Libros de Mesopotamia, página 2 de 5

Miguel (or Miquel) Civils oeuvre has been unanimously acclaimed by the entire Assyriological community, from his first contributions in the 1960s to the most recent publications today. This volume gathers together his principal articles, which have been published in the most prestigious series and periodicals in the field of cuneiform studies. Every expert in the civilizations of ancient Mesopotamia has been influenced by Civils profound researches: the perspicacity of his proposals, the novelty of his suggestions and the originality of his solutions. Cuneiform studies would be a completely different discipline were it not for the stimulus and impact of the work of a scholar who created his own school, and who will be leaving a mark on many generations to come.

Este volumen recoge las contribuciones de los doce academicos internacionales que participaron en los talleres realizados en la 49ª Rencontre Assyriologique Internationale (RAI) en Londres el 10 de julio de 2003 y la 51ª RAI en Chicago el 19 de julio de 2005. Tales talleres se centraron en el reino de la Tercera Dinastia Ur (2112-2004 a. C.), uno de los primeros y mejor documentados periodos de formacion en la Antiguedad. Los reyes Ur crearon un nuevo estado territorial en el sur de Mesopotamia, unido a un complejo aparato administrativo para gobernarlo. Un notable numero de registros de este reino ha sobrevivido en forma de decenas de miles de tablillas de arcilla. Los capitulos de este volumen se centran en el funcionamiento real de esta nueva administracion y la organizacion de dichos registros documentales; en las cuestiones especificas de la administracion real, desde la presentacion al rey de los aparatos de control administrativo a la organizacion de la fuerza de trabajo; y en la creacion y el almacenamiento de textos tanto dentro como fuera de la administracion real.

¿Mesopotámicos? ¡No existen! Sumerios, acadios, asirios, hurritas, sirios…, sí. Pero en el país del Tigres y del Éufrates nunca nadie se identificó como mesopotámico. Mientras el término Mesopotamia para designar la cuenca hidrográfica formada por los dos ríos está consagrado por el uso y el de civilización mesopotámica no molesta a nadie, no es habitual designar a sus habitantes con el vocablo elegido como título de este libro. La intención de este volumen es la de poner en evidencia las condiciones materiales de la vida de los mesopotámicos y de su actividad, poniendo el acento en una particularidad de nuestro acercamiento a esta civilización que proviene, como es natural, de su descubrimiento hacia la mitad del siglo XIX: antes de las primeras excavaciones no se la conocía más que por un texto escrito, la Biblia; seguidamente, la aparición de los primeros palacios asirios fue acompañada por la de las tablillas que pudieron descifrarse con rapidez. Se asocia, pues, de forma espontánea texto y arqueología, escritura y civilización.

"La epopeya de Gilgamesh" constituye la primer obra literaria cuya grandeza, fuerza, inspiración, altura de miras y de tono, junto con la importancia y universalidad de su propósito, le otorgaron una fama milenaria en todo el Proximo Oriente antiguo, y entre nosotros y segun nuestros canones, el titulo de "epopeya". El texto relata la historia de una gran amistad, origen de proezas sobrehumanas, tragicamente amputada por la muerte, que fuerza al superviviente, el gran rey Gilgamesh, a una busqueda desesperada, pero van, de un medio de escapar a su propia extincion. La presente edicion, fruto del trabajo de un asiriologo de la talla de Jean Bottero, pone al alcance del publico actual esta obra maestra en todo su esplendor.

El corazón del antiguo Oriente Medio era Mesopotamia, las fértiles llanuras regadas por el Eúfrates y el Tigris. Este libro intenta describir los aspectos principales de los logros alcanzados por el hombre en Mesopotamia y el antiguo Oriente Medio, con la geografia de la region como telon de fondo. Fotografias, esquemas e ilustraciones a todo color

La compleja historia política de Siria-Palestina durante el Bronce Antiguo y el Bronce Medio –entre 3000 y 1600 a.C. aproximadamente– está aún por escribirse. El presente estudio selecciona documento

Con este libro el alumnado y el lector interesado va a disponer de una herramienta de estudio ágil, didáctica, claramente enfocada a conocer lo más sobresaliente de las civilizaciones que precedieron al devenir de nuestra civilizacion grecorromana. La claridad expositiva, la sintesis, los cuadros esquematicos, las listas dinasticas y la mas actualizada bibliografia son los puntuales basicos de la obra. Pero no menos son las magnificas ilustraciones comentadas y los numerosos mapas especificos.

Es evidente la importancia de las civilizaciones del antiguo Oriente para nuestra cultura «occidental». Fue en Oriente Próximo donde se dieron las primeras innovaciones decisivas en la historia mundial y a pesar de que existen numerosas síntesis sobre la cuestión, faltaba una obra de conjunto que adoptara una metodología histórica más rigurosa, capaz de describir las formaciones económicas de Oriente Próximo a partir de la interacción entre ideología, sociedad y economía.

La presente colección, que pretende resultar útil tanto a los estudiantes universitarios como al público interesado en el desarrollo del fenómeno histórico- científico, se presenta en conjunto como un panorama general de la Ciencia desde la prehistoria hasta nuestro tiempo, relacionando de manera significativa los avances cientificos y tecnologico con el desarrollo social, historico y cultural de las civilizaciones en que se produjeron. La obra, profusamente ilustrada y acompañada de textos, graficos, documentos originales, bibliografias y cronologias, ha sido realizada por profesores universitarios, todos ellos destacados investigadores, aunando el imprescindible rigor cientifico con la claridad expositiva y metodologica necesarias para posibilitar su utilizacion por los lectores

La antigua Mesopotamia constituye, desde su publicación en 1964, la presentación más importante que se haya escrito hasta hoy sobre la civilización de Babilonia y Asiria. Su originalidad y la calidad personal de la perspectiva que ofrece esta exposicion de historia cultural han sido puestas de relieve ampliamente. La obra va dirigida al lector profano culto, pero es tambien un instrumento indispensable para los estudiosos y academicos interesados en las civilizaciones delpasado. Manual de historia antigua en institutos y universidades, este libro representa a la vez la obra de referencia permanente del asiriologo profesional, a la que acude constantemente en busca de reflexiones y de citas. La antigua Mesopotamia surgio a raiz de los distintos pero constantes intereses y preocupaciones metodologicas de Leo Oppenheim. Esta edicion revisada, en cuyas notas esta condensada toda la informacion que existe sobre la civilizacion mesopotamica, constituye un compendio tanto de las ideas de su autor, cuanto de la ingente cantidad de material publicado desde la primera edicion. En este sentido, La antigua Mesopotamia puede seguir cumpliendo su funcion deherramienta de trabajo actualizada para uso del estudiante, pero tambien del especialista.La antigua Mesopotamia sigue siendo la introduccion mas relevante que se ha escrito sobre la cultura de Asiria y Babilonia. ERICA REINER

El conjunto de las siete tablillas que componen el Enuma Elish (segundo milenio a. C.) constituye un rico acervo de poesía religiosa y conocimientos científicos y esotéricos que se reflejarían luego en las tradiciones bíblicas. Recoge la creación del Universo, de los dioses y, finalmente, del hombre, justificando la supremacía del dios Marduk y glorificando su ciudad santa, Babilonia. La presente edición cuenta además con un estudio introductorio, amplia bibliografía y numerosas notas explicativas.

El primer poema épico de la Historia. Rescatada para la humanidad tras siglos de silencio, La epopeya de Gilgamesh está considerada la narración escrita más antigua de la Historia. Inscrita en caracteres cuneiformes, y de origen sumerio, este poema épico nos cuenta la historia del semidiós Gilgamesh, también rey de Uruk. Por tratar, entre otras cosas, de un viaje de iniciación a lo trascendente, anticipa ciertos aspectos de la literatura griega clásica y ha marcado a grandes escritores contemporáneos, como Jorge Luis Borges, quien lo incluyó en su «biblioteca personal».

Texto recuperado no hace mucho más de un centenar de años del sueño que dormía desde hacía unos 3.500 bajo las arenas de Mesopotamia, la epopeya de Gilgamesh es el relato más antiguo del mundo del que tenemos noticia. Sin embargo, el hecho de que solo se haya conservado en forma fragmentaria y en diversas versiones debido a estar recogido en tablillas de arcilla y en escritura cuneiforme ha hecho que normalmente haya quedado confinado a ediciones eruditas destinadas sobre todo a los especialistas y que convierten su lectura, cuando menos, en un empeñodificil. El gran merito de la presente version de Stephen Mitchell es rescatar con sumo tacto y sensibilidad el relato de Gilgamesh para el lector comun en un texto que se puede leer de corrido de principio a fin, sin traicionar por ello en ningun momento el espiritu del original, y teniendo en cuenta las mas solventes ediciones eruditas. Precedida de una magnifica introduccion que la situa perfectamente en el contexto historico y cultural, el lector actual puede asi acceder a una obra deslumbrante que a traves de su peripecia, y con esa rara fuerza que solo poseen los textos muy antiguos, da expresion a la conciencia de la fragilidad de la condicion humana.

La historia empieza en Sumer es un clásico de la historiografía moderna, un libro seminal que ocupa un lugar en pie de igualdad juntoa otras obras que aúnan de forma incomparable amenidad y rigor, como Dioses, tumbas y sabios, de Ceram, la Historia de Roma de Montanellio El otoño de la Edad Media de Huizinga. Publicada por primera vez en 1956, esta obra de Samuel N. Kramer conocio un exito y unreconocimiento fulminantes en todo el mundo. La presente edicion - correspondiente a la tercera y definitiva, publicada en 1981 y ultimadada a la prensa por el autor- recoge 39 primeros testimonios de la historia escrita, pues no en vano fue el pueblo sumerio el primeroque desarrollo, mas de cuarenta y cinco siglos atras y en el sur del actual Iraq, un sistema de escritura denominado cuneiforme y que essin duda su principal aportacion a la historia de la humanidad. En esta ilustracion inmejorable de la "aventura" del investigador,Kramer pone en pie, a partir de los testimonios que azarosamente han llegado hasta nosotros, un completo y fascinante panorama del pais deSumer, en la antigua Mesopotamia: la primera civilizacion que dejo constancia de sus asuntos politicos, de su instruccion y suliteratura, de su filosofia y su etica, de sus leyes y su justicia, de su agricultura y su medicina, e incluso de su vida sentimental yfamiliar.La historia empieza en Sumer es un clásico de la historiografía moderna, un libro seminal que ocupa un lugar en pie de igualdad juntoa otras obras que aúnan de forma incomparable amenidad y rigor, como Dioses, tumbas y sabios, de Ceram, la Historia de Roma de Montanellio El otoño de la Edad Media de Huizinga. Publicada por primera vez en 1956, esta obra de Samuel N. Kramer conocio un exito y un reconocimiento fulminantes en todo el mundo. La presente edicion -correspondiente a la tercera y definitiva, publicada en 1981 y ultima dada a la prensa por el autor- recoge 39 primeros testimonios de lahistoria escrita, pues no en vano fue el pueblo sumerio el primero que desarrollo, mas de cuarenta y cinco siglos atras y en el sur delactual Iraq, un sistema de escritura denominado cuneiforme y que es sin duda su principal aportacion a la historia de la humanidad. Enesta ilustracion inmejorable de la "aventura" del investigador, Kramer pone en pie, a partir de los testimonios que azarosamente hanllegado hasta nosotros, un completo y fascinante panorama del pais de Sumer, en la antigua Mesopotamia: la primera civilizacion que dejoconstancia de sus asuntos politicos, de su instruccion y su literatura, de su filosofia y su etica, de sus leyes y su justicia,de su agricultura y su medicina, e incluso de su vida sentimental y familiar.

La epopeya de Gilgamés ejerció en el Próximo Oriente antiguo una enorme influencia. Estos poemas plantean las cuestiones fundamentales del ser humano: las relaciones conflictivas entre los dioses y los humanos, el lugar del hombre y su originalidad entre los animales, el amor y, sobre todo, la muerte.

Jean ... [et al.] Bottero

En el Próximo Oriente Antiguo, la base de toda la actividad productiva consistía en la explotación de los recursos que proporcionaba la tierra. La pesca de los ríos tuvo igualmente una gran importancia. Comenzando por el estudio de los distintos recursos, el sistema de produccion y el comercio, este volumen versa sobre las diversas formas de organizar la vida social, economica y cultural, y sus distintas manifestaciones en esta civilizacion.

El relato de las aventuras de Gilgames, antiguo monarca mesopotámico que, según la tradición oriental sumeria y asirio-babilónica, reinó sobre la ciudad de Uruk, no es sólo bello y cautivador como una fabula. Es tambien un texto complejo y lleno de problemas de caracter filologico, historico y psicologico. Las leyendas en las que se basa el poema epico de Gilgames, transmitidas durante mas de dos mil años y difundidas por un area que abarca desde Mesopotamia a Anatolia y desde Palestina a Iran, se fueron enriqueciendo continuamente con situaciones y personajes, llegando a convertirse en una autentica sintesis de la cultura del mundo oriental anterior a la cultura griega. El heroismo y el amor, el dolor y la amistad, la gloria y el destino, todo aquello que era importante y significativo para el hombre oriental, encontro un eco en la figura de Gilgames y su epopeya. Este libro pretende acompañar al lector a lo largo del Poema de Gilgames como una guia que sigue el desarrollo de la narracion y desvela al mismo tiempo todo el escenario de caracter ritual, magico, religioso e historico. Se suma asi a la cuidada traduccion y edicion de la Epopeya de Gilgames, rey de Uruk (2005) publicada en esta misma Editorial.

Este estudio comparado de las espiritualidades mesopotámica y bíblica permite al lector asomarse al momento histórico en el que se desarrollan en paralelo dos concepciones religiosas diametralmente opuestas, la politeista y, como una rama desgajada de esta, la monoteista. Su autor, el prestigioso arqueologo italo-norteamericano Giorgio Buccellati, lleva a cabo un profundo y sugerente estudio de estos dos sistemas estructuralmente opuestos.Mientras que en uno de ellos, el monoteismo, lo divino es lo absoluto dotado de tal capacidad --por tanto, un absoluto activo, con iniciativa propia, especifica e imprevisible--, en el otro nos encontramos con un absoluto inerte, que funciona como un pivote en torno al cual gira la realidad, pero un pivote pasivo, carente de toda voluntad y capacidad de actuar y que debemos intentar controlar, pero del que no se espera respuesta. Esta ultima es la concepcion politeista de la religion mesopotamica, que se vuelve a encontrar identica en todo el mundo antiguo, a excepcion de Israel.El libro de Buccellati (...) permite que el lector prolongue la reflexion historico-arqueologica hacia la filosofia y la teologia. Ha sugerido no pocas conexiones utiles a la hora de precisar la novedad religiosa, antropologica y ontologica del monoteismo. (Del prologo de Javier Prades).