Libros de Semiótica, página 3 de 10

Este libro presenta la edición, con las correspondientes copias cuneiformes y fotografías, de varios centenares de fragmentos inéditos de textos literarios sumerios conservados en la Baylonian Section del University Museum of Archaeology and Anthropology de la Universidad de Pensilvania. Dichos fragmentos pertenecen a conocidas composiciones literarias sumerias, incluyendo varios del ciclo de Gilgamesh, la Lista Real Sumeria, lamentaciones por la destruccion de ciudades, himnos a reyes, himnos a templos, cartas literarias, recopilaciones de leyes y proverbios. La edicion añade detallados comentarios alli donde estos fragmentos aportan nuevos elementos para la comprension del texto.Original en ingles.

Nuestra vida se alimenta de mitos: el automóvil, la publicidad, el turismo, el deporte. Aislados de la actualidad en la que emergen, aparecen como lo que son: la ideología de la cultura de masas moderna. Preocupado por develar el sentido de esos mitos profanos y su extendida credibilidad, Roland Barthes desnuda la espesa capa de significaciones que envuelve a los objetos de nuestra vida diaria, y expone en detalle el proceso de mistifi cacion por el cual la cultura burguesa es transformada en naturaleza universal.Aguda revision de los lugares comunes de la sociedad de masas y primer desmontaje semiologico de su lenguaje, Mitologias inauguro una practica intelectual. Barthes articula con armonia el conocimiento erudito y la elegancia de la escritura en un texto que escapa a la forma academica y asume un caracter profundamente politico. Por su claridad estilistica y la potencia de sus analisis constituye una excelente introduccion a la semiotica.

Toda investigación sobre la obra maestra literaria debe asumir unos cuantos postulados: que su objeto de estudio existe, que la indagación sobre él es factible, que ésta debe abordarse desde el valor estetico, y que se puede emprender con una multiplicidad de aproximaciones. Estos supuestos no estan exentos de controversia. Este libro se presenta como guia en la tarea critica de la evaluacion de la obra literaria. En cuanto a la metodologia, su novedad reside en que combina un enfoque predominantemente semiotico con la vision filosofica y con la teorico-critica elaborada por los propios escritores.

Semiótica de la cultura hace referencia ante todo a la escuela semiótica que se ha desarrollado, principalmente, alrededor de la figura de Yuri M. Lotman. En noviembre de 2010, en Madrid, el GESC (Grupo de Estudio de Semiotica de la Cultura) organizo un congreso internacional para reflexionar sobre la herencia tematica y conceptual de esta tradicion disciplinaria, comprobando su actualidad y haciendola dialogar con otras miradas dirigidas a la comprension y descripcion de la cultura. Este volumen, resultado de tres dias de debate, contiene tanto contribuciones teoricas como analisis de los mas diversos objetos culturales. Los textos, obra de autores de diferentes procedencias geograficas, estan prevalentemente escritos en castellano o italiano; algunos se presentan en frances o ingles.

¿Qué sabemos del texto? La teoría ya ha comenzado a responder, pero permanece un interrogante: ¿qué gozamos del texto? Es preciso formularse esta pregunta pues necesitamos afirmar el placer del texto contra las indiferencias de la ciencia y el puritanismo del analisis ideologico, pero tambien contra la reduccion de la literatura a un simple entretenimiento. Si el texto es, obviamente, el centro de reflexion de El placer del texto, ocupa tambien un lugar de privilegio en la Leccion inaugural.

CHANETON JULYNuestras identidades sociales son el producto de una muy larga y compleja fabricación histórica, y al mismo tiempo actualizamos, en la vida cotidiana, formas proteicas y contradictorias de hacernos y rehacernos como sujetos (y en ello cuerpos) del deseo y la voluntad. Con esa perspectiva como horizonte, estas paginas ofrecen un artefacto teorico que integra desarrollos postfoucaultianos dentro de una perspectiva renovada del poder y lo social para analizar como se produce esa creacion identitaria cuando se aborda en la materialidad de los discursos sociales. Con la presentacion de ejemplos tomados de diversos corpus, la poetica y politica de las subjetividades contemplan lo enunciable y lo visible de los generos, el nivel narrativo y argumentativo de las hablas, las voces de la escena enunciativa y la centralidad de la articulacion genero/clase abordada en su dimension micropolitica.

De las múltiples posibilidades de conceptualizar la Semiótica, Juan Magariños de Morentin opta, fundadamente, por considerarla una disciplina que propone respuestas al problema de la explicación de la produccion de significado; por tanto, es, desde su perspectiva, una metodologia de investigacion en Ciencias Sociales. Asi considerada, la tarea analitica de la Semiotica sera la de estudiar como se produce el significado - siempre historicamente situado y por tanto provisional -, como se transforma y cuales son sus caracteristicas identificatorias. Para ello debera proporcionar conceptos - entre otros, los de signo, objeto semiotico, representacion, enunciado, valor, contexto y operaciones atribucion, sustitucion y superacion que posibiliten identificar los modos por los cuales determinada significacion, en un determinado enunciado, se propone, circula y es interpretada en un grupo social y en un momento de su historia. Desde la semiotica general, el texto se expande - con un fuerte anclaje en la semiotica de Pierce - hacia el analisis de las semioticas particulares: semiotica iconica - de la imagen visual -, la semiotica indicial - de objetos y comportamientos - la semiotica simbolica - de la palabra -. Desde este episteme se analizan obras de arte clasicas y de vanguardia, historietas, folletos de instrucciones, objetos exhibidos en museos, manifestaciones callejeras.De las múltiples posibilidades de conceptualizar la Semiótica, Juan Magariños de Morentin opta, fundadamente, por considerarla una disciplina que propone respuestas al problema de la explicación de la produccion de significado; por tanto, es, desde su perspectiva, una metodologia de investigacion en Ciencias Sociales. Asi considerada, la tarea analitica de la Semiotica sera la de estudiar como se produce el significado - siempre historicamente situado y por tanto provisional -, como se transf

Cultura y Semiótica recoge el texto de la conferencia que Umberto Eco pronunció en el Círculo de Bellas Artes el 19 de mayo de 2009 con motivo de la entrega de la Medalla de Oro de la institución. El libro se completa con una segunda conferencia, Los limites de la interpretacion, pronunciada originalmente en Madrid en 1991, y un lucido prologo del semiologo y catedratico de Teoria General de la Informacion Jorge Lozano en el que se analizan algunas de las inquietudes teoricas de Eco, en especial su pasion por las listas, su nocion de Enciclopedia, los peligros del exceso de memoria y su defensa del trabajo interpretativo como una negociacion responsable entre el texto y sus lectores.

Se recogen y editan en este libro ciento ochenta y dos textos, en su mayoría inéditos y pertenecientes a diversos géneros poéticos los cuales tienen en común el reflejar los avatares históricos en los que, a traves de los siglos, se ven inmersas las comunidades sefardies establecidas en tierras del imperio otomano y de los balcanes. El libro hace un recorrido cronologico que va desde las relaciones del falso mesias sabetay sebi con la sublime puerta y la toma de Belgrado por los austriacos en 1688 hasta los inicios de la segunda guerra mundial.

KLEIN IRENELa necesidad de conjurar el azar, de ordenar nuestra experiencia real o imaginada nos impone la constante búsqueda y creación de relatos; relatos que revelen la lógica escondida de los acontecimientos imprevistos, de los empecinados caprichos de una realidad esquiva a nuestra voluntad y al orden que queremos asignarle. La narracion es uno de los principales modos de organizacion del discurso que permite al hombre representarse el mundo y darle sentido. La autora revisa en estas paginas los diferentes modelos y enfoques teoricos y criticos que han atendido en distintos momentos la problematica de la narracion teniendo en cuenta las distintas disciplinas que hacen uso del relato como vehiculo para exponer sus ideas, sus planteos, sus interrogantes y sus hallazgos.

He aquí la primera obra de semiótica estructural dedicada al marketing y a la comunicación, una obra que demuestra de una vez por todas que los semióticos ya no están condenados a limitar su intervencion al estudio del diseño comercial o de los mensajes publicitarios. El libro, asi, se dedica mas bien a facilitar las herramientas conceptuales y metodologicas mas utiles para entender mejor los comportamientos del mercado y crear una diferencia, una ventaja sobre la competencia: si el objeto del proyecto semiotico actual es hacer de modo que el sentido se convierta en siginificacion, no se entiende que el marketing pueda prescindir de la semiotica en su reflexion estrategica. Obra importante y util, muy pedagogica en su construccion y agradable de leer, Semiotica, marketing y comunicacion tendria que convertirse en una lectura obligatoria para todos aquellos, practicos y teoricos, interesados en que la investigacion sobre el marketing y la comunicacion evolucione: un texto, en definitiva, que deberia llegar a ser una obra de referencia insustituible en el panorama internacional.

Redactado de forma muy accesible este libro recoge los conceptos básicos del análisis semiótico del discurso, ilustrandolo con aplicaciones prácticas..

Publicado en Moscú en 1970, Estructura del texto artístico ha conocido ya la traducción a las principales lenguas de cultura y una gran repercusión mundial. Su autor, el profesor Yuri M. Lotman, de la Universidad de Tartu ( Republica de Estonia), expone el completo conjunto de ese fenomeno denomiado hecho literario de una forma a la vez rigurosa y asequible. Con lenguaje claro y tratamiento sistematico, analiza, desde una perspectiva postestructuralista, el arte como lenguaje, la interrelacion texto/estructura extratextual, la doctomia forma/contenid, la sintagmatica de la unidad lexico/semantica, etc., para llegar finalmente a establecer las posibilidades de determinacion del valor estetico. Logra asi una obra indispensable no solo para el estudio de la metodologia de la l iteratura, sino de utilidad muy concreta para todos aquellos que deseen acceder a lecturas mas competas y profundas de texto artistico.

La idea que motiva este libro es la de acercar el saber semiótico contemporáneo al antiguo saber escéptico, tal y como nos ha sido transmitido por autores como Cicerón y Sexto Empírico. Porque la operación puede ayudarnos a estudiar "semio-escépticamente" algunas de las principales nociones explicativas de nuestra cultura: juicio, círculo hermenéutico, causalidad, finalidad, verdad, realidad, lenguaje e identidad. Sin querer con esto, sin embargo, defender la necesidad, y tampoco la conveniencia, de volver a la ποχ, la suspensión del juicio escéptica: si algo se persigue, es tan solo llamar la atención sobre la función fundamental de la duda en tanto que operador epistémico que define (y nos recuerda, y problematiza) la relatividad, contingencia y actualidad/memorialidad de todo saber individual y colectivo.