Libros de Teatro, página 88 de 339

ÑAQUE EDITORA presenta un nuevo proyecto transmedia, surgido de la necesidad, la creatividad y la pasión por el teatro. SWITCH es el resultado de mezclar a un equipo entusiasta de formadores, un grupo de jovenes enamorados por el teatro, y la necesidad de trabajar confinados cada uno en su casa durante meses. La ASOCIACION LOS GLAYUS, dirige desde hace timepo el Taller Municipal de Teatro del Ayuntamiento de Langreo, trabajando con distintos grupos de edades. SALA 4 es un grupo de los mayores y, a mitad del curso se embarcaron en el maravilloso trabajo que se presenta en este volumen. Una obra de teatro surgida del propio taller, y culminada en un trabajo, ensayos y representacion final, coincidiendo con el confinamiento provocado por la pandemia del COVID-19. Una obra llena de humor, sinceridad, momentos dramaticos, sorpresas buen texto y mejor dramaturgia. El texto va precedido de una introduccion que explica el proceso de trabajo y los distintos resultados en la Escuela Municipal de Teatro de Langreo, incluido un segundo texto surgido de otro de los grupos. Y entre las paginas, 4 codigos QR que llevan al lector multimedia a contemplar ejemplos del trabajo realizado incluida la representacion completa de la obra 'on-line'. Esta edicion transmedia se ha realizado con la colaboracion del Ayuntamiento de Langreo.

L'edició del teatre complet de Rossend Arús i Arderiu (1845-1891), dramaturg popular, republicà, catalanista, lliurepensador i maçó, posa a l'abast del públic i dels professionals del teatre el total

Primer tomo de la nueva colección de Calambur. Un clásico indispensable. El Abanico de lady Windermere, estrenada en el Teatro St. James de Londres en 1892, es una comedia de cuatro actos con la que Oscar Wilde inicio su produccion teatral. Ambientada en los salones londinenses de la epoca victoriana, esta obra denuncia la hipocresia, el puritanismo y la doble moral de la sociedad de la epoca. El espiritu critico del autor se concentra en asuntos como la fidelidad conyugal, el adulterio, la reputacion o los sacrificios del amor maternal. Un tono de comedia en la que nada es lo que parece sirve al dramaturgo para desplegar con lucidez su fina ironia, caracteristica que permanecera en toda la obra posterior del autor irlandes.

"Barlaán y Josafat" cuenta las peripecias de un santo, Josafat, quien, apoyado por su anciano maestro, abandona el culto a los dioses paganos para abrazar la fe cristiana. Auténtica vida de un santo que, sin embargo, nunca existio como tal, pues Josafat no es otro que Buda, cuya historia habia viajado durante siglos desde la India hasta Europa, cristianizandose en el proceso e integrandose entre los muchos relatos moralizantes que en la epoca servian a los creyentes de ejemplos de conducta y modelos de fe.

Salomé (1891) muestra, en un solo acto, una versión muy personal de la historia bíblica de Salomé, la hijastra del gobernante Herodes Antipas, quien pidió a su padrastro la cabeza de Jokanaan (Juan el Bautista) en una bandeja de plata, como recompensa por haber bailado ante el. Oscar Wilde añade al personaje de Salome todo un argumento que trastoca la historia evangelica de Jokanaan. En la Biblia, Salome pedia la muerte de Juan por instigacion de su madre Herodias, a la que Jokanaan reprochaba convivir con Herodes a pesar de estar casada con Filipo, hermano de Herodes. En la obra de Wilde, en cambio, Salome esta enamorada (obsesivamente incluso) de Jokanaan (Juan), quien rechaza su amor. La peticion de que sea decapitado se produce, pues, por despecho. Tras la muerte, en una combinacion de eros y thanatos muy propia de la epoca.

Esta obra, escrita en español y estrenada en la Argentina en 1971 en una central obrera a instancias del escritor y periodista Rodolfo Walsh, no es solamente un texto teatral, tampoco es simplementeuna pieza literaria, es un manifiesto artistico-politico, es una pieza de arte por medio de la cual Boal nos indica de manera poetica su opcion politica. Creador de numerosas tecnicas que ponen al teatro en funcion de la transformacion social ademas del Teatro del Oprimido, el teatro foro, el teatro invisible y el teatro legislativo-, Boal ubica en el centro de la escena a un personaje de de la cultura pop de la epoca: el famoso Tio Rico de Disney. El Tio Patilludo, dueño de una cadena multinacional, detenta el poder real en un pais donde el presidente es apenas un titere.

Una eficiente trabajadora en banca cumple órdenes y objetivos sin plantearse nada más que resolver, como una buena profesional, cada una de las órdenes de sus superiores. En una pequeña odisea por su ambito laboral y domestico vamos comprendiendo, quizas un poco, de donde saca la fuerza y el coraje para convertirse en un tiburon, y no en una remora. Y es que suelen ser las circunstancias emocionales las que dominan nuestras decisiones, aunque estas mismas nos sorprendan.

"Los autos sacramentales son obras religiosas de carácter alegórico representadas sobre todo en España y Portugal durante el Corpus Christi. Este género ocupa un papel muy interesante en la tradición teatral de Occidente, pues coexistió, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez más popular narrativa escénica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos. "

"Los autos sacramentales son obras religiosas de carácter alegórico representadas sobre todo en España y Portugal durante el Corpus Christi. Este género ocupa un papel muy interesante en la tradición teatral de Occidente, pues coexistió, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez más popular narrativa escénica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos. "

Entre dos fuegos (1928) es un drama popular. Un arma de penetración cultural e ideológica. Un alegato libertario en el amor y la política.Escrito por un representante del pueblo. Y representado por el pueblo. Ahi radica su extraordinaria fuerza literaria. No se trata de una obra costumbrista al estilo de las quinteradas. Tampoco encuentra paralelismo con el posterior teatro lorquiano, ni siquiera con las acciones pedagogicas de La Barraca. Es una pieza singular dentro del teatro popular y comprometido de la epoca, con escasos ejemplos similares de denuncia social y politica creados por y para el pueblo, que rezuma valentia por el tiempo en que se escribe y por el lugar donde se representa. La actitud vital del autor recuerda al activismo literario de los revolucionarios franceses de La Comuna (Jules Valles o Emile Zola), al compromiso de Blas Infante o Miguel Hernandez. El manuscrito se hallo en el Archivo Municipal de Cordoba, fue editado por primera vez en 2007 y representado ochenta años despues en el Ateneo Popular de Almodovar del Rio."En su corta vida politica, Manuel Alba propugno la tolerancia, mantuvo respetuosas relaciones con el clero, dio prioridad a la lucha contra el paro obrero, apoyo a las mujeres solas y busco recursos y locales para la escolarizacion y el auxilio de la infancia". Matilde Cabello. Gentes de Luz.

Drama en un acto, continuación de El puñal del godo. Theudia comenta con Romano la vuelta del rey Rodrigo. Despreciado por don Pelayo, el rey se encuentra con su antigua amada Florinda, quien lo visita poseida por la locura. Al final de la obra Florinda muere, Rodrigo huye a las montañas y se continua asi la mitificacion del rey derrotado por los arabes en Guadalete.

Abdala es una obra de referencia en el independentismo de Cuba y uno de los textos clave del modernismo. La obra transcurre en un país islámico en el que, ante una amenaza extranjera, Abdala, el prot