX-1984, por el que se estructura el saber científico burocráticamente mediante unas llamadas areas de conocimiento. La creacion de una catedra con esta denominacion en la Universidad de Navarra, como es de suponer, no tenia la pretension de suplantar las diversas catedras de canones. En 1971 aparecieron mecanografiados Fuenmayor no quiso revisarlos ni darlos a la imprenta unos apuntes, que son los que ahora, despues de su fallecimiento, ven la luz editorial.

Sirvan estas líneas como presentación de las Actas del II Simposio Internacional de Derecho concordatario, celebrado en Almería los pasados días 9, 10 y 11 de noviembre de 2005; dos años después, por tanto, de que tuviera lugar su primera edición. Entonces, la oportunidad la brindó el cincuentenario de la firma del Concordato español de 1953, y se planteó como una reunión científica para debatir, más bien desde un punto de vista general, el instrumento concordatario. Además de la redondez de las fechas, en la decisión de convocar la reunión pesó el vigor que en los últimos decenios ha recobrado esta institución tanto en países tradicionalmente concordatarios y en los que la Iglesia católica tiene una intensa presencia social, como en otros estados en los que sería más correcto hablar de las fuentes concordatarias como fenómeno jurídico -y, si se puede llamar así, también sociológico-institucional- de nueva aparición.

El presente estudio realiza un recorrido histórico que comprende la evolución del impedimento, recogida en los ocho primeros capítulos, hasta el Concilio de Trento, en la que se analiza como se van superando las ambiguedades, fijando los diferentes modos de computo y demas elementos del impedimento, hasta que este queda fijado en el IV Concilio de Letran y reafirmado en Trento. En los capitulos noveno y decimo se estudia la doctrina de los grandes canonistas postridentinos, y el contenido de los Codigos de Derecho Canonico de 1917 y 1983. En el ultimo capitulo se presentan las razones del impedimento. En el proceso de exposicion de los hechos historicos se van presentando los motivos del impedimento con una clara intencion: abordar una serie de problemas que surgen en los ultimos tiempos a causa de las tecnicas de fecundacion artificial.

Este libro ofrece a los estudiantes de Derecho las líneas básicas de un sistema de Derecho Canónico, en el que se subrayan los rasgos más significativos para una construcción unitaria, mediante la descripción sintética de las fundamentales instituciones. Responde a la convicción del autor de que el estudio del ordenamiento en su conjunto es más formativo que el de algunas instituciones aisladas, aunque sean muy importantes en el plano doctrinal o práctico. El primer volumen incluye la Introducción, el Derecho Constitucional y la Parte General. Aunque estas Lecciones no son un comentario exegético del Código de 1983, sino un esfuerzo de construcción doctrinal del sistema, están avaladas por el conocimiento del nuevo cuerpo legal de uno de los especialistas que ha contrubuido a su redacción, durante dieciséis años de trabajo como Consultor de la Comisión Pontificia para la revisión del Código de Derecho Canónico.