Libros de Estudios y ensayos, página 2 de 13

This collection of Sonja Brentjes' articles deals with travels, encounters and the exchange of knowledge in the Mediterranean and Western Asia during the 16th and 17th centuries, focusing on three historiographical concerns. The first is how we should understand the relationship between Christian and Muslim societies, in the period between the translations from Arabic into Latin (10th - 13th centuries) and before the Napoleonic invasion of Ottoman Egypt (1798). The second concern is the 'Western' discourse about the decline or even disappearance of the sciences in late medieval and early modern Islamic societies and, third, the construction of Western Asian natures and cultures in Catholic and Protestant books, maps and pictures. The articles discuss institutional and personal relationships, describe how Catholic or Protestant travellers learned about and accessed Muslim scholarly literature, and uncover contradictory modes of reporting, evaluating or eradicating the visited cultures and their knowledge.

Primo Jurado explica cómo se formó este fondo documental, analiza sus contenidos y revisa la figura histórica de sus propietarios. El más importante fue José Saavedra Salamanca (1870-1927), segundo marques de Viana y miembro de la corte de Alfonso XIII. Saavedra comprendio la importancia historica y estetica del archivo y decidio exponerlo a visitantes en vitrinas en el propio palacio e incluirlo en rutas de turistas. Con el llegaron nuevos titulos al archivo. Su hijo, Fausto, engrandecio el Palacio de Viana con el patrimonio que en 1956 trajo de su palacio de Madrid.

Tres personajes fundamentales para entender la primera década del siglo XVI, cuyas vidas vienen marcadas por la cuestión religiosa y social de la Reforma. En el caso de Erasmo, cabeza visible de la intelectualidad europea, porque se vio asaltado por la rivalidad de las dos facciones (catolicos radicales y reformados) que pretendian atraerlo hacia sus respectivas posiciones. La vida de Tomas Moro evoluciona desde el humanista autor de La Utopia, gran amigo y confidente de Erasmo, hasta el catolico radical cercano al fanatismo del final de su vida. Melanchthon representa el humanismo y la pedagogia dentro de la Reforma. Desde su encuentro con Lutero en la Academia de Wittenberg, ira paulatinamente implicandose en la nueva doctrina para moderarla desde dentro, como pretendia, y como demostro en la Confesion de Ausburgo.

Los más célebres e inexplicables enigmas de la historia se dan cita en este libro de la mano del estudioso y gran investigador David Collins. Su escritura no sumerge en la historia del fabuloso tesor

Incluye corrección de errores (BOE de 30 de agosto) y Tabla de equivalencias Contenido de este Código - Ley de Sociedades de Capital (incluye corrección de errores publicada en el BOE de 30 de agos

El día 8 de octubre de 1998 se constituyó la Fundación San Millán de la Cogolla como fruto de la declaración de Patrimonio de la Humanidad de los monasterios de Yuso y Suso el 4 de diciembre de 1997. Para celebrar este aniversario, la Fundacion celebraro en enero de 2009 un Patronato extraordinario presidido por los Principes de Asturias. Entre las actividades y proyectos programados para celebrar este aniversario, se destaco la edicion de un libro recopilatorio sobre los 10 años de historia de la Fundacion.

"Más allá de las fronteras del mundo conocido.". " Más de dos mil quinientos años de exploraciones en el Ártico, desde los primeros navegantes de la Antigüedad y los grandes viajes navales y mercanti

A mediados del siglo XIX la fábrica de cigarros de Gijón se estableció en el inmueble que había ocupado hasta entonces la comunidad de agustinas recoletas de la villa. El convento del Santísimo Sacramento y Purisima Concepcion de Nuestra Señora habia sido fundado en la segunda mitad del siglo XVII por iniciativa de la madre Maria de Santo Tome (1600-1669) y fue suprimido por la desamortizacion liberal. La instalacion de la factoria de tabacos en el edificio desamortizado supuso una transformacion radical del conjunto para adaptarlo a su nuevo uso, que acarreo la ocultacion, la desfiguracion o la destruccion de las huellas de su origen religioso. No obstante, el reciente cese de actividades de la fabrica (2002) y la necesidad de intervenir en el edificio para instalar en el un equipamiento cultural han permitido el redescubrimiento de algunos espacios del antiguo convento, como su interesantisimo templo, que facilitan la interpretacion historica del conjunto arquitectonico agustino. Este revela la continuidad de la propuesta formal y estructural instaurada por el clasicismo a principios del siglo XVII, que se mostro especialmente adecuada para los conventos de comunidades modestas como las agustinas recoletas de Gijon, cuyo estudio se aborda en el presente libro.

Existe una serie de símbolos que a lo largo de la historia contribuyen a generar la identidad del pueblo judío, pero que también actuaron como la marca por la que sus enemigos podían distinguir a sus integrantes para discriminarlos, convertirlos o expulsarlos. Se trata de elementos que se mantienen durante siglos y en culturas muy diversas, emblemas identificables desde el exterior como propios de lo judío (adornos, elementos litúrgicos, símbolos específicos, nombres propios, un lenguaje común), creados a partir de las elaboraciones míticas fundacionales de este pueblo (la Torá) o construidos a lo largo de la historia del pueblo judío en su relación con un contexto más amplio, y cuyo significado, generalmente religioso, fue sustituido, en algunos casos, por una función emblemática como consecuencia de los diversos procesos históricos de construcción y diferenciación experimentados por el pueblo judío (así, por ejemplo, la denominada "estrella de David"). El presente volumen examina esos símbolos en su instauración legal y en su posterior generación y resignificación emblemática desde una perspectiva cultural, repasa la historia de la diáspora e incorpora un apéndice documental.

Los ocho trabajos de investigación aquí reunidos tratan sobre textos mágicos hebreos encontrados en la Geniza de El Cairo, los formularios de amuletos griegos y su pervivencia en las tradiciones populares, las laminillas orficas y su valor, las practicas magicas del Atharvaveda de la India Antigua, los problemas de edicion e interpretacion de la Liturgia de Mitra y del mitraismo en relacion con la magia, la traduccion y el analisis de un lapidario de la Antiguedad Clasica, un estudio sobre el termino latino maleficus y su evolucion en la legislacion romana y por ultimo un ensayo sobre el caracter cristiano de la magia en la Rus de Kiev

L’interès per dignificar el món estudiantil mogué uns quants homes egregis, al principi del segle passat, a crear una residència per a estudiants provinents de fora de la capital. La Residència d’Est