Libros de Psicoanálisis, página 6 de 143

Las cartas de Freud representan una de las correspondencias más importantes del siglo XX. El castellano fue la lengua en que apareció por primera vez (1922) la primera edición de sus Obras Completas. De nuevo es este idioma el primero en ofrecer, ahora, su correspondencia con un criterio cronologico. El resultado es una vision distinta de este conjunto de epistolas, hasta ahora aparecidas de modo disperso, por corresponsales. Los documentos estan ordenados cronologicamente con notas criticas e historicas. Silberstein, Martha, Fliess, Jung, Abraham, Jones, Ferenczi, Binswanger y tantos otros aparecen mezclados en un apasionante fresco historico.

Tipos psicológicos publicado en 1921, es uno de los libros más conocidos de C. G. Jung. En esta obra fundamental, que describe por primera vez nociones que luego han pasado a formar parte del lenguaje comun, Jung presenta ciertas estructuras y mecanismos de funcionamiento tipicos de la psique, buscando asi promover en el ser humano unmejor entendimiento tanto de si mismo como de su projimo. La oposicion entre los tipos no solo desempeña un importante papel en polemicas teologicas y disputas cientificas, culturales y filosoficas, sino tambien en las relaciones humanas en general. De especial interes son los analisis dedicados por Jung a Friedrich Schiller, Carl Spitteler o William James. El ultimo capitulo recoge las definiciones, elaboradas por el propio Jung, de los conceptos psicologicos mas habitualmente utilizados en sus escritos. El Apendice incluye la conferencia de 1913 Sobre la cuestion de los tipos psicologicos, en la que el autor baso buena parte de las reflexiones del presente volumen.

Contenido: 1. Sobre la energética del alma 2. La función transcendente 3. Consideraciones generales sobre la teoría de los complejos 4. El significado de la constitución y la herencia para la psicologia 5. Determinantes psicologicos del comportamiento humano 6. Instinto e inconsciente 7. La estructura del alma 8. Consideraciones teoricas acerca de la esencia de lo psiquico 9. Puntos de vista generales acerca de la psicologia de lo sueños 10. De la esencia de los sueños 11. Los fundamentos psicologicos de la creencia en los espiritus 12. Espiritu y vida 13. El problema fundamental de la psicologia actual 14. Psicologia analitica y cosmovision 15. Realidad y suprarrealidad 16. El punto de inflexion de la vida 17. Alma y muerte 18. Sincronicidad como principio de conexiones acausales 19. Sobre sincronicidad.

La terapia dinámica experiencial acelerada (AEDP) es una psicoterapia mente-cuerpo orientada a la sanación que pone la neuroplasticidad positiva en acción sistemática. La técnica de Fosha es una rica fusión de rigor intelectual, pasión clínica e intervenciones prácticas momento a momento. «Este es un libro espléndido que ofrece una síntesis creativa de la teoría de la emoción, la investigación del vínculo materno-infantil, la teoría del apego y su investigación, con principios y estrategias provenientes de dos tradiciones: la psicoanalítica y la experiencial. Es una guía detallada sobre las intervenciones terapéuticas que pone la emoción en el centro del escenario y al mismo tiempo mantiene el enfoque en la matriz relacional de todos los procesos afectivos. Como resultado tenemos un entramado rico, estimulante y satisfactorio para cada psicólogo clínico y psicoterapeutas de todos los métodos». —Jeremy D. Safran, director del postgrado doctoral en psicoanálisis de la Universidad de Nueva York. «La Dra. Fosha ha contribuido a la teoría y a la técnica de la psicoterapia breve de manera original y profunda. Aporta una ampliación considerable a la Terapia empática acelerada de Alpert de la que procede. Su manera poética de escribir hace que el libro sea muy ameno: Uno puede imaginar a Winnicott (con quien ella se siente endeudada) de vuelta a la vida para escribir sobre la psicoterapia breve tal y como se concibe en este volumen». —David H. Malan, doctor en medicina, miembro del Royal College of Psychiatrists del Reino Unido, autor.

En 1934 emprende C. G. Jung (1875-1961) un seminario dedicado a Así habló Zaratustra, de Friedrich Nietzsche. Los episodios y personajes de este libro emblemático y extraño conforman una constelación en la que Jung va deletreando las nociones principales de la psicologia analitica. Por ello este seminario no solo ofrece una original interpretacion, en terminos psicoanaliticos, de la filosofia de Nietzsche y de su hundimiento en la locura. Aporta asimismo un sugerente cuadro de la psicologia junguiana en su mismo ejercicio y revela aspectos intempestivos de la personalidad de su autor. Todo ello con el trasfondo de una Europa que de nuevo se encamina a la guerra.

Los Seminarios ocupan un lugar especial dentro del canon junguiano. Son coloquios ricos en material que no se encuentra, o al que solo se alude, en las obras publicadas. Para Jung tenían un carácter germinativo, pues a menudo iba desarrollando las ideas segun hablaba. Nos ofrecen a un Jung seguro de si mismo, relajado, lenguaraz y poco diplomatico. El seminario sobre analisis de sueños fue impartido en sesiones semanales entre noviembre de 1928 y junio de 1930. Basado en una serie anteriormente inedita de un soñante masculino, da cumplida cuenta del metodo junguiano de la amplificacion en el analisis de los sueños. Mas alla de su valor clinico, los sueños aqui analizados permiten un nuevo acceso a las representaciones originarias que constituyen contenidos arquetipicos del alma humana.

La religión ocupa un lugar central en la obra de Jung quien, especialmente en los escritos de sus últimos años, prestó una atención especial al fenómeno religioso. El gran mérito de Jung estriba en haber sabido reconocer que las representaciones originarias que subyacen y son comunes a las distintas religiones constituyen contenidos arquetipicos del alma humana. La primera parte de este volumen reune escritos como "Psicologia y religion" o "Respuesta a Job". En la segunda se recopilan sobre todo comentarios y prologos a textos religiosos orientales como I Ching o el Bardo Todol.

Esta obra deriva del proyecto de diccionario impulsado por Lacan en su Escuela, luego del Vocabulaire de la psychanalyse de Laplanche y Pontalis. Pensados desde una sólida base clínica, los artículos ofrecen un panorama completo de los conceptos psicoanaliticos pulidos, ademas, en la recepcion del pensamiento de Freud inspirada por las ideas de Lacan, y en la recepcion de las ideas del propio Lacan posteriormente. Tambien toma en cuenta a algunos discipulos directos de Freud y a autores de la escuela inglesa. La complejidad de una enseñanza renovadora y de elevado nivel teorico ha sido resuelta en exposiciones claras y explicativas. Cada articulo presenta una sucesion de aspectos de un concepto que toma el caracter de una descripcion autonoma relativa, pero todos los articulos estan referenciados y cruzados entre si, lo que admite lecturas de descubrimiento personal. Los terminos elaborados alcanzan valor de significantes, o sea que resuenan en registros diversos; adquieren valores diferentes en funcion de su historia, de su contexto, de los campos semanticos donde se originan. Y cuando estos significantes se insertan en analisis estructurales rigurosos, se dira que se inclinan a valer como "matemas.

La pensée de Jacques Lacan (1901-1981) est, avec celles de Barthes, Foucault, Derrida et Deleuze, essentielle pour comprendre notre modernité. Lacan entretenait une relation très forte avec les oeuvr

"Los años en los que seguí mis imágenes internas fueron la época más importante de mi vida y en la que se decidió todo lo esencial. Comenzó en aquel entonces y los detalles posteriores fueron sólo agregados y aclaraciones. Toda mi actividad posterior consistio en elaborar lo que habia interrumpido en aquellos años desde lo inconsciente y que en un primer momento me desbordo. Era la materia originaria para una obra de vida. Todo lo que vino posteriormente fue la mera clasificacion externa, la elaboracion cientifica, su integracion en la vida. Pero el comienzo numinoso, que todo lo contenia, ya estaba alli." Carl Gustav Jung (1957)

Este libro analiza los resultados de diversos tratamientos psicosociales destinados a ayudar a los pacientes con psicosis a recuperarse más rápidamente y a mantenerse bien durante más tiempo.Profesionales de la salud mental de todo el mundo comparten su experiencia clinica y sus hallazgos cientificos para presentar, desde una nueva perspectiva, cuestiones referentes al tratamiento especifico segun las necesidades. Se contemplan aqui la naturaleza de la psicosis, la intervencion precoz, el tratamiento especifico segun la fase y la necesidad de integracion. Se presta una atencion especial al modo de mejorar los tratamientos mediante programas diseñados individualmente, intervencion precoz, mayor integracion entre los tratamientos psicologicos y criterios de diagnostico renovados y mejores.Esta obra incorpora ideas nuevas y controvertidas que propiciaran el debate sobre los beneficios de un tratamiento precoz y adaptado a las necesidades.De interes para profesionales de la psiquiatria, psicologos, psicoterapeutas, profesores y estudiantes universitrios de la materia.

Eva Brabant, Ernst Falzeder y Patrizia Giampieri-Deutsch, editores. Sigmund Freud (1856-1939) y el médico húngaro Sándor Ferenczi (1873-1933), uno de sus discípulos y colegas más importantes, mantuvieron durante 25 años una correspondencia regular, a menudo diaria. Sus mas de 1.200 cartas se han conservado casi integramente y constituyen un documento historico de primer orden. La correspondencia publicada ahora por primera vez, en 6 volumenes, empieza el 18 de enero de 1908 con la solicitud de Ferenczi de presentarse personalmente a Freud y termina el 4 de mayo de 1933, inmediatamente antes de la muerte de Ferenczi. Se extiende, por tanto, a lo largo de unas decadas decisivas en la historia del psicoanalisis y ofrece claves sorprendentes acerca del desarrollo de la teoria y la practica psicoanaliticas y de la historia de los conflictos dentro del movimiento psicoanalitico, asi como de la vida privada de los corresponsales, de la complejidad de su amistad y de su conflicto en los ultimos años; todo ello junto al retrato historico de su tiempo.

Contenido: 1. Sobre la energética del alma 2. La función transcendente 3. Consideraciones generales sobre la teoría de los complejos 4. El significado de la constitución y la herencia para la psicologia 5. Determinantes psicologicos del comportamiento humano 6. Instinto e inconsciente 7. La estructura del alma 8. Consideraciones teoricas acerca de la esencia de lo psiquico 9. Puntos de vista generales acerca de la psicologia de lo sueños 10. De la esencia de los sueños 11. Los fundamentos psicologicos de la creencia en los espiritus 12. Espiritu y vida 13. El problema fundamental de la psicologia actual 14. Psicologia analitica y cosmovision 15. Realidad y suprarrealidad 16. El punto de inflexion de la vida 17. Alma y muerte 18. Sincronicidad como principio de conexiones acausales 19. Sobre sincronicidad

No puede entenderse la teoría junguiana si no se comprende el lugar de la alquimia en la misma, porque la alquimia constituyó su orientación hermenéutica fundamental durante los últimos treinta años del desarrollo de su concepcion. El nucleo de la obra que se reune en este volumen esta constituido por dos trabajos: Simbolos oniricos del proceso de individuacion y Las ideas de redencion en la alquimia. El primer ensayo se circunscribe inicialmente al material clinico, empirico, y desde alli se remite a la alquimia; el segundo se concentra primero en las fuentes alquimicas escritas e iconograficas y procede despues a su abordaje psicologico. La obra cuenta igualmente con una primera parte, la que introduce al lector tanto en los problemas religiosos de la alquimia como en los psicologicos que suscita; y con un epilogo que constituye una breve pero enjundiosa reflexion sobre la situacion psiquico-espiritual del hombre contemporaneo.

Esta es la versión completa y definitiva de una de las obras más revolucionarias y centrales de C. G. Jung. A partir de la reconstrucción y examen de los procesos semiconscientes e inconscientes del caso de una joven, Jung muestra que la psicologia no puede prescindir de la historia del espiritu humano. La fantasia creadora dispone del espiritu primitivo, con sus imagenes especificas, que se manifiestan en las mitologias de todos los pueblos y epocas e integran lo inconsciente colectivo.

"Los años en los que seguí a mis imágenes internas fueron la época más importante de mi vida y en la que se decidió todo lo esencial. Comenzó en aquel entonces y los detalles posteriores fueron sólo agregados y aclaraciones. Toda mi actividad posterior consistio en elaborar lo que habia irrumpido en aquellos años desde lo inconsciente y que en un primer momento me desbordo. Era la materia originaria para una obra de vida. Todo lo que vino posteriormente fue la mera clasificacion externa, la elaboracion cientifica, su integracion en la vida. Pero el comienzo numinoso, que todo lo contenia ya estaba alli."CARL GUSTAV JUNG (1957) Estas son las palabras del psicologo C. G. Jung en 1957, referidas a las decadas en las que trabajo en El libro rojo (Das Rote Buch - The Red Book) desde 1914 a 1930. Si bien se supo de su existencia por mas de ochenta años, El libro rojo nunca fue publicado ni estuvo disponible para el amplio numero de estudiosos y seguidores de Jung. Se publica ahora nada menos que el libro central de la obra de Jung, en una edicion facsimil completa con un estudio preliminar y notas de Sonu Shamdasani, destacado estudioso de Jung, y la version castellana al cuidado de Bernardo Nante, reconocido investigador de C. G. Jung y sus fuentes.Ahora sera posible estudiar la auto-experimentacion de Jung por medio de fuentes primarias en lugar de hacerlo mediante fantasias, rumores y especulaciones, y comprender la genesis de sus trabajos posteriores. Por casi un siglo, dicha lectura fue simplemente imposible y la vasta literatura sobre su vida y obra carecio del acceso a su documento mas importante. Esta publicacion posibilita una nueva era en la comprension de la obra de Jung y ademas arroja una nueva luz respecto de la recuperacion de su alma y la constitucion de una psicologia. Se trata quizas de la obra inedita mas influyente de las historia de la psicologia.Este facsimil exacto de El libro rojo revela no solo el trabajo de una mente extraordinaria sino tambien la mano de un talentoso artista y caligrafo. Intercaladas entre mas de doscientas paginas iluminadas hay pinturas cuyas influencias oscilan desde Europa, Medio Oriente y Lejano Oriente hasta el arte nativo americano. El libro rojo, asi como tambien un Libro de horas medieval, es unico. Su publicacion es un hito fundamental tanto en terminos artisticos como en relacion al desarrollo de la vida y la obra de Jung.