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Con los primeros bombardeos fascistas a ciudades leales a la República, el Gobierno y organizaciones antifascistas iniciaron solidariamente la evacuación de la población más inocente e indefensa, mujeres, ancianos y niños, a la retaguardia republicana. La infancia fue atendida como nunca se habia hecho en ningun conflicto belico y como nunca mundialmente asistida, despues de la guerra de España, hasta la actualidad. En septiembre de 1937, en la zona leal, en Regimen Familiar habia 406 Colonias con 33.121 infantes y 159 Colonias colectivas con 12.027 niños y niñas. En agosto de 1938 habia 310 Colonias colectivas, que atendian a mas de 23.000 colonos. En noviembre de 1938 el total general de niños y niñas, residentes en la zona republicana, ascendia a 3.715.000. Datos, documentos, imagenes y testimonios orales avalan esta monografia, De las negras bombas a las doradas naranjas, que abarca desde la salida de la infancia evacuada, su transito e instalacion. Lo que serian unas vacaciones en Colonias, hogar y escuela, permanentes que se prolongaron hasta el final de la guerra. Luego, todo fue peor.

What do you do when your wife abducts your children? This was the question facing Douglas Galbraith when, in 2003, he returned home to Scotland from a few days' work in London. The house was silent, empty and locked; his four and six-year-old sons' pyjamas lay on the bedroom floor. And on the doormat, confirmation from the Post Office of a forwarding address - in Japan. He has not seen them since. This book goes to the very heart of relations between parents and children, men and women, and between races and nations - to the heart of what it is to be alive

Hielos y océanos, vascos por el mundo parte de una pregunta clave: ¿Qué protagonismo correspondió a los vascos en los grandes acontecimientos que cimentaron la historia, sobre todo, en los inicios de la Historia Moderna? Entre los personajes clave de la epoca dorada se incluyen importantes apellidos:Elcano, Urdaneta, Legazpi, Oquendo, Recalde, Gaztañeta, Blas de Lezo o Churruca, por nombrar solo algunas de las mas renombradas aportaciones de la sociedad vasca a la gran aventura de la Edad Moderna. Conviene considerar, ademas, que la presencia de esos grandes nombres no puede ser casual, sino que constituye el espejo de una comunidad y una realidad cuyas caracteristicas y fundamentos no han sido puestas en relieve convenientemente, por haber quedado englobadas, cuando no ocultadas, en una interpretacion interesada y parcial de la historia. Hielos y oceanos, vascos por el mundo, de Jose Antonio Azpiazu, que en esta ocasion cuenta, ademas, con la colaboracion de los historiadores Javier Elorza y Jose Maria Unsain, es muestra de esa voluntad de poner en relieve el protagonismo que ha acompañado a los vascos en la historia europea.

Los textos escritos y aquí reproducidos, son los que pueden ayudar a mantener viva la memoria colectiva. Textos que se hace necesario conozcan los jóvenes y nuevas generaciones, esperando que algun dia se incorporen al sistema educativo.

La sociabilidad del XVIII, como actividad del hombre ilustrado, preocupado por el bien público, significaba la máxima expresión de civilización. Esta preocupación por la felicidad colectiva será la virtud que modela al hombre ciudadano, que se expresara con libertad creciente en academias e instituciones publicas. La patria se configurara como el espacio de proyeccion de ese bien comun, concepto que surge en el siglo XVIII como consecuencia de la identificacion de la comunidad con la mision social del ciudadano, y que ira mas alla que la antigua obligacion politica del subdito del Barroco, que asumia el servicio al rey como la defensa de la diversidad de naciones que constituia el legado patrimonial de la monarquia.El sosten de esa preocupacion colectiva sera la burguesia, ahora empeñada en la configuracion de agrupaciones con esa vocacion ultima de servicio a la felicidad del publico. Seran por tanto concebidas para el ejercicio de gustos y opiniones propias, donde se desarrolla una definitiva conciencia de individualidad, por encima de la antigua adscripcion a modelos y estamentos. La tendencia de esas sociedades sera a la igualacion, y a la toma de decisiones con intervencion de sus socios o miembros. Asi surgiran cafes y clubes, en el ambito de la esfera publica cuyo protagonismo en el proceso menciona Habermas, y, ademas, tertulias, academias y sociedades, creadas por sabios, aristocratas o comerciantes y alentadas por la Corona.Las academias seran los centros que se crean y difunden por toda Europa durante el XVIII. Su mision sera la extension del saber y el desarrollo de una cultura erudita con una amplia referencia al mundo clasico. Habra academias de indole literaria y artistica, tal como las academias de bellas artes, algunas de las cuales recibiran en distintos paises el patrocinio regio y la capacidad de controlar las artes y asumir el desarrollo de su docencia. En las academias literarias se hara una difusion del saber cientifico e historico, sostenido tambien por las sociedades de ciencia, Antiguedades o geograficas que aparecen en Europa y que financiaran expediciones y viajes de investigacion hacia otros lugares del globo, en un mundo cada vez menos incognito.

El riquísimo legado cultural de las Españas.¿Sabías que la estrella andaluza de ocho puntas, que se encuentra en sus mosaicos, marqueterías y adornos árabes, se remonta a los saberes astronómicos de Tarteso? ¿Que el mitico reino tartesico pudo ser, ademas, la gran civilizacion española antigua, y que los iberos, en realidad, no vinieron de ninguna parte porque son descendientes de aquellos nativos españoles del ii milenio antes de Cristo? ¿Quieres saber en que consiste la Devotio Iberica o que significa el Toison de Oro? ¿Por que en España se fraguo la idea de Patria? ¿Que simboliza el gorro frigio? ¿En que consisten, que encierran y como surgieron los simbolos republicanos? Este libro esun recorrido por la historia de España a traves de sus simbolos, arquetipos, emblemas e imagenes genuinas. Escrito por la rica y fascinante prosa de Ignacio Merino, representa un viaje ameno por los arcanos de la identidad española y los territorios que la forman. Merino propone una interpretacion audaz y erudita de los simbolos que guardan las creencias, los sueños y la sabiduria de las diversas culturas que han habitado la Peninsula. Leer este libro es un placer, pero tambien una provechosa enseñanza. La originalidad de su planteamiento y el minucioso trabajo de su autor hacen reflexionar sobre el riquisimo legado cultural de las Españas.

El falso suicida de un magnicida

Anécdotas, despropósitos, algaradas y mamarrachadas de la humanidad. ¿Cómo es posible que Adolf Hitler fuera candidato al Premio Nobel de la Paz? ¿Qué hacía Búfalo Bill dándose un garbeo con los sio

El Apocalipsis del Pseudo Atanasio, una obra compuesta originalment en copto –del que deriva la presente recensión en lengua árabe–, se inserta en el seno de la tradición apocalíptica oriental, con i

La presente obra es producto de años de investigación que Elizabeth Hill Boone ha dedicado al estudio del arte y la iconografía Mesoamericana, particularmente de los libros pintados de la región central de Mexico. Hill Boone ofrece en este analisis una mirada al pasado de las culturas mesoamericanas a traves de los codices adivinatorios y el sistema religioso que marcaba las pautas cotidianas de las culturas que los producian; asimismo propone un estudio que aspira a establecer parametros basicos para una interpretacion actualizada sobre los codices.

Gijón, madrugada del 19 de abril de 1976. Un incendio en el Campo de las Monjas se salda con la aparición del cadáver de un hombre semidesnudo cuyo cuerpo presenta múltiples heridas de apuñalamiento. El crimen conmociona al viejo barrio de pescadores de Cimadevilla, donde el difunto era una figura verdaderamente popular, y se convierte en el punto de arranque de un enigma que permanecera grabado a fuego en el subconsciente de los vecinos. La fria estadistica dira que esa noche se registro el asesinato de Alberto Alonso Blanco. En el imaginario popular, la fecha pasara a la historia como el dia en que mataron a Rambal.¿Quien fue el culpable? La pregunta, aun sin respuesta, lleva planeando desde entonces sobre un Gijon que convirtio pronto la figura del desdichado protagonista de esta historia en una especie de mito. Las primeras investigaciones policiales, los interrogatorios infructuosos, los pasos en falso, la aparicion de un enigmatico joven al que nadie supo identificar y la conviccion generalizada de que intereses ocultos y nunca confesados impedian que se arrestase a los criminales terminaron tejiendo alrededor de la memoria de Rambal una leyenda que se ha hecho recurrente a la hora de explicar la vertiente mas intima de una ciudad acostumbrada a reinventarse. Un relato sugerente e inconcluso en torno a un hombre que vivio con alegria y murio de la peor forma posible cuando el mundo al que pertenecia empezaba a desaparecer.

El libro recoge la historia de esta hermandad desde su fundación en 1928 hasta nuestros días

En este segundo volumen de la historia de Cuenca, se aborda la edad media conquense. Legitimidades políticas, los reinos cristianos y el rpoceso reconquistador y repoblador conforman las propuestas d