En Vergüenza, culpa, pudor, Silvia Bleichmar toma como eje de su planteo la importancia de la culpa en la constitución subjetiva y sus consecuencias en las decisiones éticas de la práctica psicoanalí

Único lenguaje común a toda la humanidad, los sueños comparten con los mitos su carácter universal. Independientes de la lógica que rige el pensamiento en la vigilia, a lo largo de la historia han sido interpretados de distintas maneras. Juzgados por algunos como mensajes de los dioses y por otros como acechanzas del demonio, a inicios del siglo XX, con el nacimiento del psicoanalisis, se convirtieron en objeto de estudio por la psicologia y la medicina, abriendo insospechados horizontes al esclarecimiento y comprension de la psique humana.Este libro esta basado en las clases de un curso preliminar dedicado a postgraduados y estudiantes. Dirigido, tambien, a los estudiantes de psiquiatria y psicologia y al publico general interesado en esta materia.

Este es el libro fundamental de Anna Freud. Se ocupa de los recursos protectores típicos que utilizan el niño, el adolescente y el adulto en su búsqueda de placer y evitación del miedo y la angustia, que en ocasiones conducen a la enfermedad.Trata de los denominados mecanismos de defensa: represion, formacion reactiva, racionalizacion, inhibicion, restriccion del yo, intelectualizacion, conversion en lo contrario, vuelta contra si mismo, desplazamiento, sublimacion, regresionIncluye un examen psicoanalitico de la adolescencia.

9 tomos encuadernados.

En la Biblioteca Carl G. Jung, Paidós recuperan los textos más destacados de una de las figuras claves en el desarrollo de la etapa inicial del psicoanálisis.En ella, Jung subraya “la importancia de

En 1913 C.G. Jung inició una auto experimentación única que llamó la "confrontación con su alma": un involucramiento con sus fantasías en estado de vigilia, cuyo registro llevó a cabo en una serie de cuadernos a los cuales se refirio como Los libros negros. Estos escritos intimos arrojan luz sobre la posterior elaboracion de la cosmologia personal de Jung y sus intentos de incorporar los insights de su auto investigacion a su vida y sus relaciones personales. El libro rojo hizo uso del material recopilado entre 1913 y 1916, pero Jung continuo llevando adelante sus cuadernos de manera activa por varias decadas mas.Presentados en una magnifica coleccion de siete volumenes en la caja contenedora, que incluye un revelador ensayo del destacado especialista Sonu Shamdasani (iluminado con una seleccion de vibrantes obras figurativas de Jung) y tanto la version facsimilar como la traduccion de cada cuaderno, Los libros negros ofrecen un portal unico hacia la mente de Jung y los origenes de la psicologia analitica.

El presente texto constituye un abordaje directo de una de las más discutidas hipótesis junguianas, el inconsciente colectivo, a través del estudio de tres problemas interrelacionados: la función religiosa de los inconscientes, y el problema de la psicologia practica y sus relaciones con la religion. La psicologia, asi entendida, solo se ocupa del fenomeno de la experiencia religiosa como actividad de la psique humana, es decir, de como se manifiestan en la mente del hombre las ideas religiosas, las ideas que este tiene de Dios, o del hecho de que no tenga ninguna. De este modo, los fenomenos religiosos no se presentan como una sublimacion, sino como expresiones de una autentica y legitima funcion de la psique. La psique religiosas son confesiones psiquicas que, en ultimo termino, obedecen a procesos inconscientes, pues la religion siempre se manifiesta como una relacion viviente con las actividades psiquicas que, en ultimo termino, obedecen a procesos inconscientes, pues la religion siempre se manifiesta como una relacion viviente con las actividades psiquicas de lo inconsciente. A la vez una contribucion a la tecnica de la asistencia psicologica y una valiosisima aportacion al saber contemporaneo, Psicologia y religion puede interesar a un amplio abanico de lectores, incluidos el psiquiatra, el psicoanalista, el psicoterapeuta, el estudios de la filosofia y, en general, cualquier lector no especializado preocupado por tales temas.

Con más de cincuenta años de experiencia clínica y aún el entusiasmo del primer día, J.D. Nasio nos muestra de la manera más vívida y a través de ocho casos clínicos conmovedores, cómo un psicoanalista acompaña a su paciente hasta la curacion.

Deben existir pocas obras inéditas que hayan ejercido tales efectos de largo alcance sobre la historia social e intelectual del siglo XX como El libro rojo o Liber Novus (Libro Nuevo). Concebido por el propio Carl Gustav Jung para incluir el nucleo de sus obras posteriores, ha sido comunmente reconocido como clave para comprender la genesis de esas obras. Sin embargo, mas alla de unos pocos atisbos tentadores, ha permanecido inasequible para el estudio.- Edicion facsimil del original (en aleman y latin) - Edicion castellana al cuidado de Bernardo Nante - Traduccion de Romina Scheuschner, Valentin Romero y Laura Carugati - Encuadernacion de lujo, en tapa dura con sobrecubierta - Papel registro especial

"Si bien se supo de su existencia por más de ochenta años, El Libro rojo nunca había sido publicado ni estuvo disponible para el amplio número de estudiosos y seguidores de Jung. L a publicación de esta obra, en una version corregida y en formato menor, al no incluir las imagenes de la version facsimil original (tambien publicada por El Hilo de Ariadna), permite acceder al gran publico a este libro central del reconocido investigador, psiquiatra y psicologo suizo.Con un estudio preliminar de uno de los mas destacados estudiosos de la obra de Jung, como lo es Sonu Shamdasani, este libro posibilita estudiar la auto experimentacion de Jung por medio de sus fuentes primarias y comprender la genesis de sus trabajos posteriores, a la vez que arroja una nueva luz respecto de la recuperacion de la realidad del alma humana y la constitucion de una nueva psicologia. La presente edicion castellana se realizo bajo el cuidado y supervision de Bernardo Nante, reconocido investigador de C.G.Jung y sus fuentes."

El primero tiene que ver con la relación entre teoría y clínica, en el sentido de su fundamentación recíproca y del soporte conjunto de la práctica del psicoanálisis. El segundo atañe al principio de la lectura al reves, tomado de la enseñanza de masotta, que sostiene la ruptura de la temporalidad lineal y su sustitucion por el a posteriori, concepto que permite una ordenacion distinta a la cronologica. Esta descubre una logica de lectura propia del autor en la que los temas elegidos -la pregunta freudiana, los tropismos del objeto, la comunicabilidad del goce, los modos del delirio, las politicas del como si- dan cuenta de su preocupacion constante por las modalidades de la argumentacion en la constitucion del saber sobre el psicoanalisis.