Libros de Filosofía del derecho, página 26 de 93

Cuatro estudios de teoría comunicacional del derecho. Encuadernado en rústica semirrígida y con cubierta gris. Edición de 1998. El derecho consiste en un conjunto de mensajes cuya función genuina es organizar la vida social y regular las acciones de los hombres. Dicho conjunto de mensajes toma expresion en un texto en bruto (ordenamiento), el cual se transforma, gracias al trabajo de los juristas dogmaticos, en el texto juridico elaborado (sistema) en un segundo momento del proceso comunicacional. Otra forma de expresar que el derecho es un sistema de comunicacion se logra diciendo que el derecho es texto. A diferencia de otros textos, como el literario o el historico, el juridico es un texto organizativo-regulativo. Subyace a todo el planteamiento de la teoria comunicacional un metodo que se propone compatibilizar hermeneutica y analitica. Esta obra, que recoge cuatro estudios independientes pero conectados, enlaza en su enfoque con otras anteriores del mismo autor, especialmente Epistemologia y derecho (1982), Las reglas del derecho y las reglas de los juegos (1984), Introduccion a la teoria del derecho (1988), y Sociologia del derecho (2.ª ed., 1997).

Obra de fulminante éxito en el momento de su aparición -y, pese a los años transcurridos de entonces ahora, de muy similar actualidad-, DE LOS DELITOS Y DE LAS PENAS es el apasionado alegato contra la pena de muerte, la tortura y, en general, la desproporcion entre los delitos cometidos y los castigos aplicados, que CESARE BECCARIA (1733-1781) dio a la imprenta de forma anonima en 1764. La presente edicion -preparada por Juan Antonio Delval- incluye el extenso COMENTARIO que publico VOLTAIRE en 1776 y que lleva hasta sus ultimas consecuencias la energica protesta con que la Ilustracion acompaño su critica de la situacion existente en el ambito penal y sus propuestas de fundamentar el derecho que le es propio sobre nuevas bases.

Difícilmente se encontrará algún especialista en filosofía del derecho que no se haya dedicado a la dilucidación de la relación entre derecho y moral. El está estructurado conforme a dos maneras opuestas de interpretar la relacion esta relacion, sosteniendo, respectivamente, la vinculacion y la no vinculacion entre ambos. La discusion comienza con una definicion del actual marco conceptual de esta tematica, analizado por Jorge Malem y Fernando Salmeron a partir de las paradigmaticas y ya clasicas controversias de L. A. Hart con Lord Devlin y con Ronald Dworkin.La defensa de la tesis de la vinculacion se abre con el argumento de Robert Alexy de que la creacion y aplicacion del derecho implica necesariamente una pretension de correccion y, por tanto, una moral universalista. Ernesto Garzon Valdes contrapone los puntos de vista interno y externo, tematizados por Hart, para analizar la diferencia entre razones de prudencia y razones morales, que pueden ser compatibles desde la tesis de la pretension de legitimidad de un sistema juridico. Neil MacCormick plantea la cuestion del fundamento moral de la justicia y muestra en el caso de los deberes morales que, si bien solo pueden tener una fundamentacion moral limitada, esta es suficiente en su funcion moral. Javier Muguerza analiza la vertiente subjetiva de la relacion entre derecho y moral y señala las implicaciones tragicas de la tension entre ley y conciencia moral a la que todo juez esta expuesto.En la demostracion de la imposibilidad de la vinculacion entre derecho y moral Eugenio Bulygin aduce argumentos logicos que afectan, por ejemplo, al valor de verdad de las normas morales. Francisco Laporta demuestra las implicaciones iusnaturalistas de la tesis de la vinculacion dejando patente, por ejemplo, que no son suficientes para prevenir contra decisiones injustas. Norbert Hoerster critica las eticas objetivistas por la falta de un metodo universalmente aceptado y propone una etica juridica intersubjetivamente fundamentable. La contribucion de Ulises Schmill cierra el volumen con la propuesta de una relacion externa entre derecho y moral que no implica ni la subordinacion de uno al otro ni la coordinacion de ambos bajo un orden normativo superior, sino un condicionamiento mutuo de indole empirico y no normativo.

Como toda la historia del pensamiento, como toda la historia general, la de una disciplina de la especificidad de la filosofía jurídica puede abordarse desde varias perspectivas, con unas u otras herramientas metodologicas y con objetivos tambien distintos. Una historia de la filosofia del Derecho española del siglo XX solo pretende ser una de entre las muchas posibles, presentando las muy variadas tendencias filosofico juridicas y filosofico politicas en su circunstancia. El neotomismo y el neokantismo, los restos del krausismo, el pensamiento juridico de Unamuno y el de Ortega, el del fascismo italiano y el del fascismo aleman, el anarquista y el marxista, el existencialismo, las tendencias sociologistas, la naturaleza de la cosa, la filosofia de los valores, el pensamiento liberal y el socialista, entre otros, aparecen batallando en el marco de la historia de España del pasado siglo, que alumbra y, al menos en parte, sirve para explicar la filosofia del Derecho que se hizo en los tiempos de la monarquia de Alfonso XIII y, dentro de estos, en los de la dictadura de Primo de Rivera; durante la republica, revolucion de octubre incluida; en los tres años de guerra civil; a lo largo de las casi cuatro decadas que duro el franquismo, con sus correspondientes etapas y, por fin, en democracia, distinguiendo el periodo transitorio del de la democracia establecida, que llega hasta nuestros dias. ¿Existio una especulacion autenticamente española? En cualquier caso, esta fue la filosofia del Derecho realmente existente en la España del siglo XX.

Coord. Rafael González-Tablas Sastre. En las páginas que integran esta obra se ofrece una aproximación diacrónica a las cuestiones fundamentales de la Teoría y de la Filosofía del Derecho. Su temática abarca el estudio critico de las principales figuras y movimientos de la cultura juridica desde el Medievo hasta el presente.

Prol. Philippe Gérard. La jurisprudencia ha sido un tema ampliamente estudiado. Se plantean una serie de interrogantes. El primero de ellos es dar un concepto de la misma, puesto que de la jurisprudencia no se puede hablar en un solo sentido. No existe una unica acepcion del termino, sino una pluralidad de significados dependiendo de la epoca historica y del sistema juridico de que se trate. Asi, no significo lo mismo la jurisprudencia en el antiguo Derecho romano, en el que se concebia como Ciencia del Derecho, que en la actualidad. Tampoco son en absoluto equivalentes las nociones de jurisprudencia en los paises anglosajones, en los que el precedente judicial es la principal fuente del Derecho, y en los sistemas de Derecho continental. En estos resulta fundamental, a modo de segundo interrogante, dar respuesta a la intrincada cuestion de saber si la jurisprudencia es fuente del Derecho. En este sentido, en la presente obra, tras analizar los Derechos romano y anglosajon, se distingue, en lo que se refiere al ordenamiento juridico español, entre la jurisprudencia del Tribunal Supremo y la del Tribunal Constitucional, sin olvidar el papel jugado en nuestro pais por los Tribunales europeos #el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, el Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas de Luxemburgo y la Corte Penal Internacional#, asi como por los Tribunales Superiores de Justicia de las Comunidades Autonomas. Estas materias, entre otras muchas, son analizadas, de una manera a la vez clara y profunda, en este trabajo, siguiendo un enfoque historico, de Derecho comparado y de Teoria general del Derecho, de gran interes y valor cientifico

Este libro supone una colección de libros y artículos publicados por James Goldschmidt a lo largo de su vida. De toda su imponente obra se han recogido los más relevantes para poder conocer su pensamiento en muy distintos ambitos: del Derecho, del Derecho penal y del Derecho procesal. Este libro recoge una serie de articulos y libros que nos muestran claramente el pensamiento y las teorias de James Goldschmidt en relacion con el Derecho, bien sea sobre Filosofia del Derecho (el a priori, la teoria imperativa de la norma y su desenvolvimiento, etc.), sobre el Derecho penal (la teoria normativa de la culpabilidad, el Derecho penal administrativo, la tentativa, etc.) o sobre el Derecho procesal (la teoria de la situacion juridica, el Derecho justicial, el principio acusatorio y las bases para un proceso penal en un pais democratico, etc)

Este segundo volumen está dedicado al Derecho procesal civil en el que James Goldschmidt aplica su teoría sobre el Derecho procesal como una situación jurídica y, por consiguiente, bajo el prisma de un proceso dinamico, a lo largo de todo el Derecho procesal civil. En este libro el lector encontrara un Derecho procesal completo, tratado con todo rigor y profundidad, en el que el autor con un dominio de los temas los explica con una facilidad inigualable. El libro esta dividido en diez libros en los que partiendo de las nociones fundamentales, donde con toda precision y profundidad explica la historia del proceso civil, las fuentes y una exhaustiva bibliografia de una gran cantidad de paises, llega hasta la ejecucion de la sentencia. En ese camino desarrolla la accion procesal, los fundamentos del proceso en el Estado de Derecho, los derechos y cargas procesales, los actos procesales, la situacion procesal, su pluralidad y la sucesion en las mismas; asi como los procedimientos especiales y las medidas asegurativas

Prol. Rafael Alvira. Este libro presenta el pensamiento desmitificador de Álvaro d'Ors. Este eximio romanista español (1915-2004) ha sabido extraer del Derecho Romano la sabiduría propia de un sistema juridico personalista y casuista, para trascenderlo y juzgar, a partir de el, la realidad juridico-politica actual. Este trabajo presenta, por primera vez, una sistematizacion de las obras completas de d'Ors sobre la tematica juridico-politica confrontada con una amplia bibliografia complementaria. Con solidez pone de relieve el peligro que corre hoy la libertad personal y la de los grupos sociales frente a un Estado cada vez mas sobredimensionado. Con este telon de fondo, el libro recorre los principales ambitos sociales de la vida humana (el habitar, la economia, el derecho, la politica, la etica y la religion) para analizar como la libertad se ve atacada en cada uno de ellos, a pesar de formulas democraticas que prometen lo contrario. Alvaro d'Ors presenta el tema de modo categorico y sin ambiguedades de modo tal que el lector no puede quedar indiferente o apatico ante el reduccionismo que hoy sufre la libertad. Por otro lado, d'Ors no se queda en la queja esteril, sino que propone en cada ambito social esbozos de posibles soluciones. La autora del libro, doctora en Gobierno por la Universidad de Navarra, ha realizado un trabajo de analisis riguroso y detallado de un mas de un centenar de obras de d'Ors en las que, de modo disperso, este autor ha trazado su pensamiento juridico-politico. El mismo ha sido desbrozando de aspectos circunstanciales, para poner de relieve sus puntos fundamentales y la trascendencia que tiene para la filosofia politica y la filosofia del derecho el pensamiento orsiano. Leer a d'Ors genera interrogantes y siembra inquietudes intelectuales.

Este libro, este libro deslumbrador e impresionante a la vez, que un teórico del Derecho por afición y práctico por deber da a la luz en unos momentos milagrosamente oportunos, es uno de aquellos libros que esperabamos y presentiamos; que cualquiera de nosotros anhelaba y al mismo tiempo temia, y que todos, unos reflexivamente y otros instintivamente, vaticinabamos de modo fragmentario, sin poder adivinar las terribles dimensiones que el tema habria de ofrecer una vez propuesta su exploracion a fondo.Aqui tenemos, desnuda e implacablemente, con la misma objetividad con que podria hacerlo un inhumano selenita, el pavoroso examen de conciencia de un trozo fundamental de actividad humana. Los hombres, que tan afanosamente se desvelan por iluminar el sector naturalistico del mundo que los envuelve, no han dejado fuera de su preocupacion tampoco el hemisferio del espiritu en el que asimismo se encuentran sumergidos. Pero, por una indescifrable paradoja, en la que se alberga sin duda el ultimo secreto existencial de la Humanidad, mientras que los trabajos en torno a la realidad ajena al hombre crecen y se organizan mas y mas, de dia en dia, los trabajos que pugnan por aclarar lo que hace el hombre en cuanto ser racional no consiguen sino poner de manifiesto un mundo de extraordinaria miseria y confusion. Y asi, aqui tenemos otro examen de conciencia de la Humanidad, vuelta sobre si misma, que no proporciona mas resultado que el de un agudo sentimiento de amargura y frustracion.

El Grupo de Investigación de la UCM "Fundamentos histórico- filosóficos de la ciudadanía jurídica" adoptó el acuerdo, en 2009, de realizar un Proyecto de Investigación sobre El derecho fundamental a la educación: Derecho, Ciudadanía y Libertad. En el marco de este proyecto se organizó un Congreso con la pariticipación de miembros del equipo y de otros especialistas invitados expresamente. El objetivo previsto era exponer y debatir acerca de la educación, la democracia y la ciudadanía como cuestiones críticas en la actualidad. La globalización, los procesos migratorios y la consolidación de una sociedad multicultural han generado incertidumbres respecto a la identidad cultural, sobre el concepto de ciudadanía y sobre la adhesión ciudadana a los valores y principios democráticos y ha reclamado como una solución posible a estos problemas el papel de la educación relacionada con estas materias. La presente publicación recoge las ponencias presentadas al Congreso, que cubren un amplio espacio temático: cuestiones históricas, estudios doctrinales y de derecho español y comparado y aportan puntos de vista plurales sobre el tema propuesto.

"Quienquiera que apele a la razón se propone descubrir una fuente de autoridad dentro de sí mismo que no es simplemente personal o social, sino universal, y que debería también persuadir a otros que estén dispuestos a prestarle atención". Un signo inquietante de nuestra época es la insistencia creciente de relativistas y subjetivistas en la negación de la universalidad de la razón. No se trata sólo de un estilo intelectual o de una muestra de elegancia teórica. Esta negación está al servicio de la táctica de desviar los argumentos y de despreciar las pretensiones de los demás. La expansión actual de este relativismo amenaza con paralizar la producción de un discurso público coherente. Thomas Nagel nos presenta una defensa bien argumentada y consistente de la razón. En su análisis perspicaz y combativo refuta una tras otra las afirmaciones relativistas acerca del lenguaje, la lógica, la ciencia y la ética. Para Nagel, en los debates sobre la validez objetiva de cualquier forma de pensamiento, la razón siempre tendrá la última palabra. Esta nueva aproximación entre razón teórica y práctica ofrece argumentos firmes para superar algunas debilidades peligrosas del pensamiento actual.

En el mundo jurídico es poco frecuente el género de las entrevistas. A los catedráticos Francisco Sosa Wagner y Mercedes Fuertes les ha parecido que escuchar la opinión de los maestros reconocidos del Derecho español puede ilustrar sobre los problemas actuales de la Universidad, del Derecho y de la Justicia. Y así ha nacido este libro que tiene el curioso entre sus manos. Los autores han seleccionado a diez destacados profesores que son referentes indiscutidos en sus respectivas especialidades y les han planteado una serie de preguntas sobre sus recuerdos universitarios y la relación con sus maestros; también sobre la visión de su obra con el paso del tiempo, así como sobre los problemas actuales de la Universidad, las reformas de los planes de estudios y los cambios introducidos en la selección del profesorado universitario. Por último se abordan problemas generales relacionados con la aplicación del Derecho y la Justicia. La alta calidad intelectual de los juristas entrevistados otorga a sus opiniones singular importancia, de manera especial cuando se pronuncian sobre asuntos como el Tribunal Constitucional, las estructuras administrativas, los jueces o el manejo de los dineros públicos. De ahí el interés de este libro que todo profesional o aficionado al Derecho debería leer. Aprenderá y además pasará un rato entretenido.

Patrick Devlin (1905-1992), en diálogo crítico con H.L.A. Hart, plantea en esta obra hasta qué punto la moral social determinada por el hombre del autobús de Clapham debe verse reflejada en las normas jurídicas. Teniendo como pretexto el Informe Wolfenden de 1957 sobre la despenalización de la homosexualidad y la prostitución, y a través del análisis de una serie de instrucciones jurídicas, tanto del Derecho público como del Derecho privado, Devlin muestra que la conexión entre Derecho y Moral es mucho más fuerte, necesaria y determinante de lo que Hart estaba dispuesto a reconocer. De igual modo, nos hace ver que dicha conexión tiene múltiples efectos políticos en la sociedad que van a determinar una respuesta de Ronald Dworkin, C.L. Ten, Joel Feinberg o Gerard Dworkin.

El presente libro se inscribe en una tradición que se remonta al menos hasta el siglo XVIII: el ensayo filosófico dedicado a reflexionar sobre la mejor organización política, aunque en este caso no del Estado-nacion, como ocurrio entonces, sino de las formas de organizacion para el futuro gobierno global, que se halla aun en su etapa incipiente. Es, pues, una reflexion filosofica sobre el derecho internacional o, quiza mejor, de gentes, que recorre sus comienzos en la modernidad temprana, su transformacion revolucionaria en la filosofia kantiana del derecho y del Estado y se enfoca, por ultimo, en la tension permanente entre una posicion realista y otra normativa, que persiste en las concepciones de las relaciones internacionales hasta la actualidad. La renovacion que produjo el libro postumo de John Rawls sobre la filosofia del derecho internacional, reabrio viejos dilemas, como los principios de una sociedad de los pueblos, y planteo otros nuevos, que giran basicamente sobre los criterios de justicia en un mundo aun no globalizado pero si en camino de un ordenamiento global.