Novedades del último mes en libros de Estudios y ensayos

La claridad del lenguaje del poder no es una cortesía ni una concesión graciosa, sino el cumplimiento de una obligación correlativa al derecho subjetivo a comprender. El lenguaje del poder ha sido un tema recurrente de estudio para historiadores, juristas, sociologos y linguistas. Desde hace algunos años los enfoques se han centrado en la claridad de las comunicaciones con los ciudadanos. El atractivo de esta perspectiva de analisis ha crecido tanto como para desplazar cualquier otro punto de vista. Existen ahora movimientos intelectuales y sociales globales que exigen claridad a las instituciones del Estado y a cualquier otra organizacion que domine sectores economicos o mercados. Este foco de atencion concierne a todas las lenguas de comunicacion transnacional y naturalmente el fenomeno ha alcanzado a la comunidad hispanohablante. []Como mejorar en beneficio de los ciudadanos la calidad e inteligibilidad del lenguaje del poder; este ha sido el lema de referencia.[] hasta ahora, lo que ha sido menos atendido en los estudios es otro aspecto de la exigencia de claridad: la construccion de un derecho fundamental de los ciudadanos a comprender las normas, resoluciones y comunicaciones dirigidas a ellos, y las garantias de exigibilidad de ese derecho, traducidas en obligaciones de las instancias concernidas. (Del Preliminar)

La historia del latín es doble. Por un lado, es la lengua diversa y cambiante que hablaban los antiguos romanos y que buena parte de las poblaciones dominadas por el Imperio romano acabó asumiendo como propia. Por otro lado, es una lengua literaria cuyo estandar quedo fijado en el siglo I a. C. por la elite culta de Roma y que permanecio en uso sin cambios sustanciales durante largos siglos, funcionando como la lengua de cultura comun y preferente en buena parte de Europa hasta ir cayendo en desuso a partir del siglo XVIII. La prolongada presencia del latin en la historia cultural europea se debio ante todo a su institucionalizacion como la lengua de la enseñanza y de las universidades, en todo el espacio que estuvo bajo la influencia de la Iglesia de Roma durante la Edad Media y de las iglesias catolica y protestante despues. Su uso en la enseñanza propicio que el latin se usara tambien como lengua preferente para la comunicacion cientifica y academica. Este libro ofrece una panoramica general sobre la larga trayectoria del latin en la historia de Europa y señala las vias de investigacion que todavia estan por abrirse sobre su milenaria andadura.

Resulta llamativo que en el mundo académico no encontremos estudios específicos sobre el vocabulario religioso griego, aparte de los léxicos y diccionarios. Aquí presentamos una serie de estudios realizados por profesores de distintas universidades españolas que, centrandose siempre en aspectos filologicos y lexicograficos, ahondan en la terminologia especifica que los autores clasicos utilizan para transmitir a sus lectores o a sus espectadores la idea de lo divino y de lo sagrado. El lenguaje de los dioses, destinado a los dioses o referido a ellos, desfila por estas paginas. El lector podra acercarse al estudio de la religion griega, tan sugerente y rica en tantos aspectos el literario, el ceremonial, el filosofico, el visual, etc., que la hacen todavia objeto de atraccion y de conocimiento para los hombres de nuestro tiempo.

En este número de Revista de Occidente dedicado a la Deshumanización, tras una introducción de Domingo Hernández Sánchez, se pueden encontrar textos de Ana María Manzanas Calvo, Olga Grau Duhart, Jose Luis Molinuevo, Alvaro Delgado-Gal, Andreu Jaume, Francisca Noguerol, Diana Araujo Pereira, Irene Comins Mingol, Ana Carrasco-Conde, Fernando Castro Florez, Valerio Rocco Lozano, Victor del Rio, Adela Cortina Orts, Cristina Hermida del Llano, Ingrid Guardiola, Frank Westerman, Blas Matamoro y Jose Lasaga Medina. La viñeta de portada es obra de Wassily Kandinsky.

Las democracias en el Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas. Derechos lingüísticos, traducción e IA explora las posibilidades del Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas (2022-2032) c