Los orígenes de la Primera Cruzada son muy diversos: hay que remontarse a la derrota bizantina en la batalla de Mantzikert (1071) a manos de los turcos seleúcidas, que abrió las puertas de Anatolia a los turcos, el ascenso al poder del general Alejo Comneno, y la carta de este al papa Urbano II solicitando mercenarios que le ayudaran a luchar contra los turcos en Bizancio. Y finalmente el Concilio de Clermont (1095) en el que el Papa predico la Primera Cruzada al grito de ¡Dios lo quiere! con el objetivo de liberar Jerusalen. La importancia de Pedro el Ermitaño en la preparacion y organizacion de la Primera Cruzada nunca ha sido discutida, aun cuando nunca hasta ahora habia podido establecerse y aquilatarse con suficiente precision y rigor. El profesor Jean Flori, no solo ha estudiado en profundidad al personaje, clarificando datos, deshaciendo equivocos y discutiendo interpretaciones mas que dudosas, sino que en esta monumental obra se plantea algunas de las preguntas fundamentales que contribuyen a situar el personaje en su tiempo.Al abordar cuestiones como los motivos de la cruzada, las funciones de los distintos jefes, los objetivos de la Iglesia, la nobleza y los caballeros, Flori nos muestra la trayectoria de un monje y predicador excepcional que supo crear y alentar un fanatismo religioso que, aunado con los intereses de las clases dirigentes y de la Iglesia, desemboco en lo que sin duda fue el primer gran enfrentamiento entre Oriente y Occidente por cuestiones, cuanto menos en apariencia, religiosas.

Romántica aventura cristiana o última invasión de los bárbaros, movimiento animado por razones religiosas o saqueo guiado por la ambición y la codicia, la Historia de las Cruzadas contituye un acontecimiento decisivo en la Edad Media. Antes de su inicio -en el siglo XI- los grandes centros de la civilizacion eran Bizancio y los paises del Califato arabe; antes de su conclusion -en el siglo XIV- la hegemonia de la cultura y del poder se habia desplazado ya hacia Occidente. Para comprender ese lento pero irresistible movimiento de deriva no basta con estudiar las circunstancias que dan cuenta de su genesis en Europa; es preciso tambien explicar las condiciones que en Oriente posibilitaron el avance de los cruzados. La mirada debe arrancar desde el Atlantico hasta Mongolia, y el espectador ha de situarse en la perspectiva tanto de los francos como de los arabes y los cristianos de Oriente. Los tres volumenes de la obra original estan ahora reunidos en uno solo con tres partes: "La primera Cruzada y la fundacion del Reino de Jerusalen", "El Reino de Jerusalen y el Oriente Franco" y "El Reino de Acre y las ultimas Cruzadas". Estos textos constituyen las mejor ilustracion de las bastas posibilidades de una historiografia que se niega a permanecer encerrada dentro de las fronteras de la erudicion alejandrina y la parcializacion de las especialidades y considera su principal deber "registrar en una extensa sucesion los hechos y movimientos mas importantes que han dominado, con su vaiven, los destinos del hombre".Romántica aventura cristiana o última invasión de los bárbaros, movimiento animado por razones religiosas o saqueo guiado por la ambición y la codicia, la Historia de las Cruzadas contituye un acontecimiento decisivo en la Edad Media. Antes de su inicio -en el siglo XI- los grandes centros de la civilizacion eran Bizancio y los paises del Califato arabe; antes de su conclusion -en el siglo XIV- la hegemonia de la cultura y del poder se habia desplazado ya hacia Occidente. Para comprender ese lento pero irresistible movimiento de deriva no basta con estudiar las circunstancias que dan cuenta de su genesis en Europa; es preciso tambien explicar las condiciones que en Oriente posibilitaron el avance de los cruzados. La mirada debe arrancar desde el Atlantico hasta Mongolia, y el espectador ha de situarse en la perspectiva tanto de los francos como de los arabes y los cristianos de Oriente. Los tres volumenes de la obra original estan ahora reunidos en uno solo con tres partes: "La primera Cruzada y la fundacion del Reino de Jerusalen", "El Reino de Jerusalen y el Oriente Franco" y "El Reino de Acre y las ultimas Cruzadas". Estos textos constituyen las mejor ilustracion de las bastas posibilidades de una historiografia que se niega a permanecer encerrada dentro de las fronteras de la erudicion alejandrina y la parcializacion de las especialidades y considera su principal deber "registrar en una extensa sucesion los hechos y movimientos mas importantes que han dominado, con su vaiven, los destinos del hombre".

La orden de San Juan

Romántica aventura cristiana o última invasión de los bárbaros, movimiento animado por razones religiosas o saqueo guiado por la ambición y la codicia, la historia de las cruzadas constituye un acontecimiento decisivo en la Edad Media. Antes de su inicio -en el siglo XI- los grandes centros de la civilizacion eran Bizancio y los paises del Califato arabe; antes de su conclusion -en el siglo XIV- la hegemonia de la cultura y del poder se habia desplazado ya hacia Occidente.Para comprender ese lento pero irresistible movimiento de deriva no basta con estudiar las circunstancias que dan cuenta de su genesis en Europa; es preciso tambien explicar las condiciones que en Oriente posibilitaron el avance de los cruzados. La mirada debe abarcar desde el Atlantico hasta Mongolia, y el espectador ha de situarse en la perspectiva tanto de los francos como de los arabes y los cristianos de Oriente. Los tres volumenes de la obra original estan ahora reunidos en uno solo con tres partes: La primera Cruzada y la fundacion del Reino de Jerusalen, El Reino de Jerusalen y el Oriente Franco y El Reino de Acre y las ultimas Cruzadas. Estos textos constituyen la mejor ilustracion de las vastas posibilidades de una historiografia que se niega a permanecer encerrada dentro de las fronteras de la erudicion alejandrina y la parcializacion de las especialidades y considera su principal deber registrar en una extensa sucesion los hechos y movimientos mas importantes que han dominado, con su vaiven, los destinos del ser humano.

Voici un recueil de 56 curieuses légendes médiévales du temps des croisades. Voici un recueil de 56 curieuses légendes médiévales du temps des croisades, puisées dans les chartes et manuscrits d'époque par Jacques Auguste Collin de Plancy. Depuis les premieres luttes contre les Sarrasins jusqu'aux dernieres croisades et les guerres de religion, nous voila entraines dans un passe tumultueux qui nous fait rencontrer, au fil du recit, Jerusalem, les Albigeois, Charles Quint, les Templiers, les Pastoureaux, saint Louis, Saladin et tant d'autres personnages qui ont marque notre imaginaire collectif. Ce livre, melant Histoire et legendes, nous revele queles passions humaines ont toujours ete aussi vives et sont eternelles. Jacques Collin de Plancy, ne a Plancy (aujourd'hui Plancyl'Abbaye) -le 30 janvier 1794 et mort dans le 14e arrondissement de Paris le 13 janvier 1881-, est un ecrivain français, auteur de nombreux ouvrages consacres a l'occultisme, l'insolite et le fantastique.

Las cruzadas son un episodio histórico en el que confluyen componentes religiosos, sociales y políticos inextricablemente asociados. Es por ello que el modo en que Zoé Oldenbourg aborda el tema en esta obra resulta especialmente efectivo y esclarecedor. Centrandose en la primera etapa de las cruzadas, que abarca de 1096 hasta finales del siglo XII, se remonta a los origenes de este movimiento y a las relaciones que establecio el Occidente latino con las dos grandes civilizaciones orientales, Bizancio y el Islam, para detenerse luego en las particularidades de Jerusalen, Estado franco nacido de un brutal espiritu de conquista que acabaria por convertirse en el mediador entre Oriente y Occidente, y que debido a su situacion geografica se veria obligado a subordinar la religion a los intereses de Estado, antes de ser victima de la embestida de un fanatismo religioso que, en alguna medida, alimento y propicio. Paradojicamente, con el derrumbe del esplendor bizantino y el nacimiento del panislamismo, la Cristiandad se veria entonces muy seriamente amenazada.Zoe Oldenbourg es una prestigiosa autora en el campo de las cruzadas y el catarismo. Esta obra junto a La hoguera de Montsegur, tambien de Oldenbourg, es la obra cumbre de una de las mejores conocedoras de la historia medieval y una de las que mejor ha sabido transmitir el conocimiento y la pasion que despierta entre quienes se acercan a ella.

La épica biografía de uno de los grandes protagonistas de las cruzadas.1187. Por primera vez en casi cien años, Jerusalén ha caído en manos musulmanas, un hecho histórico que supone la culminación de la fascinante vida del sultan Saladino. Admirado y abominado a partes iguales, su captura de la Ciudad Santa conmociono a la cristiandad europea y Oriente Proximo.La vida de Saladino estuvo llena de aventuras, desafios y contradicciones, pero, a lo largo de toda ella, la fortuna le sonrio. Desde su nacimiento y su llegada al poder en Egipto, este incansable guerrero y diplomatico lucho por la yihad al tiempo que construia un vasto imperio que se extendia desde el norte de Africa hasta Iraq; y, al frente de una turbulenta coalicion, prendio la llama de la Tercera Cruzada, donde protagonizo un enfrentamiento legendario con su mayor adversario: Ricardo Corazon de Leon. A partir de fuentes arabes y europeas, Jonathan Phillips, especialista en las cruzadas, ofrece un retrato vivido e intimista sobre el hombre y la leyenda tras el sultan, un acerrimo defensor de la fe generoso y justo, pero tambien humano, capaz de una crueldad terrible y de cometer errores, y analiza como su leyenda ha sido manipulada desde la Edad Media hasta la actualidad para servir a diversos fines. Esta es la biografia definitiva de uno de los mayores lideres de la historia.Ganador del premio Slightly Foxed a la mejor primera biografiaUn relato fidedigno y escrito con maestria sobre la vida de uno de los mayores, y mas famosos, lideres militares del mundo. Jonathan Phillips no escatima en esfuerzos a la hora de contar la excelente historia del genio que fue Saladino.Peter FrankopanFantastico, sumamente ameno y de gran autoridad []. Phillips es uno de los historiadores mas destacados en el mundo de las cruzadas, y su narrativa es acertada y vivida, salpicada por escenas que parecen sacadas de Juego de Tronos.Dan JonesUn libro magnificamente bien documentado y muy ameno []. Uno de los libros destacados del año.The TimesFascinante, definitivo e inteligente.Spectator

En 1099 un andrajoso ejército cristiano arrebató Jerusalén a sus amos musulmanes. Aquel puñado de guerreros era todo lo que quedaba de los miles de europeos que, cuatro años antes, habían iniciado un extraordinario peregrinaje a Tierra Santa que conocemos con el nombre de Primera Cruzada. La obra cuenta esa enorme empresa belica, plagada de visionarios que acudieron a Oriente con la conviccion de que el fin de los tiempos estaba proximo y dispuestos a realizar el Apocalipsis en la tierra. Rubenstein nos ofrece un viaje a la Cruzada siguiendo el relato de ese Apocalipsis que los cruzados (parte de ellos) buscaron en la conquista de Jerusalen, que las primeras cronicas e historias del acontecimiento veladamente señalaron en los aproximadamente treinta años posteriores a la consecucion de la expedicion (y cuando ya sus frutos comenzaban a estar en peligro). Una guerra santa que se percibio entre los cruzados, los francos, de lucha contra un enemigo religioso que aun no habia sido percibido como tal, y contra el cual las atrocidades de los asedios de Nicea, especialmente Antioquia, Maarat y Jerusalen, con decapitaciones con un enorme mensaje simbolico e incluso con conatos de episodios de canibalismo (en algun caso, realizado), formaban parte dentro de una construccion mental de los Ultimos Dias, como revelo el apostol San Juan en el libro del Apocalipsis (Book of Revelation, en ingles) y que algunos de los predicadores (Pedro el Ermitaño, Pedro Bartolome, "descubridor" de la Lanza Sagrada), algunos de los principes (Raimundo de Saint-Gilles entre los mas destacados) y muchos de los peregrinos/soldados experimentaron y pusieron en practica.

En 1095, el papa Urbano II convocó un concilio en la ciudad de Piacenza y expuso una propuesta al emperador Alejo I.Cuando Urbano II predicó su magno sermón los turcos estaban a punt de amenazar el Bosforo. Cuando el papa Pio II predico la ultima cruzada, los turcos estaban cruzando el Danubio

Pensamos en las cruzadas como en movimientos impulsivos de masas enfervorizadas. Christopher Tyerman, profesor de la Universidad de Oxford y autor de Las guerras de Dios, nos descubre la compleja trama organizativa que implicaba una cruzada: acuerdos diplomaticos para asegurarse el libre paso, planes de campaña basados en la informacion disponible, presupuestos de gastos y pagas, transporte de alimentos y de suministros medicos que obligaban a movilizar las flotas europeas Un panorama que nos ilustra acerca de la capacidad organizativa de los gobernantes medievales y de la importancia de la razon en unos tiempos que creemos dominados por la fe. Basandose en su conocimiento de la documentacion existente, Tyerman revive las diversas etapas de la organizacion: la propaganda, el reclutamiento, las finanzas de la empresa, la logistica y la fijacion de una estrategia. Y nos lleva, con ello, a una vision mas realista de las sociedades medievales.

Esta obra cuenta la enorme empresa bélica que conocemos como Primera Cruzada. Plagada de visionarios que acudieron a Oriente con la convicción de que el fin de los tiempos estaba próximo, dispuestos a realizar el Apocalipsis en la tierra. Un extraordinario peregrinaje a Tierra Santa que culminó con la toma de Jerusalén en 1099.

La relación entre élites y órdenes militares no se había analizado hasta ahora sino de manera puntual. Esta obra, que trata de las élites sociales, nobles o urbanas, de las élites del poder y del gobierno y de las propias elites de dichas instituciones, aporta un nuevo enfoque a la historia de los hermanos: templarios, hospitalarios, teutonicos o tambien santiaguistas y calatravos. Contribuye asi al conocimiento de las sociedades medievales entre los siglos XII y XV, tanto en el orbe de la cristiandad latina como en sus fronteras.

«¿Qué hace falta para conseguir una cruzada? Un contexto –favorable– de reforma, un papa inspirado, la idea de la liberación de las Iglesias de Oriente, la guerra santa, la peregrinación penitencial,

«Todo aquel a quien les gusten los caballeros, los castillos y las batallas, como me gustan a mí, disfrutará con esta obra maestra de Christopher Tyerman», Dominic Sandbrook, Daily Telegraph.Christop

Una obra maestra sobre la primera gran guerra para recuperar Tierra Santa. En noviembre del 1095, el papa Urbano II pronunció un trascendental discurso que encendió la llama del fervor cristiano en Occidente. Los cristianos de Oriente eran victimas de una violencia terrible, Jerusalen llevaba siglos en manos del enemigo musulman y era imperativo recuperarla. Miles de hombres, desde caballeros a desposeidos, respondieron a la llamada a las armas de Urbano con la mayor movilizacion militar desde la caida del Imperio romano: habia nacido la Primera Cruzada. En este libro, Thomas Asbridge, uno de los historiadores medievales mas destacados del panorama internacional, nos ofrece el apasionante relato de la titanica empresa que llevo a los cristianos de Occidente a cruzar el mundo conocido impulsados por la devocion y la ambicion. Acompañaremos a la hueste en Constantinopla, una ciudad exotica y opulenta que los cautivo, en el asedio de Nicea, en los duros veranos e inviernos en el desierto y en la decisiva batalla de Antioquia, hasta llegar al inesperado desenlace de la cruzada en la Ciudad Santa. Basandose en sus profundos conocimientos de las fuentes primarias y de Oriente Proximo y combinando el pulso narrativo de un novelista con su erudicion de historiador, Asbridge nos brinda una aventura repleta de victoria...

El vibrante relato de las guerras que marcaron el destino de Occidente. «Emprended el camino para obtener la remisión de vuestros pecados, seguros en la indestructible gloria del Sagrado Reino». Est

Las cruzadas vistas por los árabes es uno de los libros más representativos de la obra de Amin Maalouf. Es una historia de las cruzadas, pero no como nos la han contado tradicionalmente en el Occidente cristiano, sino como las vieron, vivieron, padecieron y relataron en el otro campo; es decir, en el lado arabe, punto de vista olvidado en nuestra tradicion historica. Para elaborar este libro, Maalouf se ha basado en los testimonios de los historiadores y cronistas arabes de la epoca, dando forma a un texto ameno y accesible a todo tipo de lectores como suele ser habitual en su obra. Para los arabes, las cruzadas son las guerras o las invasiones de los rum y los frany, nombre con el que designan a los occidentales y, en el segundo caso, a los francos. De la mano de Maalouf, descubrimos la manera en que eran percibidos templarios y hospitalarios, las vicisitudes de Saladino, el desconocimiento cultural de la zona por parte de los cruzados hasta el punto de saquear lugares cristianos pensando que eran islamicos, o el pavor que generaban tanto la secta arabe de los asesinos como la manera de combatir de Ricardo Corazon de Leon. Las cruzadas vistas por los arabes cubre el periodo que va desde la caida de Jerusalen, en 1099, hasta la toma de Acre por el sultan Jalil, en 1291. Es la cronica de dos siglos en el que se conformo el Occidente cristiano, pero tambien el mundo arabe; un periodo convulso que, pese al paso del tiempo, aun sigue condicionando las relaciones entre ambos mundos.

Entre 1095 y 1270, la cristiandad organizó ocho cruzadas para arrebatar Jerusalén a los sarracenos y recuperar los santos lugares. El sueño y la tumba constituye una historia rigurosa de aquellas empresas y, al mismo tiempo, una autentica epopeya del mund