Libros de Asturias, página 2 de 17

El historiador Alvaro Fleites analiza en un libro la evolución y desarrollo de la prensa asturiana durante la Guerra Civil En tiempo de guerra, y más en una guerra civil, deja de importar demasiado pronto que sera mas fuerte, si la pluma o la espada, y con frecuencia las mismas personas empuñan ambas. Es el caso de la practica totalidad de las rotativas españolas que tiraron sus ejemplares en la Guerra Civil y, desde luego, los periodicos asturianos no fueron una excepcion.

El día de las primeras elecciones autonómicas, Rafael Fernández, aún presidente de Asturias, dio por concluida la transición política. En realidad, lo que ocurrió el 8 de mayo de 1983 estaba más relacionado con el futuro. Aquellas elecciones fueron el estreno en Asturias de una arena electoral y politicas propias, constituidas a partir del Estatuto de Autonomia, que fijaba las condiciones del autogobierno de la comunidad autonoma. Mas que un punto final, aquellas elecciones fueron el arranque del sistema politico asturiano, que cuenta un cuarto de siglo. Fueron unas elecciones, dicho con termino que utilizan los politologos, "fundacionales". Los asturianos configuraron con su voto un sistema de partidos, con sus instituciones, sus actores, una cultura politica y unas pautas de comportamiento electoral, que se mantuvo estable, con ligeras variaciones, al menos durante una decada, y que aun hoy estructura la vida politica de la region en gran medida. Oscar Rodriguez Buznego

Desde el siglo XVI, en la bahía de Gijón, se construyeron fortificaciones que tenían como objetivo la seguridad de la villa ante posibles ataques a la población o actuaciones de corsarios contra el trafico maritimo y la pesca. Es el caso de las fortificaciones de Arnao, la bateria baja de Santa Catalina o la de San Pedro. Sin embargo, estas construcciones nunca llegaron a cubrir por completo las necesidades de la villa en cuanto a seguridad. Sera a finales del siglo XIX cuando se plantee un plan global y eficaz de fortificaciones de costa para Gijon, iniciandose a principios del siglo XX la construccion de la bateria alta del cerro de Santa Catalina, para continuar con el resto de baterias que se distribuiran entre el cabo Torres y el cabo de San Lorenzo.

Esta Historia de la iglesia de San Pedro Apóstol recoge el patrimonio cultural, social y religioso de seis siglos de historia de Gijón, un patrimonio para cuya salvaguarda se creó la Asociación de Amigos de San Pedro, impulsora de esta obra. El hecho de haber sido la villa y su concejo el patrono de la iglesia, con la facultad real de nombrar sacristan y predicador cuaresmal, le da un caracter unico y permite descubrir aspectos sociales y politicos que la enriquecen, sobre todo habiendo desaparecido el archivo parroquial durante la guerra civil, lo que hace que la fuente principal para el investigador sean las actas municipales. Es, pues, una historia civil y religiosa en la que se describen las posiciones del poder civil (Ayuntamiento) y el poder religioso, a veces enfrentadas, a veces en perfecta armonia. Se ponen aqui al descubierto las numerosas manifestaciones artisticas con que antaño los gijoneses enriquecieron su villa, desde la traza y alzado de su templo (el desaparecido durante la guerra civil y el actual), sus ampliaciones y mejoras, hasta la riqueza ornamental de retablos e imagenes, pasando por las piezas de orfebreria y joyeria guardadas como verdadero y autentico tesoro y museo de Gijon. Es entonces, tambien, una historia gijonesa del arte, o si se quiere del arte gijones. Pretende ser este libro una historia total en la que se cuenta no tanto lo que se hizo como quien lo hizo. Se enriquece, asi, con las biografias de todos sus parrocos y desfilan por sus paginas miles de gijoneses de ayer y de hoy, de la villa y de ultramar. Es, en definitiva, a traves del templo de San Pedro, la historia de la fe y tambien del pueblo de Gijon. Incluye un CD con apendices documentales

Hay muchos modos de contar la historia, y, en esta ocasión, Luis Miguel Piñera ha elegido contarla a través de los menos favorecidos. Este libro es una historia de Xixón ''al revés'', donde se da voz a los marginales para que nos cuenten por que somos como somos.Por sus paginas pasa todo aquello que, durante el siglo que abarca la obra, se salilo de la norma y fue asumido por los gijoneses: desde artistas de barracas de feria hasta protestantes que en la carcel del Coto se convierten al cristianismo, desde la Asturianita -artista sin brazos que realiza prodigios con los pies (tira al blanco, escribre, cose y hasta come)- hasta los comunistas y los enterrados en tierra non sacra.El autor no se ha limitado a hacer inventario de la gente rara que ha poblado, visitado o entretenido a esta ciudad durante cien años de su milenaria historia, tambien muestra la manera genuina que practica Xixon de enfrentarse a esa heterodoxia y como consigue transformar la diferencia en esencia, el vicio en virtud, el error en timbre de gloria.Desde el asombro que produce en los chiquillos la maravilla cotidiana, Piñera levanta la alfombra de la ciudad y saca de paseo a tanta criatura fabulosa, proporcionandonos el mismo placer y disfrute de quien desentierra un tesoro de valor incalculable.

Las parroquias rurales del concejo de Gijón fueron dotadas de escuelas de Primeras Letras a partir de mediados del siglo xix, siendo este un proceso lento pero continuado hasta la década de 1970, cuando la reforma educativa las dejo obsoletas. El presente trabajo repasa la historia de estos edificios, desde los primeros e improvisados modelos hasta las escuelas construidas segun los prototipos aprobados por el Estado en la decada de los sesenta, pasando por las interesantes tipologias construidas de forma simultanea en varias parroquias a finales del siglo xix. Gracias al analisis de los proyectos originales y a las fotografias antiguas que han llegado a nuestros dias, podemos hacernos una idea de cuales eran los aspectos que influyeron en los diseños de estas escuelas, asi como establecer el patron de su evolucion, la cual estuvo influenciada fundamentalmente por las condiciones de higiene y moralidad establecidas en las ordenanzas de cada epoca. Se completa el estudio arquitectonico de las diferentes tipologias con testimonios de los protagonistas que acudieron a clase en estas escuelas, niños y niñas del campo gijones que pasaron parte de su infancia entre lecciones y juegos. Sus recuerdos nos ayudan a reproducir la atmosfera de aquellos edificios cuando estaban llenos de vida.

Date un paseo por el Gijón romano es un viaje al Oppidum Noega desde la visión de un grupo de adolescentes que han hecho de su trabajo de innovación, una guía para caminantes con ganas de adentrarse en la historia de una manera sencilla y diafana. No desde una vision cientifica, pero apoyandose en la multitud de publicaciones que ha generado la historia y la presencia romana en la ciudad de Gijon de la mano de grandes especialistas. De este modo, los alumnos de Cultura Clasica, se acercan a las fuentes, discriminan informacion y reescriben los datos para hacer de esta publicacion, una guia practica y amena. Sus autores, no sobrepasan los 16 años y han querido dejar su impronta en cada capitulo. Eso si, nada mejor que un buen calzado para visitar la ciudad y perderse en la Historia.

Gijón, madrugada del 19 de abril de 1976. Un incendio en el Campo de las Monjas se salda con la aparición del cadáver de un hombre semidesnudo cuyo cuerpo presenta múltiples heridas de apuñalamiento. El crimen conmociona al viejo barrio de pescadores de Cimadevilla, donde el difunto era una figura verdaderamente popular, y se convierte en el punto de arranque de un enigma que permanecera grabado a fuego en el subconsciente de los vecinos. La fria estadistica dira que esa noche se registro el asesinato de Alberto Alonso Blanco. En el imaginario popular, la fecha pasara a la historia como el dia en que mataron a Rambal.¿Quien fue el culpable? La pregunta, aun sin respuesta, lleva planeando desde entonces sobre un Gijon que convirtio pronto la figura del desdichado protagonista de esta historia en una especie de mito. Las primeras investigaciones policiales, los interrogatorios infructuosos, los pasos en falso, la aparicion de un enigmatico joven al que nadie supo identificar y la conviccion generalizada de que intereses ocultos y nunca confesados impedian que se arrestase a los criminales terminaron tejiendo alrededor de la memoria de Rambal una leyenda que se ha hecho recurrente a la hora de explicar la vertiente mas intima de una ciudad acostumbrada a reinventarse. Un relato sugerente e inconcluso en torno a un hombre que vivio con alegria y murio de la peor forma posible cuando el mundo al que pertenecia empezaba a desaparecer.

La reciente incorporación de Gijón como escala de cruceros turísticos ha vuelto a convertir a El Musel en puerto de pasajeros. La llegada majestuosa de estos grandes buques y la expectación que producen en la ciudad evocan los tiempos dorados de aquella era de la navegación trasatlántica que reforzó los lazos de unión entre Asturias y América. Lo que lleva a recrear la animada colonia de verano que se crea en torno a los baños de ola en la época de las playas frías, con sus paseos, fiestas veraniegas, teatros, memorables tardes de toros; descubriendo también la vitalidad de un sector comercial y hostelero, estrechamente vinculado a una vocación viajera y turística por la que el Puerto de Gijón va a seguir apostando.

«¿Qué hallamos en Gijón, los no nacidos en él, a la hora de mostrarnos tan decididamente inclinados a elogiarlo? Somos incapaces de entenderlo, pero podemos sentirlo: uno se encuentra a gusto aquí. Y

Estoy seguro que, como la historia que les voy a contar, hubo muchas otras durante nuestra guerra del 36, pero ésta que antes me contaron a mí, y que es totalmente cierta, creo que merece ser digna de seguir siendo contada, para asi descubrir las miserias y atrocidades del ser humano cuando se encuentra presionado por ideas politicas que al final se demuestra que para lo unico que sirven es para hacer lo que unos pocos quieren, y que casi siempre no es lo que quiere la mayoria tranquila y, si, la minoria exaltada o revolucionaria. Pero es a lo que se dedican esos pocos, a provocar a las gentes, en muchos casos simples campesinos o trabajadores de jornada mas que completa por poco jornal, convirtiendolos en inhumanos capaces de matar, violar, robar y cometer atrocidades contra sus semejantes que ya lo firmaria la mas asquerosa hiena del desierto. Estos hechos ocurren antes, durante y despues de nuestra gloriosa o des-gloriosa guerra civil, y se desarrollan, principalmente, en el Concejo de Aller, en Oviedo y en lugares, todos en Asturias, tan hermosos que pareceria imposible tal calamidad del destino.

Contiene ilustraciones. Este libro pretende contribuir a la explicación de uno de los edificios más importantes de la arquitectura española contemporánea. Su contenido está articulado en tres partes, dedicadas respectivamente al analisis del proyecto arquitectonico, la historia del edificio, y la descripcion de su estructura y elementos decorativos.

Este libro detalla el proceso de integración de los astures en el marco de la administración romana, y presenta varios aspectos que ayudan a comprenderlo: el contexto espacio-temporal, los parámetros que definen la organización sociopolítica prerromana y los diferentes distritos administrativo-territoriales en que Roma estructuraría su suelo en la Antigüedad, sobresaliendo las variantes existentes con respecto tanto a la población como al poblamiento. Sin olvidar, desde la perspectiva estrictamente romana, el peso tan destacado que, en la etapa altoimperial, supondría el indigenismo, en especial en el terreno social, hecho que se mostraría visible igualmente no sólo en el plano económico sino también en el político, sin dejar de lado los elementos que definen el nivel ideológico-religioso o el artístico. el concepto de romanización, equivalente al proceso que acompañaría a cambios materiales e ideológicos en el marco de las comunidades indígenas, no acabaría con la distinción entre lo romano y lo provincial, y menos aún haría desaparecer los rasgos de la organización gentilicia y los sentimientos autóctonos que aquélla arrastraba consigo.