Libros de Historia y crítica de la Literatura, página 21 de 780

“La vida seminòmada dels últims anys, a cavall de llengües i cultures, entre Barcelona, Venècia, Providence i Nova York, m’ha proporcionat oportunitats de viatge i de coneixement. I alguns d’aquests

En esta obra se estudia el fenómeno de los viajes literarios. Cada vez son más las personas que emprenden un viaje tras las huellas de un autor o un libro por los que se sintieron fascinadas. Se puede pensar que esto obedece a una moda pasajera o que esta motivado por un fetichismo mal entendido, pero basta leer algunos de los bellisimos textos de Claudio Magris, de Cees Nooteboom, de Gregor von Rezzori, de Nuria Amat, de Cesar Antonio Molina o de Mauricio Wiesenthal para comprender que es una percepcion erronea. Tampoco se trata de un fenomeno nuevo. Cuando Federico Garcia Lorca esta de gira con La Barraca por tierras gallegas, se empeña en ir a Padron a visitar la casa en la que habia muerto Rosalia de Castro, en aquella epoca convertida en un almacen de madera. Algunos años antes, en 1905, salio Azorin a hacer a pie la ruta de don Quijote. En 1890, la periodista norteamericana Nellie Bly se habia propuesto seguir los pasos de Phileas Fogg y dar la vuelta al mundo no en ochenta dias, como el celebre personaje de Julio Verne, sino en setenta y dos. Cuando Dostoyevski y su hermano Mijail llegan por primera vez a San Petersburgo en 1837, una de sus primeras salidas, segun refiere Henri Troyat, fue para ir en peregrinacion al lugar donde Pushkin se habia batido en duelo, y desp

Las novelas de Fanny Rubio presentan a unos personajes que se van creando a sí mismos con el poder de la palabra, que les sirve para revelar sus emociones y sentimientos, para rebelarse contra una situacion que señalan y denuncian y para crear otra realidad. Las mujeres que, tras muchos obstaculos, han podido tomar la palabra, son conscientes de la capacidad de manipulacion y de encubrimiento de la realidad que ha tenido el lenguaje y son ellas, a medida que han ido arrancando del patriarcado el poder de nombrar espacios, quienes mas han revelado de si mismas y quienes mas se han rebelado contra el statu quo, porque son conscientes de la discriminacion de siglos que han sufrido.

Literatura i societat és una antologia de textos de Jordi Castellanos que permet una àmplia visió de la seva concepció com a historiador de la literatura i de la seva obra d’investigació. La primera

La literatura es más que una anécdota. Su incardinación en la realidad del hombre en su marcha hacia nuevos horizontes puede ser algo más que una mera relación léase crónica o una mera idealización de la realidad, por mas que siga teniendo mucho de recreacion de la misma. En el fondo, la Literatura mas contemporanea es, fundamentalmente, eso: una recreacion de la realidad, una recreacion artistica, pero una recreacion artistica a la medida y al servicio del hombre en sus facetas mas personales y profundas. Y, si no es una anecdota y la vemos como recreacion, lo menos que podemos hacer, antes de contar su transcurso plasmado ya en titulos e historia, es preguntarnos por su naturaleza, por sus recursos instrumentales y creativos, y hasta por el sentido final, si lo tiene, de su razon de ser. Lejos de agotar datos y listados, en Literatura y Existencia Luis Blanco Vila, Catedratico de Teoria de la Literatura y Literatura Comparada, prefiere contar las verdaderas razones de un hermoso poema, por que nace una novela, que hay detras de aquel ensayo que fue capaz de cambiar el sentido de la creacion literaria e incluso de todo el arte en general. En definitiva, la Literatura no es posible, como expresion artistica, si no arranca de las raices existenciales, si no debe su ser a la vida misma del autor.

En este ensayo se analizan las complejas y a menudo intensas relaciones que hay entre la literatura —sobre todo, la poesía— y la teoría crítica en el marco epistémico de la posmodernidad. Para ello,

Aquesta obra, en dos volums, ofereix gairebé la totalitat de les ponències i comunicacions que es presentaren a les jornades celebrades a Menorca del 26 al 28 de març de 2010. La celebració de l'any dedicat a Vicenç Albertí i Vidal (Maó 1786-1859) permeté a l'Institut Menorquí d'Estudis impulsar l'estudi i la divulgació de la figura més representativa de la tercera generació del grup il•lustrat menorquí. L'edició de les traduccions/versions d'El baró de Leandro Fernández de Moratín (a cura de Pilar Carrasco), El barber de Sevilla o la precaució inútil de Pierre-Augustin de Beaumarchais (a cura de Josep Ramon Cerdà) i La viuda astuta de Carlo Goldoni (a cura de Margarida Cursach) contribuí a posar a l'abast del públic una petita però significativa mostra d'una vasta activitat de la qual, fins llavors, només comptàvem amb l'edició d'entremesos feta per Maite Salord el 1997, a més de la traducció que féu Vicenç Albertí del poema èpic de Joan Ramis La Alonsiada, per la qual el deixeble es féu un lloc indiscutit al costat del mestre dins la història de la literatura catalana.

Luis Cernuda destinó el lugar central de su poesía al sacrificio de la vida que resulta ineludible al artista. Esta acusada sinergia de obra y vida nos ha permitido recorrer y explorar su producción poetica, critica y traductora entre Nueva Inglaterra, Mexico y California, atendiendo ya a las circunstancias vitales, ya a la exegesis de los textos. De Los años norteamericanos de Luis Cernuda se desprende con particular evidencia que su capacidad de sentirse menospreciado estuvo tan desarrollada como su capacidad de desprecio; pero hemos querido demostrar que la leyenda que el mismo se labro a pulso en el trato con los demas fue solo la parte mas superficial o defensiva de su persona. La leyenda no cuenta que Cernuda desprecio cualquier tipo de hipocresia (sexual, literaria o politica), ni que su idealismo pervivio residualmente hasta el final de su vida. En el fondo, lo que su leyenda escondia era otra cuestion que a los lectores de su obra nos interesa mas, su absoluta servidumbre a un destino: la poesia. El prestigio actual de Cernuda probablemente proceda de todo lo que le hizo dificil entre sus contemporaneos. Sus antipatias contra la familia, su falta de ambicion en el escalafon social y academico, sus posturas insobornables, su posicion marginal ante las hegemonias literarias en España y en el exilio, su disponibilidad ante lo inesperado y su inclinacion a abandonar con todas las consecuencias el entorno habitual son valores atractivos para generaciones futuras, que se incrementaron en los ultimos años de su biografia. Paradojicamente su figura se agiganta a la luz de lo que se llamo su leyenda o su triste realidad.

Caràcters 61 dedica les pàgines centrals a la novel.lista Esperança Camps, amb articles de Francesc Calafat, Joan F. López Casanovas i Josefina Salord. A més, entrevista amb Adolf Beltran sobre la cr

Dicen que Miguel de Unamuno, en sufatídico discurso del 12 de octubre de 1936, afirmó que «la nuestra es solo una guerra incivil», y la verdad es que la guerra que desgarró España entre julio de 1936

Este libro examina la reinvención de la utopía, la distopía y la ingravidez ética como respuestas en la ficción cubana contemporánea tras la caída del Muro de Berlín en 1989.

El flamante Premio de las Letras 2012, uno de los últimos “genios” de la cultura española, se embarca en un proyecto de grandes proporciones: una historia de la literatura oral, que le ha llevado más

Los cuentos maravillosos provienen de la noche de los tiempos. Pasan de una generación a otra y se mantienen tan sugerentes y nuevos como en sus orígenes. Son casas de palabras, refugios frente a las angustias y el dolor. Crean un lugar para vivir, al tiempo que permiten habitar el mundo. Una casa de palabras es una intensa y singular meditacion acerca de ellos.Una obra de feroz actualidad justamente por ir a contracorriente de la cultura prevaleciente en nuestro tiempo.

El mito adquiere perseverancia en la tradición americana desde el mismo momento en que la Conquista significa la interrupción de unas culturas sustentadas por narraciones cosmológicas y religiosas que se apropian del tiempo y el espacio para definirlo, para entrever origenes y destinos, para explicar el pasado, el presente y el futuro. Dispersas estas tradiciones, a partir del siglo xvi, como nucleos tematicos de la literatura y como formas de vida cotidiana, la historiografia, la critica, la antropologia, la iconografia, etc., son saberes que se dedican a delimitar y analizar estas practicas artisticas y sociales en sus palabras, sus imagenes y su historicidad. El presente libro es producto de una actividad interdisciplinar, con una participacion multiple y variada en enfoques y temas.

The Body Economic revises the intellectual history of nineteenth-century Britain by demonstrating that political economists and the writers who often presented themselves as their literary antagonists actually held most of their basic social assumptions in common. Catherine Gallagher demonstrates that political economists and their Romantic and early-Victorian critics jointly relocated the idea of value from the realm of transcendent spirituality to that of organic "life," making human sensations--especially pleasure and pain--the sources and signs of that value. Classical political economy, this book shows, was not a mechanical ideology but a form of nineteenth-century organicism, which put the body and its feelings at the center of its theories, and neoclassical economics built itself even more self-consciously on physiological premises. The Body Economic explains how these shared views of life, death, and sensation helped shape and were modified by the two most important Victorian novelists: Charles Dickens and George Eliot. It reveals how political economists interacted crucially with the life sciences of the nineteenth century--especially with psychophysiology and anthropology--producing the intellectual world that nurtured not only George Eliot''s realism but also turn-of-the-century literary modernism.

Cervantes in Perspective brings together original essays on Miguel de Cervantes´s life and literature written by nine significant Cervantes scholars. Readers and scholars of Early Modern Spanish literature will find a discussion of current theories of fiction, the latest analyses of individual texts, new comparative approaches to Cervantes, and unique studies on the impact of Cervantine fiction on both early modern Spain and contemporary U.S. culture. Cervantes in Perspective also marks the first time that recent scholarly approaches emerging from the annual Chicago Cervantes Symposium have been published.

Narrando desde sus orígenes la problemática que tuvo sor Juana Inés de la Cruz al escribir su Carta Atenagórica, y al ser publicada esta sin su autorización, Pérez Amador realiza un estudio de la Carta a sor Filotea de la Cruz asi como los supuestos que la envuelven, como el hecho de quien pudo escribir a Sor Juana bajo el nombre de Sor Filotea y lo que en reali-dad llevaban implicitas sus palabras, el efecto de estas en la poetisa y las causas reales que la llevaron a su arrepentimiento. Para llegar a ello el autor hace hincapie en diversas teorias de filosofos, literatos y estudiosos, e intenta tomar de estas lo mas sustentable o las pruebas fehacientes para llegar a la conclusion mas apegada a la verdad sobre sor Juana Ines de la Cruz y su realidad intelectual religiosa.

Baltasar Porcel, Montserrat Roig, Joaquín Soler Serrano, Sempronio, Agustí Pons, Lluís Permanyer, Màrius Carol i Mercè Vilaret són alguns dels periodistes i escriptors que van entrevistar Mercè Rodor