Libros de Arqueología histórica de España, página 3 de 24

El presente libro recoge las Actas del Congreso que con el mismo título se celebró en 2007 en el Museo Casa de los Tiros (Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía), dentro de las Jornadas de Arqueologia Medieval que el Grupo de Investigacion "Toponimia, Historia y Arqueologia del reino de Granada" (HUM-162) viene organizando desde el año 2000. En el se reunieron un grupo de arqueologos y arquitectos que mantenian una relacion directa o indirecta con los procesos de restauracion arqueologica y arquitectonica.En la presente publicacion se presentan los resultados de este foro de discusion, en donde se plantean cuestiones relacionadas con el patrimonio arqueologico y arquitectonico medieval ya sea desde la reflexion general sobre el papel que debe asumir la arqueologia en este proceso, la revision critica de lo realizado hasta hoy dia, o la propuesta de nuevas perspectivas, retos, metodos o tecnicas analiticas que ayuden a afrontar el proceso de restauracion arqueologica y arquitectonica adecuadamente, a partir, en algunos casos, de los resultados de actuaciones especificas realizadas en el territorio granadino.

Los 20 capítulos que conforman este libro provienen de las ponencias y comunicaciones presentadas en unas jornadas homónimas celebradas en el Museo Casa de los Tiros de Granada en 2012. El tema de estudio es el Registro Arqueologico de epoca medieval, abordandolo desde distintas perspectivas y planteando que es, cuando y como se produce, como y para que se registra, por que es necesario guardar la informacion, en que soportes y formas analogicas y digitales se conserva y se estudia, cuantas formas distintas de analisis son posibles segun su naturaleza y lo que se busque responder, como es posible generar a partir de el conocimiento historico y finalmente de que modo puede ser difundido y divulgado.

El preámbulo de la Ley 4/1998 del Patrimonio Cultural Valenciano señala que el patrimonio cultural es una de las principales señas de identidad del pueblo valenciano y el testimonio de su contribución a la cultura universal. Los bienes que lo integran constituyen un legado patrimonial de inapreciable valor, cuya conservacion y enriquecimiento corresponde a todos los valencianos y especialmente a las instituciones y los poderes publicos que los representan. .... esta Ley constituye el marco legal de la accion publica y privada dirigida a la conservacion, difusion, fomento y acrecentamiento del patrimonio cultural en el ambito de la Comunitat Valenciana. Todo ello se aplica de forma literal en el yacimiento arqueologico de Cabezo Redondo, al estar tanto el propio yacimiento como su entorno declarado Bien de Interes Cultural, lo que a efectos legales implica la maxima proteccion juridica prevista en la Ley 4/98 del Patrimonio Cultural Valenciano, y ademas poder afirmar que por sus caracteristicas arqueologicas y de otra indole se incluye, en uno de los primeros lugares, en la lista de ejemplos de gestion patrimonial y de complemento a la oferta turistica patrimonial de la comarca del Alto Vinalopo, de la provincia de Alicante y de la Comunitat Valenciana, siendo ello toda una realidad y un enorme orgullo. ......

Contiene ilustraciones Se trata de recopilar de manera sucinta la documentación conocida de la pretérita ciudad de Osuna, desde sus orígenes hasta el fin de la Antigüedad.

Esglesia paleocristiana situada al nucli del poble. Es tracta dun edifici originariament roma, que va esdevenir centre de culte i, en epoca medieval, es va constituir en esglesia, seguint levolucio dels monuments daquest tipus arreu de Catalunya. El jaciment, es va descobrir als anys seixanta, es va excavar parcialment i va quedar oblidat durant decades.

Colección: Studia Archaeologica, 95La disciplina que se encarga del estudio de los metales antiguos recibe el nombre de Arqueometalurgia. Básicamente, la misma atiende al aprovisionamiento de los minerales -a la activida minera-, a los procesos de transfoColección: Studia Archaeologica, 95La disciplina que se encarga del estudio de los metales antiguos recibe el nombre de Arqueometalurgia. Básicamente, la misma atiende al aprovisionamiento de los minerales -a la activida minera-, a los procesos de transformacion de mineral en metal, a la elaboracion y acabado de las piezas metalicas y a su estudio tipologico.La publicacion que se presenta trata de abordar todas esas cuestiones dentro de un marco geografico -el actual territorio de la comunidad autonoma de Castilla y Leon- y temporal -las Edades del Cobre y del Bronce- concretos. Se acomete, pues, la investigacion de la mas antigua actividad metalurgica de esta region: la que se produce, grosso modo, entre mediados del tercer milenio y el año 1000 antes de nuestra Era.

Ortiz Romero, Pablo

El presente volumen agrupa 36 contribuciones de especialistas en campos diversos como la Filología Clásica, la Historia Antigua o la Arqueología, integrados en más de 25 universidades o instituciones de reconocido prestigio. La diversidad de temas tratados y la calidad cientifica de los trabajos hacen que el conjunto constituya un excelente ejemplo de vitalidad alcanzada por los estudios epigraficos hispanicos en el momento actual. A nadie se le oculta el protagonismo que, en esta bonanza, el homenajeado, Dr. Armin U. Stylow, ha tenido y sigue teniendo.

"El estudio del tesoro de Torredonjimeno (Jaén) cierra el ciclo en torno a la orfebrería visigoda que se había iniciado hace unos años con la publicación del tesoro gemelo de Guarrazar (Toledo), dos ocultamientos excepcionales, únicos y sorprendentes, no sólo por la riqueza de las joyas que contenían, sino por las circunstancias, en muchos aspectos coincidentes, de su hallazgo y posterior desmembración. Compuesto actualmente por 35 cruces de diversos tipos, completas o reconstruibles, y casi un centenar de fragmentos de otras, acompañados por colgantes, cadenas y macollas, contuvo en su momento al menos dos coronas reales, que se deducen únicamente por las letras que pendían de las diademas ya desaparecidas, sin que se sepa con certeza el nombre de los soberanos que las ofrecieron a una iglesia dedicada a las santas sevillanas Justa y Rufina, y que se ocultó en circunstancias poco claras hacia el 711, o poco más tarde de la invasión árabe. El estado fragmentario en el que se encontraron las joyas, allá por 1926, y el continuado proceso de deterioro que sufrieron, tuvo la única ventaja de hacer poco rentable su salida del país, como había ocurrido con Guarrazar, aunque hoy es necesario recorrer tres museos españoles para contemplar al completo el conjunto conservado: Museo de Arqueología de Cataluña (Barcelona), Museo de Arqueología y Etnología de Córdoba y Museo Arqueológico Nacional (Madrid). Si la leyenda cubrió Guarrazar con el atractivo velo del misterio, Torredonjimeno no se libró de un proceso mitificador que se ha intentado esclarecer aplicando métodos científicos a su estudio por parte de un equipo interdisciplinar de arqueólogos, historiadores y físicos."

Esta publicación sexa enormemente útil para todas aquelas persoas que desexen ter información e coñecemento do patrimonio arqueolóxico galego e da súa xestión.

Catàleg de l'exposició celebrada al Museu Nacional d'Art de Catalunya (MNAC) del 21 de maig de 2009 al 2 de maig de 2010, una aproximació a l'enigmàtica cultura dels ibers a través de la moneda i d'o

Tartessos constituye una de las culturas de mayor personalidad del Mediterráneo en la Antigüedad. El interés científico de Medellín ha contribuido de forma notable a renovar nuestro conocimiento sobre Tartessos y el Periodo Orientalizante. La necrópolis de Medellín es probablemente el yacimiento mejor conocido y estudiado de Tartessos. De los tres volúmenes dedicados a dar a conocer los trabajos realizados, el volumen I (Madrid, 2006) se ha dedicado a la excavación y sus hallazgos, mientras que el volumen II (Madrid, 2007) estudia de forma monográfica cada uno de los materiales aparecidos,por lo que constituye una aportación esencial sobre la cultura material de Tartessos, al cual se añade este volumen III, que recoge los análisis arqueométricos y el estudio global de la necrópolis en el contexto de la Cultura Tartésica y del Mediterráneo orientalizante. En su conjunto, esta extensa obra de La Necrópolis de Medellín ofrece más de 1000 densas páginas y casi otras tantas ilustraciones y constituye, probablemente, la más ambiciosa aportación documental sobre el tema desde la publicación de Tartessos y los orígenes de la colonización fenicia de Occidente hace ya casi medio siglo. Su interés no se reduce a las tumbas y ajuares publicados en el volumen I, La excavación y sus hallazgos, ni al exhaustivo estudio de los materiales tartésicos aparecidos realizado en este volumen II, Estudio de los hallazgos. El interés de ambos volúmenes todavía se acrecienta con el volumen III, que ofrece los estudios arqueométricos y las síntesis obtenidas de tantos años de concienzuda investigación, que ha llevado a identificar con seguridad la antigua Medellín con Conisturgis, la conocida capital de los conios, el principal pueblo prerromano que habitaba en el Suroeste de Hispania

La calle Predicadores es la prolongación extramuros del decumanus maximus en la parte occidental de Caesaraugusta y debió de ser usada como vía funeraria. El hallazgo fue fruto de la excavación de varios solares contiguos. Un pequeño monumento, del tipo bustum con aedicula en boveda, y su tubo libatorio, que comunicaba con la urna de cenizas, participan de una costumbre funeraria ligada a la costa mediterranea, en particular italiana y africana, que se adopta algo despues en regiones orientales europeas, entre finales del siglo II y en el III, tiempo en el que se situa el hallazgo de Zaragoza. Razones hay para sugerir que este pequeño mausoleo fuera el nucleo aglutinante al que se fueron sumando otras inhumaciones en la misma epoca. Estas ultimas presentaban una tipologia similar entre si y casi todas correspondian a hombres jovenes. El volumen se completa con un amplio estudio antropologico.

Aquesta publicació recull les conferències, els debats i la taula rodona del II Curs Internacional d'Arqueologia Medieval, que es va celebrar el 15 i 16 de març de 2007 a Lleida i Algerri, organitzat